具体描述
隨性所欲的開架式愛情，幸福真有如你所願？
缺少承諾的關係，是解放愛情還是徒增虛耗？
繼《為什麼愛讓人受傷？》後，知名社會學家伊娃．易洛斯用二十年的研究，
深入探討資本主義與現代文化如何轉變我們對愛情與浪漫的定義。
從社會學的觀點來談愛情，就能找出影響愛情終結的社會結構因素。
資本主義與消費文化的潛移默化下，你的選擇不見得是你的選擇……
時序進入21世紀，隨著平權意識高漲，不論男女，都有更多的餘裕來想像與選擇自己的愛情樣貌。加上社交軟體建立了人與人互動的捷徑，讓談戀愛變得快捷又方便。然而，人際之間的距離看似縮短了，但拉近的，會不會只有肉體的距離，卻不包含心的間距？
作者進而發現，這種「無障礙空間」更成為滋養資本主義、消費文化、科技至上等價值觀的沃土，透過Facebook、Instagram、Tinder或Match.com等活絡的社交平台，人們以為自己擁有選擇伴侶的自主權與自由意志，但他們所下的每個抉擇，會不會都只是市場上可預測的某種模型？而性自由真的為兩性帶來實質的解放？當性愛不再需要感情的經營，不再鋪排後續情節的發展，一切來得快速而廉價，而自傳統價值束縛中解放的女性，難道從此得到了自由和真愛？
伊娃．易洛斯潛心二十年研究，深入探討資本主義與現代文化如何轉變我們對浪漫、情感與性愛的看法——最重要的人權精神「自由」，讓人們用「不選擇」做為一種選擇態度，卻也讓傳統的感情形式被「不確定性」所挑戰，使性愛與感情脫鉤，逃避對生活與自我的承諾，最終成為「不愛了」的肇因。透過本書，伊娃．易洛斯不但對現代愛情、消費文化進行有力的診斷，也希望人們在發揮自由的權利追求自由的同時，亦能正視自我與他人，避免「不選擇」的消極所帶來的虛無與徬徨。
作者简介
伊娃．易洛斯（Eva Illouz）
社會學家，巴黎高等社會科學院教授。著作有《為什麼愛讓人受傷？：迷惘、煎熬、躁鬱、厭世……愛情的痛，社會學也懂！》（Why Love Hurts）、《冷親密》（Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism）、《痛苦的魅力》（Oprah Winfrey and the Glamour of Misery）、《消費浪漫的烏托邦》（Consuming the Romantic Utopia: Love and the Cultural Contradictions of Capitalism）等，其中《痛苦的魅力》獲美國社會學聯盟圖書獎。2018年，易洛斯獲得了EMET獎，是以色列最高的科學榮譽。
譯者簡介
翁尚均
巴黎第四大學法國文學博士。重要著作有《古法文武勛之歌【昂密與昂密勒】的語文學評注》、《中世紀法文音韻的源頭與流變：以第九至第十五世紀之文學文本為例》。重要譯作有《玩笑》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》（以上米蘭．昆德拉）；《昨日之島》、《艾可談文學》、《倒退的年代：跟著大師艾可看世界》（以上安伯托．艾可）；《聖尼古拉的把戲與皮耶爾．巴特蘭律師的笑鬧劇》、《再見吾后》、《一代妖后：潑糞刊物裡的瑪麗．安托奈特》、《裸人》等。
相關著作：《《新神話學》：向羅蘭．巴特致敬，從布爾喬亞的價值迷思到21世紀大眾符號解讀，法國社會精英的新時代趨勢觀察錄》
目录信息
第一章：愛的終結——消極選擇的社會學
愛是一種自由
批判自由有何困難？
選擇
消極選擇
第二章：前現代的婚前求愛、社會確定性與消極關係的興起
婚前求愛行為是社會學的一種結構
確定性是社會學的一種結構
性自由是一種消費自由
社會的與性的新語法
第三章：令人困惑的性
隨意性愛及其難以捉摸的影響
隨意性與不確定性
不確定性與消極社交心理
第四章：視覺資本主義與本體論不確定性的興起
身體價值
產出象徵的與經濟的價值
評價
性的貶值
轉移評價的基準點
令主體困惑的處境
第五章：自由受到多重限制
同意什麼？
意願混亂
善變是種情感條件
悶聲離去
信任以及不確定性
第六章：離婚是種消極關係
愛的終結
離婚以及女性在情感場域中的地位
分手的敘事結構
性行為：分手的主因
消費物品：從過渡物品到退場物品
自主以及依賴：怨偶
情感本體論以及無約束力的情感契約
情感能力與女性在關係進程中的地位
結論：消極關係與性的蝴蝶政治
致謝
註釋
參考書目
· · · · · · (收起)
读后感
[聯經思想空間]在情人节推出了几篇关于本书《为什么不爱了》的书评。这里写一个简短的摘要。 前现代的男女交往，有着明确客观道德和规范，是一种由家庭、宗族共同参与的实践，而当代的爱情则以截然不同的个人化、与道德脱钩的方式，自由、自主的运行。这也让现代人的情感关系充...
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用户评价
这本书最让我感到惊喜的是它对“环境”的描绘，简直到了令人发指的地步。作者笔下的城市，不再是简单的背景板，而是拥有了独立的生命和情绪。无论是阴雨连绵时街道上湿漉漉的反光，还是午后阳光穿过百叶窗在木地板上投下的斑驳光影，都仿佛被赋予了某种叙事功能。读者很容易就能通过这些环境描写，感受到角色当下的心境——当人物感到压抑时，周围的建筑似乎也在无声地挤压着他们；当他们获得片刻释然时，空气似乎都变得稀薄而清新。这种将外景和内心的无缝连接，使得阅读体验极其沉浸，让我感觉自己是真正地生活在了故事发生的那个时空之中，而不是一个旁观者。这种细节上的极致追求，很少能在当代的文学作品中看到了。
我必须承认，一开始我被书名吸引，以为会是一本直白的爱情故事，但读进去后才发现，它远远超出了这个范畴。这本书的核心似乎是关于“选择的重量”与“身份的重塑”。作者巧妙地回避了简单的对错评判，而是将所有角色都置于一个灰色地带，让他们在不同的价值观的冲突中艰难前行。特别是处理冲突爆发的场景，作者的处理手法非常克制和高级，没有使用过度的戏剧冲突来推动情节，而是通过人物之间沉默的对峙和细微的身体语言来营造高潮。读完后，我感受到了一种久违的平静，不是因为故事圆满了，而是因为作者用如此深刻的方式探讨了人性的复杂性，让我们得以接纳自身和他人那些不完美的部分。这是一部探讨“存在”意义的佳作，其深度和广度都值得反复玩味。
这本书的叙事方式简直像是一场华丽的迷宫探险，每一次转折都出乎我的意料。作者对人物心理的刻画入木三分，那些细微的情绪波动，比如眼神的闪躲、不经意的叹息，都被捕捉得淋漓尽致。我特别喜欢其中关于“时间”的探讨，它不是一个线性的概念，而是像河流一样，时而湍急，时而平静，将过去、现在和未来的碎片巧妙地编织在一起。读到某些段落时，我甚至能清晰地感受到角色内心的挣扎和对自我身份的追问，那种深沉的哲学意味，让人在合上书本后，依然能在脑海中回荡许久。更妙的是，作者在极其写实的环境描写中，穿插了那么一点点魔幻现实主义的色彩，让整个故事在扎根于现实的同时，又拥有了超越现实的某种诗意和寓言性。这是一本需要细细品味的“慢书”，急躁的读者可能会错过那些隐藏在字里行间的丰富肌理和作者精心设置的伏笔。
我对这本书的结构设计感到非常震撼。它采用了多重视角的切换，每一个章节都像是从不同的棱镜折射出同一个核心事件，但每次折射出的光影和色彩又截然不同。这种手法极大地丰富了故事的层次感，让我不得不时常停下来，将前后章节的内容进行对比和重构，以期拼凑出更完整的图景。其中关于“记忆的不可靠性”这一主题的探讨尤为精妙。作者似乎在暗示，我们所执着的“真相”，往往只是被筛选和美化后的残片。特别是主角面对重大抉择时的内心独白部分，那种矛盾、自我辩护和最终的和解，写得极其真实且富有张力。阅读过程中，我仿佛不是在看一个故事，而是在参与一场复杂的解谜游戏，每一次的“恍然大悟”都伴随着阅读快感的爆发。这本书的节奏控制得极佳，紧张时让人喘不过气，舒缓时又给予了足够的留白，让读者有空间去沉淀和呼吸。
这本书的语言风格，简直是一场文字的盛宴，充满了古典的韵味和现代的锐利感。作者的遣词造句功力深厚，那些长句的构造既富有节奏感，又逻辑清晰，读起来有一种古典韵文的吟诵之美。我尤其欣赏作者如何运用大量的比喻和象征手法来描绘那些抽象的情感状态。比如，她用“一室未熄的灯火，映照着空荡的桌椅”来形容某种无法挽回的失落感，这种画面感极强，一下子就击中了内心深处。虽然整体基调略显沉郁，但那种对生命本质的追问和对美的执着，又为整个文本注入了一股坚韧的力量。它不是那种让人读完后心情愉悦的书，但它绝对是能让人在精神上得到极大滋养和拓展的作品，让你重新审视自己过往的经验和选择。
原女性主义者认为先有爱才有性，只有培养爱情才能让双方的真实想法显现出来；后女性主义者认为先有性才有爱，只有床上性事才能让双方的真实想法显现出来。但这都指向了「不确定性」，因为人是所有因素中最不稳定的，天时地利人和都可能会变！无论是性还是爱或是性爱，都会有不爱了的「不确定性」，人们总是依恋「确定性」而不愿承认「不确定性」这才是万物的规则。
以这本书的框架加上我的田野材料写完了报告
我不问世人社会主义的问题 我只问爱、嫉妒、童年、老年的问题 这是将灾难驱赶到平凡框架中 并尝试讲个故事的唯一方法
“人都不喜歡別人向他們解釋被他們視為「不可質疑」的束西。對我來說，我認為最好知道一下別人在說什麼。說來奇怪，我們很少能夠承受現實。追根究柢，社會學與我們所謂的「智慧」其實很接近。它教遵我們要謹慎看待被神秘化的事物。我寧可擺脫虛假的魅惑，而對真正的「奇蹟」感到敬畏。由於它們很脆弱，所以我知道它們很珍貴。”
以这本书的框架加上我的田野材料写完了报告
