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难得见到研究日本神道教伊势『伊勢』（Ise）信仰的博士论文。本篇的主要研究对象的内在分裂是作为皇道教，为天皇一族所垄断的伊势国家性宗教活动和江户时代庶民伊势信仰的宗教活动的分裂，并且在这种分裂中勾勒出后江户尊皇思想的先导性路径，半带着将幕府、天皇、神社、庶民（农民）四方在此过程中的复杂互动提要出了幕府自解构式的对待神道信仰的所作所为。抜け参り、御蔭参り、ええじないか是本书处理的庶民-神社这一组信仰活动的三个关键词，可以说是信仰运作的微观结构，通过对地方志式的账簿与记载和遗留的文书两个资料来源的挖掘建构图景。一直备受关注的神秘性因素在伊势信仰中并不突出，即使是素有风名的神楽舞、ええじないか等，作为理性化的农民生活的娱乐一面还是相当突出...

非常资料丰富的博士论文，特别喜欢出走参拜，神佑参拜，狂欢迷梦的感觉，想起希腊酒神狂欢，但是神秘感更足。

难得见到研究日本神道教伊势『伊勢』（Ise）信仰的博士论文。本篇的主要研究对象的内在分裂是作为皇道教，为天皇一族所垄断的伊势国家性宗教活动和江户时代庶民伊势信仰的宗教活动的分裂，并且在这种分裂中勾勒出后江户尊皇思想的先导性路径，半带着将幕府、天皇、神社、庶民（农民）四方在此过程中的复杂互动提要出了幕府自解构式的对待神道信仰的所作所为。抜け参り、御蔭参り、ええじないか是本书处理的庶民-神社这一组信仰活动的三个关键词，可以说是信仰运作的微观结构，通过对地方志式的账簿与记载和遗留的文书两个资料来源的挖掘建构图景。一直备受关注的神秘性因素在伊势信仰中并不突出，即使是素有风名的神楽舞、ええじないか等，作为理性化的农民生活的娱乐一面还是相当突出...

难得见到研究日本神道教伊势『伊勢』（Ise）信仰的博士论文。本篇的主要研究对象的内在分裂是作为皇道教，为天皇一族所垄断的伊势国家性宗教活动和江户时代庶民伊势信仰的宗教活动的分裂，并且在这种分裂中勾勒出后江户尊皇思想的先导性路径，半带着将幕府、天皇、神社、庶民（农民）四方在此过程中的复杂互动提要出了幕府自解构式的对待神道信仰的所作所为。抜け参り、御蔭参り、ええじないか是本书处理的庶民-神社这一组信仰活动的三个关键词，可以说是信仰运作的微观结构，通过对地方志式的账簿与记载和遗留的文书两个资料来源的挖掘建构图景。一直备受关注的神秘性因素在伊势信仰中并不突出，即使是素有风名的神楽舞、ええじないか等，作为理性化的农民生活的娱乐一面还是相当突出...

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