具体描述
杨伯峻先生所撰《列子集释》，是当下流通很广的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以湖海楼丛书本为底本，另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文，及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等，正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字，所收资料较齐全，极大方便了学者研究。
作者简介
目录信息
例略
徵引諸家姓氏及其著述表
卷第一 天瑞篇
卷第二 黄帝篇
卷第三 周穆王篇
卷第四 仲尼篇
卷第五 湯問篇
卷第六 力命篇
卷第七 楊朱篇
卷第八 說符篇
附錄一 張湛事迹輯略
附錄二 重要序論匯錄
（一）劉向 列子新書目錄
（二）張湛 列子序
（三）盧重玄 列子叙論
（四）陳景元 列子冲虚至德真經釋文序
（五）任大椿 列子釋文考異序
（六）秦恩復 列子盧重玄注序
（七）汪繼培 列子序
附錄三 辨偽文字輯略
（一）柳宗元 辨列子
（二）朱熹 觀列子偶書（摘鈔）
（三）高似孫 子略（摘鈔）
（四）葉大慶 考古質疑（摘鈔）
（五）黄震 黄氏日鈔（摘鈔）
（六）宋濂 諸子辨（摘鈔）
（七）姚際恆 古今偽書 （摘鈔）
（八）錢大听 十駕齋養新錄（摘鈔）
（九）姚鼐 跋列子
（十）鈕樹玉 列子跋
（十二吴德旋 辨列子
（十二）俞正燮 癸巳存稿（摘鈔）
（十三）何治運 書列子後
（十四）李慈銘 越縵堂日記（摘鈔）
（十五）光聰諧 有不為齋随筆（摘鈔）
（十六）陳三立 讀列子
（十七）梁啟超 古書真偽及其年代（摘鈔）
（十八）馬叙倫 列子偽書考（節錄）
【附】 日本武義内雄 列子寃詞（節錄）
（十九）顧實 漢書藝文志講疏（摘鈔）
（二十）吕思勉 列子解題
（二十二劉汝霖 周秦諸子孜（摘鈔）
（二十二）陳日一 列子楊朱篇偽書新證（節錄）
（二十三）陳文波 偽造列子者之一證（節錄）
（二十四）楊伯峻 列子著述年代考
後記
· · · · · · (收起)
读后感
道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
用户评价
这本书简直是场思想的探险，读起来仿佛置身于一个充满奇思妙想的迷宫。作者的笔触细腻入微，却又总能以一种看似漫不经心的姿态，抛出直击灵魂深处的诘问。它不像那些硬邦邦的学术著作，塞满了晦涩的理论和枯燥的脚注，反倒是更像一位智者在炉火旁娓娓道来的故事，每一个情节的转折，每一个人物的命运，都暗藏着对世事无常的深刻洞察。我尤其欣赏它那种将日常琐碎与哲学思辨巧妙融合的能力，让人在捧腹大笑之后，会不自觉地停下来，对着书页陷入沉思。那种感觉，就像是原本蒙在眼睛上的纱布突然被扯开，世界忽然变得立体而复杂起来，令人既敬畏又着迷。读完之后，我发现自己看待以往习以为常的事物的方式，已经发生了微妙的、不可逆转的转变，这也许就是好书的魅力所在吧，它不动声色地重塑了读者的认知框架。
说真的，这本书的魅力在于它的“韧性”。我尝试在不同的人生阶段去重读其中的章节，惊奇地发现，每一次都有全新的感悟涌现。年少时读，或许只看到了表面的故事和奇闻异趣；而经历了一些生活的磨砺之后，再去品味那些看似平淡的对白，才能真正理解其中蕴含的沧桑与豁达。它如同窖藏多年的美酒，时间越久，其底蕴越发醇厚。这本书没有急于提供一个标准答案，更像是提供了一套精密的“思维工具箱”，让你能以更灵活、更富有弹性的方式去拆解和面对生活抛出的难题。它带来的启发是长久的、潜移默化的，它没有改变我的人生轨迹，但它确确实实地优化了我“如何走下去”的内在逻辑。一本能陪你成长的书，才是真正值得反复翻阅的珍品。
对于那些习惯了快餐式阅读的现代读者来说，这本书无疑是一剂良药，它要求你慢下来，沉浸其中，与文字进行一场持久的“拉锯战”。我发现自己不得不频繁地停下来，不是因为看不懂，而是因为被某个词语的精准性或者某个比喻的巧妙性所震撼，需要时间去细细咂摸其中的滋味。它的结构组织非常精妙，看似松散，实则内在的逻辑链条无比坚韧，层层递进，最终汇集成一股强大的思想洪流。我特别喜欢其中对于人性矛盾的剖析，那种毫不留情的真实感，剥去了社会赋予我们的种种光鲜外衣，直指人内心深处最隐秘的角落。读到那些描摹世人百态的部分，我甚至会产生一种“原来不止我一个人是这样”的强烈共鸣，那种被理解的感觉，是任何单一的娱乐活动都无法替代的慰藉。
老实说，最初翻开这本书的时候，我还有些担心它会过于艰深晦涩，毕竟“集释”二字听起来就带着一股子教条主义的冷峻。然而，接下来的阅读体验完全颠覆了我的预期。这本书的行文流畅得如同山涧溪水，节奏感拿捏得恰到好处，既有急流直下的酣畅淋漓，也有回环往复的悠远韵味。它没有故作高深，而是选择了一种极其平易近民的叙事腔调，就像邻家学识渊博的长者在分享他的人生感悟。这种亲和力极大地降低了阅读门槛，使得那些看似深奥的观点也变得触手可及。更难能可贵的是，作者似乎深谙“留白”的艺术，许多关键的阐释都点到为止，将解读的空间充分地留给了读者自身，鼓励我们去进行主动的思考和联想，而不是被动地接受既定结论。这种互动式的阅读体验，实在令人回味无穷，久久不能忘怀。
这本书的文字质感，用“温润如玉”来形容或许有些俗套，但确实是最贴切的描述。它没有使用任何炫技的辞藻堆砌，却在朴素的语言中蕴含着巨大的张力。每一次阅读都像是在进行一次精神上的“排毒”过程，那些平日里被焦虑和信息过载所占据的心灵空间，渐渐被一种清澈、宁静的氛围所取代。作者的叙事视角经常在宏大叙事和微观个体之间自由切换，让人在感叹宇宙的浩瀚之时，又能清晰地看到一粒尘埃的挣扎与美丽。这种视角的转换，极大地拓宽了我的心胸，让我开始重新审视“重要性”和“价值”的相对性。它不是一本用来消磨时间的书，而是一本需要你投入时间、并最终给予你丰厚回报的“精神投资”。
杨朱篇最好看。。
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