具体描述
Noam Chomsky is widely known and deeply admired for being the founder of modern linguistics, one of the founders of the field of cognitive science, and perhaps the most avidly read political theorist and commentator of our time. In these lectures, he presents a lifetime of philosophical reflection on all three of these areas of research to which he has contributed for over half a century.
In clear, precise, and non-technical language, Chomsky elaborates on fifty years of scientific development in the study of language, sketching how his own work has implications for the origins of language, the close relations that language bears to thought, and its eventual biological basis. He expounds and criticizes many alternative theories, such as those that emphasize the social, the communicative, and the referential aspects of language. Chomsky reviews how new discoveries about language overcome what seemed to be highly problematic assumptions in the past. He also investigates the apparent scope and limits of human cognitive capacities and what the human mind can seriously investigate, in the light of history of science and philosophical reflection and current understanding. Moving from language and mind to society and politics, he concludes with a searching exploration and philosophical defense of a position he describes as "libertarian socialism," tracing its links to anarchism and the ideas of John Dewey, and even briefly to the ideas of Marx and Mill, demonstrating its conceptual growth out of our historical past and urgent relation to matters of the present.
作者简介
Noam Chomsky is professor emeritus of linguistics and philosophy at the Massachusetts Institute of Technology and has written and lectured widely on linguistics, philosophy, intellectual history, contemporary issues, international affairs, and U.S. foreign policy. He is the author of more than one hundred books.
目录信息
1. What Is Language?
2. What Can We Understand?
3. What Is the Common Good?
4. The Mysteries of Nature: How Deeply Hidden?
Notes
Index
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的标题，就如同一个深邃的谜语，瞬间抓住了我的注意力。它没有直接给出答案，而是提出了一个开放性的问题，这本身就充满了邀请和挑衅。我期待作者能够以一种既严谨又不失趣味的方式，来探索“我们”的定义。我猜测，这本书会涵盖从生物学起源到社会文化演进的广阔跨度，试图揭示人类之所以为“我们”的根本原因。或许，作者会深入探讨人类大脑的奥秘，解析我们的认知模式，以及我们如何通过学习和互动来塑造自身。我也非常好奇，作者会如何处理人类情感的复杂性，我们的爱恨情仇，我们的希望与绝望，这些非理性的驱动力在“我们”的存在中扮演着怎样的角色？我尤其期待的是，这本书能够提供一些新的视角，去理解人类在历史长河中的足迹，以及我们是如何在不断变化的环境中，定义和重新定义“我们”自身的。这不仅仅是对人类这个物种的探究，更是一次对自我存在意义的追问。
当我第一次看到这本书的名字时，心中便涌起一股强大的求知欲。“What Kind of Creatures Are We?”，这个问题本身就蕴含着巨大的能量，它邀请我去探索，去理解，去发现。我设想，作者会以一种严谨而不失启发性的方式，来解析人类这个物种的独特性。或许，他会从人类的生物学起源讲起，剖析我们独特的基因构成，以及这些基因如何塑造了我们的身体和行为。但同时，我也坚信，这本书的价值远不止于此。它必然会深入探讨人类的精神世界，我们的意识，我们的情感，我们的道德观念，这些非物质的特质，才是真正定义“我们”的关键。我期待作者能够将一些复杂的科学和哲学理论，用通俗易懂的方式呈现出来，让读者在轻松阅读的同时，也能获得深刻的启迪。我尤其关注的是，这本书会如何处理人类存在的矛盾性。我们既是理性而又充满情感的生物，既是渴望自由又依赖社会联系的群体，既有强大的创造力也伴随着巨大的破坏力。我希望这本书能够帮助我更好地理解这些看似矛盾的特质，以及它们如何共同构成了“我们”这个独特而又复杂的存在。
这本书的封面设计就足够吸引人，那是一种低调却又极富深度的视觉冲击。一种混合了自然元素和抽象概念的描绘，让我立刻对作者想要探讨的主题产生了强烈的好奇。它不像市面上那些标题党或者哗众取宠的书籍，而是散发出一种沉静的力量，仿佛在邀请读者一同踏上一场思想的探索之旅。我迫不及待地想知道，作者将如何解构“我们”这个概念，以及“什么样”的生物定义了我们。是基因的束缚？是环境的塑造？还是我们内心深处那些难以名状的欲望和恐惧？我预感这本书会提供一些意想不到的视角，可能会挑战我们长期以来对自身存在的认知。我最期待的是，它能否帮助我更好地理解人与人之间的差异，以及这些差异背后可能存在的共同根源。这本书不仅仅是关于生物学上的分类，我猜想它更像是一部哲学著作，试图触及人类存在的最根本的问题，也许会涉及进化心理学、社会学、甚至是我们对宇宙的看法。那种对未知的好奇心，如同探险家面对未曾踏足的土地，让我对阅读这本书充满了期待，并且相信它会是一次深刻的学习和反思的体验。
在翻开这本书之前，我脑海中就已经勾勒出了许多可能的叙事线索。作者是否会从古老的基因密码开始，追溯人类漫长的进化史？或者，他会选择一种更具社会学色彩的解读，分析人类社会结构和文化对我们自身定义的深刻影响？我脑海中浮现的画面，是无数个时代的人类，在不同的环境中，以不同的方式思考和行动，而这本书，或许就是一条连接这些分散片段的丝线，将它们编织成一幅关于“我们”的宏大图景。我好奇的是，作者会如何平衡科学的严谨与人文的温度。是会以冰冷的科学数据来剖析，还是会用温暖的文字来触动人心？我更倾向于后者，毕竟，关于“我们”这样的问题，从来都不是单纯的数据可以完全解答的。也许，作者会通过讲述一些个体的故事，一些鲜活的人物经历，来折射出人类普遍的特质和困境。我期待这本书能够提供一些超越我个人经验的洞察，让我能够站在更高的维度去审视“我们”这个概念，从而更加理解自身的渺小与伟大，以及我们所处的这个复杂而又迷人的世界。
当我看到这本书的标题时，一种难以抑制的好奇心油然而生。“What Kind of Creatures Are We?”，这个简单却又深刻的问题，仿佛在我心中激起了千层浪。我迫不及待地想知道，作者将如何展开这场关于“我们”的探索。我设想，这本书可能会从人类的生物学基础开始，分析我们基因的独特性，以及这些基因如何影响了我们的行为和思维。但同时，我也认为，仅仅依靠生物学是不够的。人类之所以为“我们”，必然还包含了更多非物质的层面，比如我们的意识，我们的情感，我们的创造力。我期待作者能够以一种引人入胜的方式，将这些复杂的概念呈现出来，或许会通过一些生动的故事，或者一些发人深省的例子。我尤其关心的是，这本书会如何处理人类的复杂性和矛盾性。我们既有理性的一面，也有感性的一面；我们既有善良的一面，也有残忍的一面。我希望这本书能够帮助我更好地理解这些看似矛盾的特质，以及它们如何共同构成了“我们”这个独特的存在。它不仅仅是一本书，更像是一次与作者的思想进行深度对话的机会。
这本书的标题“What Kind of Creatures Are We?”，本身就充满了哲学思辨的意味。它没有直接给出答案，而是抛出了一个问题，这正是它最吸引人的地方。它迫使我去思考，去质疑，去探索“我们”的定义。我设想，作者会从生物学的角度出发，探讨人类在进化过程中的独特之处，比如我们的大脑，我们的社会性，我们的语言。但同时，我也相信，这本书的深度远不止于此。它可能会深入到人类的意识，我们的情感，我们的道德观念，这些非物质的特质。我期待作者能够以一种引人入胜的方式，将这些复杂的概念呈现出来，也许会通过一些生动的故事，或者一些发人深省的例子。我尤其关心的是，这本书会如何处理人类的复杂性和矛盾性。我们既有理性的一面，也有感性的一面；我们既有善良的一面，也有残忍的一面。我希望这本书能够帮助我更好地理解这些看似矛盾的特质，以及它们如何共同构成了“我们”这个独特的存在。它不仅仅是一本书，更像是一次与作者的思想进行深度对话的机会。
这本书的标题，就像一个巨大的问号，在我的脑海中挥之不去，立刻激发了我探索的欲望。“What Kind of Creatures Are We?”，这个问题简单却又深刻，它触及了人类存在的根本。我期待作者能够以一种全面而又深入的方式，来解读“我们”的定义。我猜测，书中会涵盖从生物学的根源，到社会文化的发展，再到人类心理的奥秘等多个层面，试图勾勒出人类完整的图景。我好奇作者会如何描绘人类的智慧，我们的学习能力，我们的创造力，以及我们如何通过这些能力来塑造自身和世界。同时，我也相信，对“我们”的理解，不能脱离情感和精神的维度。我期待作者能够以一种温暖而又富有洞察力的方式，来探讨人类的爱，我们的恐惧，我们的希望，以及这些情感如何影响着我们的行为和决策。这本书不仅仅是对一个物种的科学描述，更是一次对人类自身存在意义的深刻追问。我希望它能为我提供一些新的视角，让我能够更清晰地认识自己，认识人类，以及我们在宇宙中的位置。
在我看来，这本书的意义远不止于对“人类”这个物种的简单描述。它更像是一把钥匙，能够开启我们内心深处对自我认知的探索。我好奇作者将如何定义“我们”，是基于共同的基因，还是基于共同的经验？抑或是基于一种超越物质的、精神层面的联系？我猜想，书中会穿插大量的案例研究，也许会引用一些心理学实验，社会学调查，甚至是历史事件，来支持作者的观点。我期待作者能够以一种清晰且引人入胜的方式，来阐述那些可能令人生畏的科学理论或哲学思想。我尤其关注的是，作者会如何处理人类存在的矛盾性。我们既是理性的生物，也常常被情感所驱使；我们渴望自由，却也依赖社会联系；我们拥有强大的创造力，也伴随着巨大的破坏力。这本书会不会帮助我更好地理解这些看似矛盾的特质，以及它们如何共同构成了“我们”这个复杂而多维度的存在？我希望它能提供一些新的视角，让我不再局限于单一的认知模式，而是能够拥抱和理解人类的全部。
这本书的标题，本身就像一个充满哲思的引子，让我忍不住去思考“我们”究竟是什么。我期待作者能够以一种宏大而又细腻的笔触，描绘出人类的全貌。我猜测，作者可能会从进化的角度出发，追溯人类与其他生物的联系，以及我们是如何在漫长的岁月中，逐渐演化出独特的生存方式和思维模式。但同时，我也认为，对“我们”的定义，绝不仅仅局限于生物学。它更包含着我们的社会性，我们的文化，我们的语言，以及我们所创造的一切。我好奇作者会如何阐述人类的意识，我们是如何感知世界，如何思考，如何体验情感的。我尤其期待的是，这本书能够帮助我更好地理解人类的共性与差异，我们为何会做出某些选择，为何会产生某些行为。这不仅仅是一次知识的获取，更是一次对自我和人类群体的深度反思。我期待这本书能够打开我的视野，让我能够以一种全新的视角来审视“我们”这个概念，从而获得更深刻的理解和感悟。
这本书的标题，看似简单，却蕴含着无穷的可能性。它没有直接给出答案，而是抛出了一个疑问，这正是最引人入胜的地方。它像一个神秘的邀请函，邀请我进入一个充满探索和发现的知识空间。我设想，作者可能会从生物学的起源讲起，探讨人类与其他生物的根本区别，以及这些区别是如何在漫长的演化过程中形成的。但同时，我也认为，这仅仅是一个起点。更深层次的探讨，必然会触及我们的思想、情感、意识，这些非物质的维度。这本书会不会涉及到人类的创造力，我们的艺术、科学、哲学，这些都是我们区别于其他生物的独特印记。我期待作者能够深入浅出地解释一些复杂的概念，让那些对科学和哲学不太了解的读者也能从中获得启发。更重要的是，我希望这本书能够引发我的思考，让我开始审视自己，审视我们共同的未来。它会是一次与作者思想的对话，也是一次与自我的深度对话。我准备好迎接这场智识的冒险了。
第一章讲语言模型可以看懂，后面讲人的认知局限和最好的政体，只能看懂60%，但是很有意思，有些哲学家认为人有认知局限，我们只能理解事物的appearances而非本质，牛顿发现万有引力这条principle却无法理解背后原因，对语言学来说，现在还在探索所有语言都遵循的原则或限制，还没到探索为什么语言有这条原则那一步。正因人有认知局限，语言有限制原则，人才是人，语言才是语言，局限在某种程度上定义了我们。乔姆斯基似乎反对由少数精英统治大众的政体，比较支持真正的民主政体，不过我在想如果给每个人足够的自由，他们会耽于享受呢还是真正能用闲暇时光来进行思考呢。乔姆斯基的语言模型我一直特别喜欢，就算未来证明他的假设不对，也会觉得这样一种关于语言的假设很迷人，而且他关心的不只是语言，还有人的本质和人类的幸福。
第一章讲语言模型可以看懂，后面讲人的认知局限和最好的政体，只能看懂60%，但是很有意思，有些哲学家认为人有认知局限，我们只能理解事物的appearances而非本质，牛顿发现万有引力这条principle却无法理解背后原因，对语言学来说，现在还在探索所有语言都遵循的原则或限制，还没到探索为什么语言有这条原则那一步。正因人有认知局限，语言有限制原则，人才是人，语言才是语言，局限在某种程度上定义了我们。乔姆斯基似乎反对由少数精英统治大众的政体，比较支持真正的民主政体，不过我在想如果给每个人足够的自由，他们会耽于享受呢还是真正能用闲暇时光来进行思考呢。乔姆斯基的语言模型我一直特别喜欢，就算未来证明他的假设不对，也会觉得这样一种关于语言的假设很迷人，而且他关心的不只是语言，还有人的本质和人类的幸福。
新的一年走国际化路线（误） 哈哈哈哈哈哈哈种草很久的书终于！耶！
新的一年走国际化路线（误） 哈哈哈哈哈哈哈种草很久的书终于！耶！
科学建立在不证自明的公理上，但公理其实是可疑的。人的意识可能对人永远是一个迷，就像人不能自己把自己举起来。
