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以亲历者记载史料为主要参考文献的社会研究，不知道这种研究方法用术语怎么表述。很有启发性，感觉看纳粹研究应该先从这一本的视角出发。集体记忆的重构，对犹太人的抽象化叙事，德国民众对自己作为受害者与加害者的双重身份的定位，最终解决方案从迁移到杀戮的转变。

其实是去年的已读了，久远到内容都已经忘完了

这本书关注的是纳粹的宣传动员和种族政策，广播、广告和集体活动如何使德国的普通人成为极权主义的帮凶并保持沉默。又如何说服自己把生活中随处可见的暴行视作日常生活的一部分。而纳粹的种族政策，又是怎样实现了希特勒的种族理性和帝国梦，并让德国人为此感到骄傲并毫无道德负担。认真设计并实践一种恶行的人，绝对不会像阿伦特笔下的艾希曼是乏味、无思的技术官僚，而是绝对被一种狂热的国家哲学驱动并充满了热情。同样，希特勒也绝对不是ajp泰勒所谓的机会主义者，他也在践行自己长久以来的帝国理想和竞选时的承诺。如果说本书是讲恶行是如何渗透到一个社会的基层，那么更迫切也更必要的一种补充是，这个国家的政治精英是如何被这种腐朽并激发人的阴暗面的国家哲学所俘获，知识精英的沉默和偶尔的赞许又是如何成为它的帮凶的。

这本书主要通过许多当时德国人以及犹太人的信件以及日记等去研究国家社会主义对于普通德国人民的影响，尤其是普通民众对于犹太人的态度，用许多的事实描述纳粹德国的屠杀行为。对于犹太人战俘吉普赛人的这种屠杀行为注定了第三帝国的失败，非常的让人痛心，尤其是德国普通人民再被苏联反击后的这种“受害者”心理特别值得我们反思和借鉴。

作者运用很多私人日记展现了宏大历史中的个人视角，人们是如何转变观念，从恐惧同情到支持纳粹，最后对街上被押运的成队囚犯视而不见(收音机电影海报宣传，“创造快乐运动”等等)。在战争的最后，德国的逐步战败在德国人心里形成了自己是受害者的印象，他们通过荣格尔的小说和存在主义为自己庇护。 世界上有两个星球，每个人都愿意站在光的那一边，为此，他们能亲手把带黄星的邻居推向另一半。 然而，在美国犹太人眼里，欧洲犹太人的悲惨命运为犹太复国运动提供了契机和能量。…… 全书九成新无划痕四折包邮转。

希特勒的发家史，从 我的奋斗 一书中窥见一斑，便可知希特勒性格中的优点和弱点，也解释了第三帝国从魏玛共和国以后的崛起到灭亡仅仅只用了12年时间，我们只需要弄清楚这三个问题。为何以理性著称的德国人，会容忍这样的狂热一再壮大？为何希特勒一方面能够在战争初期所向披靡...  

在以往研究德意志第三帝国的著作中，大多着眼于纳粹党的兴起与发展、纳粹德国的政治运作与运行机制。当然，也有很多研究聚焦于希特勒这个克里斯玛型领袖，讲述希特勒的生平、性格特质与走向毁灭的历程。 彼得·弗里彻的《第三帝国的生与死》作为研究第三帝国的专著，其研究面向...  

Life and Death in the Third Reich 《第三帝国中的生与死》 by Peter Fritzsche 1933年1月30日，听闻希特勒掌权后的举国欢庆，Erich Ebermayer在他的日记里写下了悲痛的评论：“我们是失败者，绝对的失败者。”1935年，得知纽伦堡法案通过，所有犹太人失去公民身份，他暴怒道...  

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