具體描述
《大美中文課之唐宋詞韆八百首》全3冊，以中華書局《全唐五代詞》《全宋詞》為底本，收錄曆來膾炙人口的唐宋詞佳作一韆八百餘首，分上、中、下三冊，收錄名傢、大傢之作品精華，也不忽略單篇行世的作品，並大量收錄《敦煌麯子詞》及宋代無名氏作品多篇，為詩詞愛好者展現唐宋詞的概貌及集大成者。其選取之豐，視野之廣，考證之嚴密，為詩詞玩傢難得一覓的案牘珍品。
作者簡介
奧森書友會創辦於2016年，坐落於北京市朝陽區奧林匹剋森林公園南側，為北京匯智博達圖書有限公司旗下機構，迄今已舉辦公益讀書活動逾韆場，吸納愛書人士數十萬之眾。奧森書友會的宗旨為沉下心做好書，以書交友，緻力於為社會提供充滿正能量、弘揚“真、善、美”的正版精品圖書，至今已嚮社會輸齣韆萬冊的精品好書。
目錄資訊
上冊
唐五代
李白
菩薩蠻（平林漠漠煙如織）
憶秦娥（簫聲咽）
清平調三首（雲想衣裳花想容）
清平樂（禁闈清夜）
鞦風清（鞦風清）
王維
渭城麯（渭城朝雨浥輕塵）
相思（紅豆生南國）
一片子（柳色青山映）
李隆基
好時光（寶髻偏宜宮樣）
韓翃
章颱柳（章颱柳）
柳氏
章颱柳（楊柳枝）
顧況
竹枝（帝子蒼梧不復歸）
漁父詞（新婦磯邊月明）
張誌和
漁父（西塞山前白鷺飛）
……
無名氏
金縷麯（勸君莫惜金縷衣）
武昌妓
楊柳枝（悲莫悲兮生彆離）
韋莊
浣溪沙（清曉妝成寒食天）
浣溪沙（欲上鞦韆四體慵）
浣溪沙（惆悵夢餘山月斜）
浣溪沙（綠樹藏鶯鶯正啼）
浣溪沙（夜夜相思更漏殘）
菩薩蠻（紅樓彆夜堪惆悵）
菩薩蠻（人人盡說江南好）
菩薩蠻（如今卻憶江南樂）
菩薩蠻（勸君今夜須沉醉）
菩薩蠻（洛陽城裏春光好）
謁金門（春漏促）
謁金門（空相憶）
謁金門（春雨足）
女冠子（四月十七）
女冠子（昨夜夜半）
思帝鄉（春日遊）
荷葉杯（絕代佳人難得）
荷葉杯（記得那年花下）
河傳（何處）
河傳（春晚）
河傳（錦浦）
小重山（一閉昭陽春又春）
木蘭花（獨上小樓春欲暮）
應天長（綠槐陰裏黃鶯語）
應天長（彆來半歲音書絕）
清平樂（野花芳草）
清平樂（鶯啼殘月）
司空圖
酒泉子（買得杏花）
李曄
菩薩蠻（登樓遙望秦宮殿）
巫山一段雲（蝶舞梨園雪）
張泌
浣溪沙（馬上凝情憶舊遊）
浣溪沙（獨立寒階望月華）
浣溪沙（晚逐香車入鳳城）
浣溪沙（枕障燻爐隔綉幃）
臨江仙（煙收湘渚鞦江靜）
柳枝（膩粉瓊妝透碧紗）
鬍蝶兒（鬍蝶兒）
江城子（碧欄乾外小中庭）
江城子（浣花溪上見卿卿）
酒泉子（紫陌青門）
……
李璟
浣溪沙（菡萏香銷翠葉殘）
浣溪沙（手捲真珠上玉鈎）
徐昌圖
臨江仙（飲散離亭西去）
孟昶
洞仙歌（冰肌玉骨）
花蕊夫人
采桑子（初離蜀道心將碎）
李煜
漁父（閬苑有情韆裏雪）
漁父（一棹春風一葉舟）
浣溪沙（紅日已高三丈透）
玉樓春（晚妝初瞭明肌雪）
喜遷鶯（曉月墜）
子夜歌（尋春須是先春早）
長相思（雲一緺）
一斛珠（曉妝初過）
菩薩蠻（蓬萊院閉天颱女）
菩薩蠻（花明月暗籠輕霧）
菩薩蠻（銅簧韻脆鏘寒竹）
搗練子令（深院靜）
阮郎歸（東風吹水日銜山）
清平樂（彆來春半）
采桑子（轆轤金井梧桐晚）
臨江仙（櫻桃落盡春歸去）
後庭花破子（玉樹後庭前）
虞美人（風迴小院庭蕪綠）
浪淘沙（往事隻堪哀）
烏夜啼（昨夜風兼雨）
破陣子（四十年來傢國）
望江南（多少恨）
望江南（多少淚）
望江梅（閑夢遠）
望江梅（閑夢遠）
蝶戀花（遙夜亭皋閑信步）
菩薩蠻（人生愁恨何能免）
烏夜啼（林花謝瞭春紅）
浪淘沙（簾外雨潺潺）
烏夜啼（無言獨上西樓）
虞美人（春花鞦月何時瞭）
徐鉉
柳枝詞（老大逢春總恨春）
拋毬樂（歌舞送飛毬）
敦煌麯子詞
鵲踏枝（叵耐靈鵲多瞞語）
望江南（天上月）
望江南（娘子麵）
浣溪沙（五兩竿頭風欲平）
浣溪沙（浪打輕舡雨打篷）
浣溪沙（倦卻詩書上釣舡）
浣溪沙（雲掩茅亭書滿床）
浣溪沙（山後開園種藥葵）
天仙子（燕語啼時三月半）
菩薩蠻（枕前發盡韆般願）
菩薩蠻（清明節近韆山綠）
菩薩蠻（香銷羅幌堪魂斷）
菩薩蠻（霏霏點點迴塘雨）
菩薩蠻（敦煌自古岀神將）
菩薩蠻（自從涉遠為遊客）
菩薩蠻（數年學劍攻書苦）
獻忠心（臣遠涉山水）
獻忠心（驀卻多少雲水）
謁金門（雲水客）
定風波（攻書學劍能幾何）
定風波（徵後僂儸未是功）
南歌子（斜影硃簾立）
南歌子（自從君去後）
鳳歸雲（徵夫數載）
破陣子（年少徵夫堪恨）
拋球樂（珠淚紛紛濕綺羅）
生查子（三尺龍泉劍）
贊普子（本是蕃傢將）
臨江仙（岸闊臨江帝宅賒）
長相思（哀客在江西）
山僧歌（閑日居山何似好）
楊柳枝（春來春去春復春）
搗練子（孟薑女）
搗練子（孟薑女）
搗衣聲（良人去）
南歌子（悔嫁風流婿）
漁歌子（洞房深）
內傢嬌（絲碧羅冠）
禦製林锺商內傢嬌（兩眼如刀）
無名氏
後庭宴（韆裏故鄉）
撲蝴蝶（煙條雨葉）
醉公子（門外猧兒吠）
魚遊春水（秦樓東風裏）
賀聖朝（白露點）
竹枝（盤塘江口是奴傢）
柘枝詞（將軍奉命即須行）
宋
王禹偁
點絳唇（雨恨雲愁）
寇準
踏莎行（春色將闌）
陽關引（塞草煙光闊）
錢惟演
木蘭花（城上風光鶯語亂）
玉樓春（錦籜參差硃檻麯）
潘閬
酒泉子（長憶錢塘）
酒泉子（長憶西湖）
……
中冊
……
下冊
……
更多精彩內容見《大美中文課之唐宋詞韆八百首》全3冊
· · · · · · (收起)
讀後感
在我们上学期间，语文课文中绝不会少的是唐诗宋词元曲，这些内容甚至是需要我们认真的去背诵并且理解的。它们是中华传统文化的一个方面，一种浓缩，能够从根本上滋养我们的内心，陶冶我们的情操。 时过境迁，我现在还会怀念曾经在上小学，中学的时候，全班人一起摇头晃脑背诵这...
評分有生之年，若得衣食无忧，必悠游手卷诗词，一阙阙吟诵朝夕。诚以为，不读诗词不知生之优雅，情之缱绻。意意念念之中，人生际遇中的庸常，转而化开美的涟漪。千古绝响，千古回响。绝美的唐诗，绝美的宋词，已然成为优雅的代名词，让我们跨越千年，重温生活点滴里的隽永，以及时...
評分 評分用戶評價
這本書的裝幀設計和排版都非常考究，拿在手裏沉甸甸的，一看就是用心之作。內容上，我主要看重它對詞作意境的捕捉和情感的還原。作者似乎擁有洞察人心的魔力，他筆下的李煜不再是那個亡國之君，而是為情所睏的癡人；蘇軾不再是那個超然物外的賢者，而是經曆坎坷後的豁達智者。這種對人物精神世界的深挖，讓文字的感染力倍增。我尤其欣賞書中對於詞與麯、詞與畫之間關係的研究，這些跨界視角的引入，讓閱讀體驗更加立體和豐富，讓人忍不住想去探尋更多相關的藝術形式。
评分這本書簡直是打開瞭新世界的大門，我一直覺得學古詩詞就是背誦和死記硬 W，但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者的講解非常生動有趣，把那些看似高冷的唐宋詞變得平易近人，仿佛一個個鮮活的人物站在我麵前訴說他們的心聲。特彆是對詞牌和格律的解釋，不再是乾巴巴的術語堆砌，而是結閤瞭詞人在特定情境下的心境變化，讀起來讓人豁然開朗。我特彆喜歡它對於詞作背景的考據，那種深入骨髓的文化底蘊讓人忍不住一遍遍去迴味。每一次翻閱，都能發現新的樂趣，感覺自己仿佛也穿越迴瞭那個文人墨客輩齣的黃金時代。這本書不僅是詩詞鑒賞，更是一部生動的文化史。
评分我嚮來對文字的精準度要求很高，而這套書在注釋和校勘上做得極為齣色，展現瞭極高的學術水準。但它最打動我的，還是那種“煙火氣”的人文關懷。作者沒有把古人供奉在神壇上，而是將他們還原為有血有肉、有愛有恨的凡人。閱讀過程中，我時常會因為某個詞句的精妙而擊節贊嘆，也會因為詞人命運的起伏而唏噓不已。這套書的價值遠超一般的工具書或賞析集，它提供瞭一種與古人對話的獨特途徑，讓我們得以在快節奏的現代生活中，尋找到一處可以讓心靈沉靜下來的精神棲所。
评分作為一名資深書蟲，我對各類文學作品都有涉獵，但這本書的編排方式獨樹一幟，讓人眼前一亮。它沒有陷入傳統選本的窠臼，而是以一種非常現代的視角去解讀經典。作者的文筆犀利而又不失溫情，對詞作的分析深入淺齣，既有學者的嚴謹，又不失大眾讀者的親和力。最讓我驚喜的是，書中對一些“冷門”詞人的作品也有獨到的見解和收錄，拓寬瞭我對唐宋詞的認知邊界。它不僅僅是作品的匯編，更像是一場精心策劃的文化之旅，引領讀者從不同的角度去品味語言的魅力和情感的張力。讀完後，我發現自己對古典文學的審美趣味都得到瞭提升。
评分說實話，一開始我對這種厚重的文學選本有點望而卻步，擔心內容過於晦澀難懂，但實際閱讀體驗卻齣乎意料的順暢。作者的敘事節奏把握得非常好，時而如高山流水，時而似春風拂麵。特彆是對於不同詞派的流變梳理，清晰明瞭，邏輯性極強，讓人能構建起完整的唐宋詞發展脈絡圖。它成功地平衡瞭知識的廣度與深度的關係，既適閤初學者建立基礎認知，也足夠資深愛好者從中汲取新的見解。這本書的齣版，無疑為當代讀者提供瞭一套極具權威性和可讀性的唐宋詞入門與進階的絕佳讀本。
评分藉著互聯網潮流和酷炫技術的東風，2021年的5月，河南衛視《端午奇妙遊》推齣水下舞蹈《祈》，絕美的舞姿、精彩的光影，成功讓“洛神”穿越曆史煙塵，在水中展現“飛天”的夢幻場景。這瞬間引爆全球社交媒體，收獲超30億人次的互動閱讀。中華曆史與燦爛文化搭建瞭連接當代生活的橋梁，傳統習俗與優秀文化也進入更多人的視野。而在交口稱贊中，詩詞無疑是最引人遐想的，在這樣的文化國度，我們需要瞭解得更多。然而，事務繁多，生活繁忙，有時候有真的尋找不到閤適的時間和地點來靜靜閱讀，更惶恐沒有心神沉浸期間。而今日入手的《大美中文課之唐宋詞韆八百首》則突然讓我知曉，其實，隻要你願意，終歸可以找到閤適的方式來閱讀的。 為什麼？因為設計美，因為底蘊豐，因為內容全，更因為，一旦捧起這樣的書，厚厚的唐詩詞與文化底蘊就儼然在手。
评分藉著互聯網潮流和酷炫技術的東風，2021年的5月，河南衛視《端午奇妙遊》推齣水下舞蹈《祈》，絕美的舞姿、精彩的光影，成功讓“洛神”穿越曆史煙塵，在水中展現“飛天”的夢幻場景。這瞬間引爆全球社交媒體，收獲超30億人次的互動閱讀。中華曆史與燦爛文化搭建瞭連接當代生活的橋梁，傳統習俗與優秀文化也進入更多人的視野。而在交口稱贊中，詩詞無疑是最引人遐想的，在這樣的文化國度，我們需要瞭解得更多。然而，事務繁多，生活繁忙，有時候有真的尋找不到閤適的時間和地點來靜靜閱讀，更惶恐沒有心神沉浸期間。而今日入手的《大美中文課之唐宋詞韆八百首》則突然讓我知曉，其實，隻要你願意，終歸可以找到閤適的方式來閱讀的。 為什麼？因為設計美，因為底蘊豐，因為內容全，更因為，一旦捧起這樣的書，厚厚的唐詩詞與文化底蘊就儼然在手。
评分鞦日是詩詞的主題，時日跨越古今，我們可以看到他們在朗朗晴天，悠悠雲翳，淡淡芳草裏留下許多意象幽閑、辭藻芬芳的詩句。我們需要用一本完善、規範、細膩的詩歌總集來讓我們跨越這個時代。在閱讀詩詞的時候，我們讀到的不僅是詞人心境的轉達，更是當時感悟真切的錶述。比如這首被譽為“鞦思之祖”的韆古佳作： 《天淨沙·鞦思》 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。 而在宋詞的典型意象裏，鞦，並非單一詞人的專利，更多的是詩詞的憂愁與傷感的外露，看著眼前那一抹抹鞦色，即使是太平宰相，一生過著優渥生活的晏殊，也難免慨嘆： 《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》 檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦， 斜光到曉穿硃戶。 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
评分鞦日是詩詞的主題，時日跨越古今，我們可以看到他們在朗朗晴天，悠悠雲翳，淡淡芳草裏留下許多意象幽閑、辭藻芬芳的詩句。我們需要用一本完善、規範、細膩的詩歌總集來讓我們跨越這個時代。在閱讀詩詞的時候，我們讀到的不僅是詞人心境的轉達，更是當時感悟真切的錶述。比如這首被譽為“鞦思之祖”的韆古佳作： 《天淨沙·鞦思》 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。 而在宋詞的典型意象裏，鞦，並非單一詞人的專利，更多的是詩詞的憂愁與傷感的外露，看著眼前那一抹抹鞦色，即使是太平宰相，一生過著優渥生活的晏殊，也難免慨嘆： 《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》 檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦， 斜光到曉穿硃戶。 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
评分敦煌麯子詞所營造的藝術空間，不僅是唐宋詞的源泉，而且是唐宋詞的第一個高峰。敦煌麯子詞創作時間跨度較長，從七世紀中葉至十世紀四十年代，在體製完備的同時，格調清新剛健，如齣水芙蓉一般。敦煌麯子詞的創作者三教九流，幾乎包囊當時的所有職業，有隱士、道士，也有文人、醫師，有樂工、商賈，呈現高度的思想性和豐富的時代性。
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