具体描述
一部唐诗,万种生活。
跟熊逸一起领略唐诗滋味,看透四时人生。
文津图书奖得主万维钢——作序推荐
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每一个现代人都是唐代人:
有一样的情感,过相似的生活,有相通的体悟,
我们都活在属于自己的那首唐诗里。
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【编辑推荐】
★知识大咖、隐士学者熊逸,沉浸式开讲唐诗
不挠唐诗的痒痒,而是进入唐诗深处。罗振宇、万维钢推崇,百万读者热爱的知识大咖熊逸,沉浸式讲解唐诗,指引你回到长安、广陵;带你登上泰山、黄山;和你看斜阳、春晓;带你长相思、伤别离。
★一本书读透唐诗,读懂生活。
甄选五万首唐诗之精华,分成登高、怀古、壮心、田园、聚散等不同的情绪和场景,将唐诗与现代人的生活重合在一起,深度挖掘唐诗的言外之意和蕴含其中的人生滋味。
★精美装帧+大师纯美插画,彰显唐诗之美。
素美的装帧设计、精致的排版细节,颜值担当;大师纯美插画,活色生香、别有韵味。
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【内容简介】
《人生四时,唐诗九味》是一本结合现代人的生活况味来解读唐诗作品的文学类书籍。
在书中,熊逸精选了五十首非常有代表性的唐诗,分成登高、怀古、壮心、田园、聚散、羁旅、忧愤、感时、爱慕等不同的情绪和场景单元,将现代人的生活、情绪融入其中,把唐诗中的场景和现代人的场景重合在一起,深度挖掘唐诗的言外之意和蕴含其中的人生滋味,唤起我们深刻的共鸣。
作者用很粗的分辨率勾勒出唐诗世界的全景,同时用很细的分辨率从社会风俗、典章制度、修辞艺术、文字与音韵等角度,去看通常的注本和赏析本里看不到的内容。
作者简介
熊逸
中国当代重要的一位思想隐士,隐于市而专心著书的人。
熊逸,是一个笔名,只有极少的人识得他的庐山真面目。
熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化,用学贯中西的现代视角反观中国传统文化。
《人生四时,唐诗九味》是熊逸的全新之作。他站在能够让人拿得走、用得上的立场,把唐诗分成若干情绪和场景单元,深度挖掘唐诗的言外之意和蕴含其中的人生滋味。
目录信息
序百无一用读唐诗
登高·阔达
第一节青春豪情,一览众山小
第二节人生暮年的百感交集
第三节找到时间的形象代言人
第四节无限时空里的孤独火苗
第五节妙在有理无理之间
第六节旁观者视角看悲欢得失
怀古·感伤
第一节怀才不遇的文学符号
第二节昭君的尊严和代价
第三节史学视角下的和亲
第四节意味深长的秦淮河
第五节项羽到底该不该渡江
第六节盛世的粉饰与真相
壮心·畅快
第一节文弱书生以梦为马
第二节壮心必须承受的残酷代价
第三节侠:游荡于自然和文明之间
第四节豪情背后的知遇感恩
第五节壮心未酬,呼唤知音
羁旅·孤独
第一节旅途中的一盏孤灯
第二节征人思妇的经典主题
第三节名利路上的失意人
第四节所有人的乡愁
田园·自在
第一节田园里狂歌放浪
第二节松风山月中的平和
第三节坐看云起的洒脱
第四节田园生活的孤寂
第五节空翠湿人衣的禅意
聚散·悲喜
第一节举杯销愁愁更愁
第二节人生得意须尽欢
第三节都市里的浅愁别绪
第四节如有隐忧,欲说还休
思慕·悸动
第一节一流的情诗在煎熬中诞生
第二节禁地之恋
第三节一封炽热的情书
第四节当秘密恋人面对现实压力
第五节别有寄托,缠绵悱恻
第六节一寸相思一寸灰
第七节最后一别的百转千回
第八节灵魂伴侣真的存在吗
感时·惆怅
第一节时间面前的悲和喜
第二节盛唐都会的日与夜
第三节只是当时已惘然
忧愤·率性
第一节赌气的艺术境界
第二节如果被全世界辜负
第三节升级版的酸葡萄心理
第四节为人作嫁的挫折感
隐逸·闲适
第一节真正的隐士这么活
第二节一场事先张扬的逃离
第三节大隐小隐之间的平衡境界
· · · · · · (收起)
读后感
羡慕古人,流芳千古,除了当官,还能作诗。当然,这需要努力和才华。生活在古代,如果不能当官,就只能隐约山野,从这个角度看,古人是不幸福的,创造价值的路就那么几条,如今至少还可以创业赚钱,当然,是不是路少了,也就逼出来那么多诗人,没有路选也就坚持一物,没有路选...
当我们说诗意的生活,我们在说什么? 比起功利性十足的现代生活,我们普通人印象里的古人总是悠闲得多。没有早安打工人的问候,也没有西方价值观入侵前的历朝历代,出现了如繁星般璀璨的诗词歌赋。 战国有诗,汉代有诗,明清亦有诗,但所有的诗,都被一个响亮的前缀所统领,唐...
前几日办公室的同事弟弟办喜事了。婚礼上,主持人问他第一次见到新娘时的感觉是什么?小伙马上背诵了一首李白的《清平乐》。 云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。 此诗一出顿时台下一片叫好声,都说这新郎这回答有水平,比那些只会说漂亮好看的...
用户评价
这本书的结构安排,简直是一场精心编排的音乐会。它没有采用传统的线性叙事,而是像多声部合唱那样,将不同的主题巧妙地编织在一起。我发现,作者似乎非常懂得如何拿捏读者的注意力曲线,每当我觉得某个章节略微沉闷时,紧接着就会出现一个令人眼前一亮的新角度或者是一个极具冲击力的观点。这种起伏跌宕的节奏感,使得长篇阅读也丝毫不会感到疲惫。更绝妙的是,不同主题之间的过渡处理得极其自然,仿佛是按照某种内在的逻辑和情感的引力自动衔接起来的,让人难以察觉到明显的章节界限。这需要作者对整体脉络有极其宏大而清晰的把握。这本书与其说是一本书,不如说是一个精心设计的迷宫,每一次探索都能带来新的发现,让人沉浸其中,乐不思蜀。
这本书的封面设计,初看之下便让人有一种穿越时空的错觉。那淡雅的水墨晕染,仿佛将人瞬间拉回到了那个诗意盎然的年代。装帧的质感也十分考究,拿在手中,能感受到纸张与油墨散发出的独特气息,这绝非那些流水线产品可以比拟的。我尤其欣赏它内文的排版,字里行间留出的呼吸空间恰到好处,让每一个字都仿佛有了自己的生命,可以独立吟咏,又彼此呼应。每一次翻阅,都像是在进行一场与古人的私密对话。书页边缘的微黄,也并非是刻意的做旧,而更像是一种岁月沉淀后的温润光泽,让人爱不释手。这本书的装帧,本身就是一件艺术品,它为阅读体验奠定了极为高雅的基调。这种对细节的极致追求,透露出出版方对内容本身的敬畏之心,让人从拿到书的第一秒起,就充满了期待与尊重。这种对实体书形态的重视,在当下这个数字阅读主导的时代,显得尤为珍贵和难能可贵。
我必须提到书中对于意象的运用。那种精准而又充满张力的描绘,简直让人汗毛直立。作者似乎拥有一种将抽象概念具象化的魔力。例如,他对“选择的重量”的阐述,没有使用任何枯燥的哲学词汇,而是用了一种极其鲜活的自然景象来比拟,让人瞬间理解了那种沉甸甸的责任感。更难得的是,这些意象的使用并非堆砌辞藻,而是服务于核心思想的深化。每一次意象的出现,都像是给原本略显平淡的论述注入了一剂强心针,让观点变得立体而富有层次感。读到这些段落时,我常常会停下来,闭上眼睛,在脑海中反复重构作者所描绘的画面,那种感官上的丰富体验,远超一般的文字阅读。
这本书最让我感到惊喜的是,它成功地在“深度”与“可及性”之间找到了一个近乎完美的平衡点。它讨论的问题无疑是深刻的,触及了人生的本质与境遇,但作者的表达方式却异常的平易近人。他避免了晦涩难懂的学术术语,而是用生活中随处可见的例子来佐证他的观点,使得即便是初次接触这类思考的读者,也能轻松跟上其思维的步伐。这是一种非常高级的写作技巧,它要求作者不仅要洞察深刻,还要具备卓越的沟通能力。读完后,我不仅获得了新的知识,更重要的是,我感觉自己被赋权了,仿佛找到了一个工具箱,里面装着可以用来重新审视和梳理自己生活的种种线索。这本书给予读者的,是一种“可操作的智慧”,而非遥不可及的理论。
这本书的引言部分,我花了比平时多一倍的时间去细细品味。作者的笔触并非那种高高在上的说教式口吻,反而像是一位经验丰富的长者,循循善诱,娓娓道来。他没有急于抛出宏大的理论,而是从一个非常日常、甚至略带诙谐的生活片段切入,巧妙地将读者带入了他所构建的那个思考维度。我特别喜欢他描述“时间感”的那一段落,那种对生命流逝的细腻捕捉,那种既不悲观也不盲目乐观的克制,让人读后深思良久。他的语言结构非常富有节奏感,长句与短句穿插自如,时而如行云流水般舒展,时而似重锤敲击般有力。阅读时,我能清晰地感受到作者在斟酌每一个词汇时所耗费的心力,那份对文字的敬畏与掌控力,着实令人折服。这并非是简单的知识传递,而是一次深层次的精神共鸣的开启。
很有趣的解读~最想体验一把白居易的中隐生活
还没能看到熊逸说了什么,倒见着这个序言作者万维钢充满了一种怨妇口气啊。 人的挫折感并不取决于境遇本身,而取决于境遇和自我期待之间的落差。 王维的诗特别有羚羊挂角的神韵,不但意在言外,含义还总是若有若无,让人捉摸不定。自唐朝以来,文官几乎都是诗人,写诗和打官腔异曲同工,都讲究不着痕迹,让人去悟,悟错了的结果当然要由悟错的人自己承担。一美一丑的两件事,竟然有着这样高的相关性。 “谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆”。我的打扮格调虽然高,但过时了,现在流行的都是时世妆,谁能欣赏我的美呢?她很清楚虽然自己有各种出色的品质,但这些品质都不是这个社会所看重的。
用现代人的感觉品唐诗,配着啤酒 配话至少加分1星
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
前一段时间去西西弗书店买书送朋友,目标也很明确,就直接问店员找李银河的书。店员把我带到书前,正好有位大叔在挑书,看我在找李银河的书,就给我推荐这本《人生四时,唐诗九味》,说这本书对唐诗有独特的见解,就这样,冥冥之中我跟这本书产生了缘分和联系。 这本书用不同的视角来解读唐诗,也让我了解到唐人的敏感。我们现在登高会惊叹于美丽的景色却无法说不出“白日依山尽,黄河入海流”的句子,当然我们现在用古时没有的照相技术把那美丽的瞬间记录下来,也可以发在社交平台让别人也欣赏,但是“欲穷千里目 更上一层楼”就无法用相片表达出来。 也许我们今天社会太过务实了,但是,古人其实并不比我们超脱,古人写诗也会具有强大的实用功能,而且更显高级,是由内到外的高级。 live in your tang poetry