見笑集

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:黃永玉
出品人:
頁數:384
译者:
出版時間:2021-11
價格:58
裝幀:平裝
isbn號碼:9787521215182
叢書系列:
圖書標籤:
  • 幽默
  • 諷刺
  • 文學
  • 雜文
  • 世情
  • 風俗
  • 社會
  • 文化
  • 經典
  • 魯迅
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具體描述

這是一部殿堂級的詩集。作者為九八老人黃永玉,保持瞭一生的乾淨和有趣。本書為其詩歌全編,收錄其1947-2021年間創作的150餘首詩作,時間跨度70餘年,其中的部分詩篇諸如《老婆啊,不要哭》《聽說從豐颱來》等,已經成為名篇,也為特定曆史時期的珍貴記錄,見人性人情,見曆史反思。另一些詩作如《非夢》,是詩人九十五歲時所作,依然葆有著珍貴的悲憫情懷,讀來感人至深。

這本詩集是作者閱曆與情感的抒懷,也是時代曆史變遷的見證。作者是畫壇大傢,也因此,文字不拘一格,肆意灑脫,達觀睿智,熱忱坦誠,從中可讀到貫穿一生的愛、憐憫與感恩。

好的,這是一本名為《山海遺珍錄》的圖書簡介,內容涵蓋瞭曆史、地理、文化和藝術等多個方麵,旨在呈現一個宏大而真實的古代世界圖景,與您所提的《見笑集》無關。 --- 《山海遺珍錄》圖書簡介 一、 引言:探尋失落的文明脈絡 《山海遺珍錄》並非一部簡單的地理誌或曆史編年,它是一次跨越時空的深度探險,旨在梳理和重構古代文明在地理、人文與精神層麵的復雜聯係。本書的核心使命是挖掘那些在浩瀚史冊中被忽略或誤讀的“遺珍”——那些承載著特定時代信息、卻因地理阻隔或文化變遷而逐漸隱入塵煙的知識、器物與信仰體係。 我們所處的時代,習慣於將曆史切割成清晰的區塊,但古代世界,尤其是在文明的交匯地帶,其邊界是流動的,其影響是相互滲透的。本書試圖打破這種綫性敘事,通過對特定遺址、古代文獻片段、以及物質文化遺存的精細考察,描繪齣一幅多維度的古代社會全景圖。 二、 結構與內容綱要 《山海遺珍錄》共分八捲,每一捲聚焦於一個特定的主題領域,但各捲之間又通過隱含的文化符號和技術流變相互串聯。 第一捲:經緯度上的神祇——古代宇宙觀與星象學 本捲重點探討古代文明如何通過觀察自然現象來構建其世界秩序。我們不再將古代的星占視為迷信,而是將其視為一套復雜的數學模型和早期科學的萌芽。 區域聚焦: 主要考察兩河流域的泥闆記錄與中國古代的圭錶觀測體係。 核心議題: 古代曆法體係的差異性與共通性;“天圓地方”觀念在不同文化中的物質化體現(如祭壇的形製)。 遺珍呈現: 分析瞭失傳的“渾天儀”的可能形製,並比對瞭古埃及天文鍾的設計哲學。 第二捲:石語者的低語——史前岩畫與早期符號係統 此捲深入史前考古現場,探究文字誕生前,人類如何通過圖像和符號來記錄信息、傳遞信仰。 區域聚焦: 聚焦阿爾泰山脈的鹿石群與歐洲的拉斯科洞穴壁畫。 核心議題: 圖畫敘事的發展路徑;狩獵儀式與圖騰崇拜的共性;符號在氏族社會中的功能性——從祈願到標記領地。 物質考證: 詳細分析瞭當時用於繪畫的礦物顔料的來源與提純技術。 第三捲:匠心獨運——古代冶金與材料科學的隱秘技藝 技術史往往被簡化為“四大發明”或“青銅時代”,而本書則聚焦於那些失傳的、高度依賴經驗積纍的特定工藝。 案例分析: 重點研究瞭“大馬士革鋼”的紋理形成之謎(及其在東方的對應物),以及古代玻璃的著色技術。 跨文化比較: 對比瞭安第斯山脈早期文明對貴金屬的加工手法與地中海沿岸的閤金配方,探討技術傳播的非綫性路徑。 第四捲:水與權力的交織——古代灌溉係統與政治結構 水利工程曆來是衡量一個文明組織能力的重要指標。《山海遺珍錄》將水利設施視為權力的物質載體。 專題研究: 深入剖析瞭波斯“坎兒井”係統在乾旱地區對社會穩定性的支撐作用,以及它如何催生齣特定的管理階層。 對比視角: 將北非的古埃及尼羅河泛濫控製技術與美索不達米亞的堤壩係統進行對比,論證水資源管理與中央集權程度的相關性。 第五捲:絲綫與信仰——古代紡織品的文化載荷 紡織品是古代最易損耗的文化遺産,但其圖案、染色劑和編織密度卻蘊含著重要的社會信息。 材料溯源: 追溯瞭古代天然染料的復雜提取過程,如靛藍、茜草紅的標準化流程。 符號學解讀: 對比瞭古代喪葬服飾與日常服飾上的紋樣差異,揭示瞭等級製度在日常用品中的微妙體現。 第六捲:未竟的城邦——古代城市規劃的理想與現實 本捲關注古代城市規劃中的宏大藍圖及其在實際運營中的睏境。 經典重審: 重新審視瞭哈拉帕文明的城市布局的“功能性”與古希臘“雅典式”的民主空間構建差異。 城市廢棄之謎: 探討瞭特定氣候變化或資源枯竭如何迫使設計精良的城市走嚮衰亡,而非僅僅歸因於戰亂。 第七捲:口述史的重量——古代的法律、契約與記憶傳承 在文字尚未普及或僅服務於精英階層的時代,法律和重要的社會契約是如何得以維護的? 非文字記錄: 分析瞭蘇美爾的“界碑石”及其在法律效力上的作用,以及凱爾特德魯伊的口頭法律傳承體係。 社會契約: 考察瞭古代市場交易中,基於信譽和宗族擔保而非紙麵閤同的運作機製。 第八捲:藝術的地理學——風格的傳播與在地化重塑 藝術風格的傳播並非單嚮的挪用,而是復雜的適應與融閤。《山海遺珍錄》力圖揭示這一過程中的“在地化”創造力。 犍陀羅藝術的深層解析: 研究希臘雕塑技法如何與印度教、佛教母題相結閤,形成獨特的風格譜係。 音樂的考古: 探討瞭古代樂器(如瑟、七弦琴)的形製演變與它們在不同祭祀儀式中的音階差異。 三、 學術定位與閱讀體驗 《山海遺珍錄》的撰寫風格力求嚴謹而不失敘事張力。作者團隊匯集瞭考古學、人類學、材料科學及古代語言學等多領域的專傢,通過對第一手資料的交叉驗證,力求還原曆史的“質感”。 本書避免瞭對單一文明的偏袒,而是緻力於構建一個相互參照的古代世界模型。閱讀本書,讀者將不再是被動地接受既定的曆史結論,而是成為一名知識的探險傢,跟隨作者一同挖掘那些隱藏在地圖邊緣、深埋於泥土之下,以及篆刻於古老器物之上的文明智慧。它將引導您重新思考“進步”的定義,並欣賞古代人類在麵對自然限製時所展現齣的驚人創造力。 ---

作者簡介

黃永玉

1924年齣生,湖南鳳凰人,土傢族。中國當代著名畫傢、作傢。自學美術,少年時期就以齣色的木刻作品蜚聲畫壇,是少有的“多麵手”,國畫、油畫、版畫、漫畫、木刻、雕塑皆精通,在中國當代美術界具有重要地位。

將文學視為自己最傾心的“行當”,從事文學創作長達八十餘年。詩歌、散文、雜文、小說諸種體裁均有佳作,著有《這些憂鬱的碎屑》《沿著塞納河到翡冷翠》《太陽下的風景》《比我老的老頭》《無憂河的浪蕩漢子》《吳世茫論壇》等。他的作品始終擁有著濕潤的詩意與可愛的生命力。

目錄資訊

1947 ——
002 _風車和我的瞌睡
1951 ——
006 _無名街報告書(寓言詩)
1952 ——
018 _一定再見
1962 ——
024 _和幽靈的對話
1968 ——
038 _悼念活著的亡友
1970 ——
040 _老婆呀,不要哭——寄自農場的情詩
1971 ——
054 _養雞也是課一堂——三年農村勞動的紀念
1972 ——
066 _調寄“少年遊” 女兒十六周歲
1973 ——
068 _火車中
069 _疏影(夢歸)
1974 ——
072 _平江懷人
074 _一個人在院中散步
076 _就是她最好!
1976 ——
080 _天安門即事
1977 ——
088 _崇高多好!
089 _特彆雕塑
1978 ——
092 _不準!
093 _擦呀!洗呀!
1979 ——
096 _幸好我們先動手——仿彭斯體
098 _曾經有過那種時候
099 _不如一索子吊死算瞭——D大調諧謔音
101 _獻給妻子們
103 _寶石和公雞
105 _我思念那朵小花
107 _我認識的少女已經死瞭
109 _猶大新貌
111 _希望之花
113 _熱鬧的價值
114 _不是童話而是拗口令
116 _啞不瞭,也瞎不瞭
118 _送張三
120 _為瞭……——緻畫展的答詞
122 _比味精鮮一百倍——獻給首長
127 _哪能這樣?隻好這樣!——緻江青一夥
129 _格殺不瞭的歌唱——聽羅榮巨同誌歌唱
131 _從遠古到今天——緻新澤西的小屋
134 _媽媽,我迴來瞭!
——獻給“文革”後第一次全國文代會
136 _啊哈!握手
1980 ——
140 _這傢夥笑得那麼好
141 _想起那句話就好笑
142 _擦粉的老太婆笑瞭——讀某詩作有感
144 _被剝瞭皮的勝利者
148 _混蛋已經成熟——寫給小爬蟲
150 _死,怎麼那麼容易?
153 _重修舊好
154 _死在自己的床上
156 _好呀!飛行的荷蘭人——贈伊文思
158 _圈圈謠
161 _伽利略老頭兒和老漢我
163 _難以忍受的歡欣
166 _正確大王頌
168 _假如我活到一百歲
171 _秦問——過始皇陵
174 _不忘記,也不饒恕——關於那四個傢夥
178 _眼睛
1981 ——
180 _窄門歌
184 _搖籃的故事
186 _考拉說
188 _口袋
189 _哈!澳大利亞人
191 _山呀!山
193 _像年青人一樣從頭來起
195 _親愛小沙貝
1982 ——
198 _雨呀!雨呀!——香港風景
202 _聽來的故事和感想
204 _鳳凰涅槃
208 _追悼王湘冀同誌
211 _我可以說——少年人組詩
215 _老年頌——給友人S
219 _春景(散麯)
220 _訪友
1983 ——
222 _畢加索會怎麼想?
——西柏林畢加索雕塑展所見
227 _三樓上有間小房
1984 ——
230 _“豌豆”詩人自敘詩
235 _遍插茱萸——擬情詩
1985 ——
240 _花衣吹笛人——花衣吹笛人二百年祭
249 _墓誌銘
256 _獻給“黃土地”和那幫小子
1987 ——
264 _崔健
1989 ——
266 _如何培養一個壞人
268 _中年頌
1991 ——
272 _“蓮花說,我在水上漂蕩”——悼念保羅·安格爾
275 _殺人的風尚
1992 — 2006 ——
278 _我的心,隻有我的心
279 _路
280 _老頭還鄉
281 _清明節
282 _東嶺迎暉
284 _蘭徑樵歌
285 _奇峰挺秀
286 _龍潭漁火
287 _南華疊翠
288 _山寺晨鍾
289 _梵閣迴濤
290 _溪橋夜月
291 _歸鄉賦詞
292 _題虹橋
293 _迴憶
294 _自畫像
295 _煙花
296 _哭吧!森林!
297 _像文化那樣憂傷——獻給邵洵美先生
298 _你們倆
299 _哀悼等待
300 _答客問
301 _警告遊客
302 _鳳凰和鳳凰人
303 _呂熒
304 _鮮春三月
305 _狗
306 _月
307 _老糊塗
308 _照片
309 _死就死,“走”什麼?
320 _我的梧桐
311 _右派
312 _老就老吧!
314 _貓走瞭,笑聲還留在牆頭(阿麗絲漫遊奇境記)
315 _悲傷牆
316 _生氣
318 _強者開門
310 _大學生戀歌
321 _詩
322 _理想多美麗
323 _歡迎,乾一杯汙染水!
324 _一張想哭的笑臉(老詩人的傢事)
325 _在頤和園見到個女孩子
326 _憶往日
327 _感恩井
328 _選擇
329 _你就一個人玩去吧!
330 _彆說穿
331 _體係斷層——贈黃裳兄
333 _煙鬥
335 _忍受忌妒
336 _自由晴空
337 _老啞巴
338 _抹掉圓點真不易
339 _迴夢
340 _讀劉煥章雕塑
341 _賀筆記成書
2007 ——
344 _在鳳凰歡迎洛夫
2009 ——
348 _笑
2010 ——
350 _山榖幽蘭
2011 ——
354 _你是誰?——獻給巴金先生
2016 ——
356 _一個人在傢裏
2017 ——
360 _一個老人的思念
2018 ——
362 _無題
363 _世上真有那群人、那個人
365 _非夢
2019 ——
368 _活著的世界
2020 ——
370 _感事
371 _眾裏尋她韆百度
2021 ——
374 _春
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格變化多端,與其說它是一部小說,不如說它是一場文學實驗的成果展示。 有些章節的文字密度高到需要反復研讀纔能捕捉其間的暗流,充滿瞭典故和隱喻,讀起來頗有一種“參禪”的意味。 它們如同用密碼寫就的詩篇,需要讀者自帶一套“解碼器”方能領略其妙處。 然而,在看似晦澀的段落之後,又會突然齣現一段極其白描、充滿煙火氣的口語化敘述,仿佛是作者突然放下身段,與你促膝長談。 這種風格的急劇反差,不僅沒有造成閱讀障礙,反而像是一次次精彩的“變奏”,讓人始終保持著新鮮感和期待。 這種手法的高明之處在於,它拒絕被任何單一的流派所定義,它同時擁抱瞭精英主義的深邃和大眾敘事的親近性。 這種包容性和跨度,使得它能夠吸引到不同層次的讀者。 我認為作者在這本書中,正在進行一場關於“語言的邊界”的探索,他不斷試探著詞語所能承載的極限。 這不僅僅是一本書,更像是一本拆解瞭傳統寫作規範的“範本”,充滿瞭挑戰性,但也因此顯得無比珍貴。 讀完它,我感覺自己對“如何使用文字”這件事有瞭全新的敬畏之心。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,我一開始是被朋友強烈安利的,抱著“試試看”的心態翻開瞭這本書,結果完全被它那股子“野”勁兒給鎮住瞭。 這裏的“野”,不是指內容上的粗獷,而是一種無拘無束的想象力和對傳統敘事模式的顛覆。 作者的思維跳躍性極強,常常在一句話的結尾,就用一個意想不到的轉摺將你拉嚮完全陌生的領域,這種閱讀體驗是相當刺激的。 很多情節的設置,乍一看似乎毫不相關,但到最後卻像精密的齒輪一樣咬閤在一起,展現齣一種令人拍案叫絕的結構美學。 尤其欣賞作者在處理人物對話時的那種“言外之意”,每個人物說話都帶著一層若有似無的潛颱詞,你得自己去挖掘和拼湊,這極大地提高瞭閱讀的參與感。 這種閱讀過程,與其說是被動接受信息,不如說是在主動構建一個屬於自己的世界觀。 有些章節的語言風格轉換得非常自然,前一秒還在用詼諧幽默的口吻調侃世事,下一秒就可能轉入深沉的哲學思辨,這種張弛有度的拿捏,顯示齣作者極高的文學駕馭能力。 讀完後,我感覺自己的思維也被拉伸、重組瞭一遍,它打破瞭我固有的一些思維定勢,讓我開始用更廣闊的視角去看待日常的瑣碎。 這不是一本讓你輕鬆看完的書,但絕對是一本讓你讀完後會忍不住嚮人炫耀自己讀懂瞭它的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力,很大程度上來源於它對“時間”這一概念的獨特處理方式。 它不遵循綫性的時間流逝,更像是在一個巨大的、多維度的時空網格中穿梭。 過去、現在、未來,似乎在這裏失去瞭明確的界限,它們相互滲透、相互影響,構成瞭一種令人目眩神迷的復調結構。 這種寫法對讀者的認知能力是個不小的考驗,你必須時刻保持警惕,區分哪些是迴憶的碎片,哪些是現實的倒影,哪些又是未知的預示。 隨著閱讀的深入,我甚至開始懷疑自己閱讀的順序是否正確,或者說,是不是有一種“更佳”的閱讀路徑可以揭示隱藏在錶象之下的終極秘密。 這種結構上的迷宮感,反而成瞭吸引我不斷探索下去的強大動力。 此外,書中所描繪的那些場景,無論多麼光怪陸離,都帶著一種奇異的真實感,仿佛作者從另一個平行宇宙帶來瞭第一手資料。 無論是宏大的曆史背景,還是微觀到一滴露珠的描寫,都透著一股子冷峻而又精準的觀察力。 我認為這本書更像是一部高度濃縮的“思想結晶”,它要求讀者付齣同等的專注度,纔能迴報給你豐厚的迴報。 它強迫你去思考“敘事本身”的意義,而非僅僅是故事的結果。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書,我的第一感受是,這簡直是一部行走的“情緒調色盤”。 作者對人類情感的描摹細緻入微,幾乎將人性的幽微角落都一一照亮,沒有任何粉飾太平的意圖。 那些潛藏在普通人內心深處的嫉妒、渴望、遺憾與不甘,都被他用近乎殘酷的誠實筆觸展現得淋灕盡緻。 這種真實感帶來的震撼是巨大的,它讓你在閱讀過程中不斷地與書中的人物産生強烈的共鳴,甚至會讓你為自己的某些相似念頭感到一絲羞赧。 比如書中對於“失落感”的描寫,它不是用大段的文字去渲染悲傷,而是通過一個微小的動作、一個眼神的閃躲,就將那種深入骨髓的涼意傳遞齣來,功力可見一斑。 這種對“體驗”的精準捕捉,讓整本書的閱讀體驗非常具有沉浸感,我感覺自己就是那個在字裏行間掙紮的人物。 同時,作者在處理這些復雜情緒時,又保持著一種近乎科學傢的客觀和冷靜,使得情感的爆發點都顯得恰到好處,不會流於煽情。 這種理智與情感的完美平衡,使得這部作品在文學性上達到瞭一個相當高的水準。 讀完閤上書本,那種被深刻理解的溫暖和被直視的勇氣同時湧上心頭,久久不能平靜。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真的很有心,那種帶著歲月痕跡的紙張質感,配上那種略顯古樸卻又透著靈氣的插圖,讓人一上手就感覺像是捧著一個珍藏多年的老物件。初讀時,我幾乎被那種文字的韻律感所吸引,仿佛作者在用一種極其考究的筆法雕琢每一個詞句。那種行文的節奏感,時而如涓涓細流般婉轉低迴,時而又像山澗瀑布般一瀉韆裏,讀起來酣暢淋灕,又迴味無窮。 故事的推進雖然不走尋常的快節奏套路,而是更注重氛圍的營造和人物內心的細膩刻畫,但這種緩慢的浸潤感恰恰是其魅力所在。 尤其是對那些生活中的細微末節的捕捉,簡直是神來之筆,讓人在不經意間擊節贊嘆,仿佛作者洞悉瞭世間萬象的本質。 這種對細節的執著,使得書中的每一個場景都立體可感,不隻是文字的堆砌,更像是一幅幅精心繪製的工筆畫,讓人忍不住反復摩挲,細細品味。 整本書讀下來,感覺像經曆瞭一場精神上的洗禮,那些關於人情世故的洞察,那些對生命哲理的探討,都以一種極其優雅且不著痕跡的方式融入其中,令人深思良久。 確實,這是一部需要靜下心來慢慢品讀的作品,急躁的讀者可能會錯過它深藏的寶藏。 這種沉澱下來的文字力量,遠比華麗的辭藻堆砌要來得更有力量和持久的感染力。

评分☆☆☆☆☆

如果我能活一百歲

评分☆☆☆☆☆

黃永玉的人生是讓人羨慕的,將近百歲瞭,還能有如此旺盛的創作精力。這些詩跨度有半個多世紀,是黃永玉個人的曆史,也是一段時代的曆史。沒想到黃永玉除瞭是一位藝術傢,還是一位詩人。一位98歲,還在寫作、畫畫,給我們帶來驚喜的“年輕人”。 這本《見笑集》拿在手上很驚艷,小開本,很厚實。中午休息讀瞭讀,這樣的文字,也隻有黃永玉纔能寫齣來。

评分☆☆☆☆☆

如果我能活一百歲

评分☆☆☆☆☆

年近百歲的著名畫傢、作傢黃永玉先生的詩歌作品全編閤集,收錄瞭其1947-2021的70多年間創作的150多首詩作。用今天的眼光來看,書中相當一部分詩作,近乎“扯閑篇”式的碎碎念白話,其詩意與詩性可能不算太高,但這些詩作匯聚在一起,至少具備三個方麵的重要閱讀價值——一是結閤創作時間的時代與曆史背景,細緻閱讀這些詩作蘊含的豐富史料信息與時代語境,真切感受一位文人以詩寫史的生命曆程與心路曆程;二是在這些坦誠、率真、富於童趣與自然之心的文字當中,感悟一位世紀老人的赤子之心,也由衷感佩他曆經滄桑而不變初心的堅守與篤定;三是結閤書中所配的作者親手創作的插圖,以圖文互現的方式,感受老人的文藝情趣與生命境界。將這部詩集稱為“殿堂級”作品,並非過譽,而確實是恰如其分。

评分☆☆☆☆☆

唉,黃永玉居然也寫詩,而且寫的多半是大而不當的老同誌詩篇,但就算如此,也比老乾部式詩集強多瞭。難怪他取名見笑集,不過是供人一笑而已,笑笑彆人,兼笑笑自己。 鳥會唱歌,魚會大魚吃小魚,隻有人會作詩。作詩是種權利,也是良心話,怪不得法國詩人艾呂雅說:心在樹上,你摘就是。安眠於此風神透脫的先生,一生完成瞭兩件偉業:1.脫褲子放屁;2.穿褲子拉屎。

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