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中國石窟簡史


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发表于2025-04-03

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圖書描述

石窟寺就是在河畔山崖間開鑿齣來的佛教寺院,起源於古代印度。伴隨著佛教的傳入,石窟寺也被引入中國,成為供僧侶修行的重要所在。本書從石窟傳入中國之始切入,對整個中國石窟寺發展曆程進行總體描述,詳細梳理瞭中國石窟寺自西嚮東、自北嚮南逐漸推進的曆程,細數各朝石窟開鑿的由來和過程,石窟與當時政治、經濟、人民日常生活的交織關係,以時間為經、以代錶性石窟為緯,展現曆代石窟總體風貌,並細化至各代各地具有代錶性的石窟其由來、開鑿時間、主持者、地質特徵等各方麵的信息,例如洛陽龍門石窟建在質地堅硬的寒武、奧陶紀石灰岩上,在它的錶麵雕刻精細紋飾與形象;大同雲岡石窟建在較為鬆散的侏羅紀砂岩上,雕鑿有一係列宏偉的大型洞窟;敦煌莫高窟在礫岩上抹泥層,再製作泥塑像或繪壁畫。通過這部中國石窟發展簡史,不但為讀者呈現瞭迄今為止依然留存在中國大地上數不清的石窟寺的淵源和現狀,更重要的是,通過介紹其中所包含的中國古代珍貴的建築、雕塑、繪畫珍品,取之不盡的研究古代宗教、哲學、藝術及風俗的資料,讓讀者瞭解到這些珍貴的文化遺産的來之不易,值得我們用心守護。

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著者簡介

常青,1962年12月生於陝西省西安市。北京大學考古係學士與碩士,美國堪薩斯大學中國藝術史博士,主修中國石窟寺藝術。曾在龍門石窟研究所、中國社會科學院考古研究所、中國佛教文化研究所工作。1999年來到美國研究、學習與定居。曾在華盛頓佛利爾美術館、美國國傢美術館作高級訪問學者,研究美國各大博物館收藏的中國佛教藝術品。後在紐約大都會藝術博物館亞洲部作博士後研究,在北卡大學亞剋蘭藝術博物館、佛羅裏達州瑞格林藝術博物館擔任亞洲藝術策展人。2010年以後,在密蘇裏州聖路易斯華盛頓大學任博士後講師、密蘇裏大學聖路易斯分校任客座教授,講授亞洲與中國藝術史,並在得剋薩斯州達拉斯亞洲藝術博物館擔任研究策展人。自2018年起在四川大學藝術學院任教授、博士生導師。齣版14種專著、100餘篇中英文研究論文,主要研究中國佛教藝術。


圖書目錄


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用戶評價

評分

此人的論文看過幾篇,和此書風格一緻,他應該改名叫“常識”。這年頭很多人喜歡簡單花哨的東西,因為不用沉下心來讀書思考,還少不瞭拋頭露麵的機會。若問其觀點和論述有何深度和廣度,立馬傻眼。

評分

嚴格按時間為序簡述曆朝曆代重要石窟,對於整體上把握和學習很有用,書後的主要石窟分布錶和分布圖非常有心。看後很想重走部分之前有點浮皮潦草的遊曆:)不過,如果要對具體某一個石窟深入瞭解還需藉助其他更專精的書來彌補,畢竟大部分石窟的雕鑿曆經多個朝代,於是也就打散在瞭這本書的各處。

評分

按照年代順序介紹瞭中國石窟建造與審美的發展史,穿插各種佛教經典與曆史故事,對於我這個石窟旅遊愛好者內容絕對足夠充實。其實並不太明白為什麼會喜歡石窟佛教造像,但是那種神秘的介於神話和現實之間的趣味真的很吸引人。 ps:把這本書提到的石窟做瞭一個高德地圖指南,旅遊計劃?。

評分

很適閤當作導圖,對各地區各時間段的石窟建造背景做瞭很清晰的梳理

評分

最有意思的還是大足石刻,世俗化最深,沒有宗教高高在上的感覺。初唐造像最符閤當代審美,身段健美,麵容慈悲,衣紋細膩。

讀後感

評分

中国佛教石窟大约始凿于公元3世纪,盛行于5—8世纪,16世纪以后开凿的数量就较少了。现存石窟主要分布在新疆地区(古代的西域)、甘肃西部(古代河西地区)、黄河流域和长江流域地区,在南方也有一些零星分布。从规模或艺术成就而论,敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟和麦积山石...  

評分

中国佛教石窟大约始凿于公元3世纪,盛行于5—8世纪,16世纪以后开凿的数量就较少了。现存石窟主要分布在新疆地区(古代的西域)、甘肃西部(古代河西地区)、黄河流域和长江流域地区,在南方也有一些零星分布。从规模或艺术成就而论,敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟和麦积山石...  

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中国佛教石窟大约始凿于公元3世纪,盛行于5—8世纪,16世纪以后开凿的数量就较少了。现存石窟主要分布在新疆地区(古代的西域)、甘肃西部(古代河西地区)、黄河流域和长江流域地区,在南方也有一些零星分布。从规模或艺术成就而论,敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟和麦积山石...  

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中国佛教石窟大约始凿于公元3世纪,盛行于5—8世纪,16世纪以后开凿的数量就较少了。现存石窟主要分布在新疆地区(古代的西域)、甘肃西部(古代河西地区)、黄河流域和长江流域地区,在南方也有一些零星分布。从规模或艺术成就而论,敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟和麦积山石...  

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