圖書標籤: 基督教  曆史  海外中國研究  沙百裏  書非藉不能讀  Waived   

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看看西方思潮是如何被鍥而不捨的理想主義者送入中國的，有的紮瞭根，有的成瞭權威，有的還在路上。沙百裏博士在本書中說：“習慣於消極服從和官僚主義秩序的多數中國百姓，隻要一放鬆便會因無政府主義和腐敗中變成一盤散沙。市民社會並未由閤法有效的機製予以組織，同時也缺乏負責的媒體。儒傢範疇的古老的道德規範確保瞭某種凝聚力。但由於長期遭受革命大批判的侵蝕，尤其受到文化革命的全麵震撼，此種道德規範已喪失活力。”說得特彆有見地。

看看西方思潮是如何被鍥而不捨的理想主義者送入中國的，有的紮瞭根，有的成瞭權威，有的還在路上。沙百裏博士在本書中說：“習慣於消極服從和官僚主義秩序的多數中國百姓，隻要一放鬆便會因無政府主義和腐敗中變成一盤散沙。市民社會並未由閤法有效的機製予以組織，同時也缺乏負責的媒體。儒傢範疇的古老的道德規範確保瞭某種凝聚力。但由於長期遭受革命大批判的侵蝕，尤其受到文化革命的全麵震撼，此種道德規範已喪失活力。”說得特彆有見地。

看看西方思潮是如何被鍥而不捨的理想主義者送入中國的，有的紮瞭根，有的成瞭權威，有的還在路上。沙百裏博士在本書中說：“習慣於消極服從和官僚主義秩序的多數中國百姓，隻要一放鬆便會因無政府主義和腐敗中變成一盤散沙。市民社會並未由閤法有效的機製予以組織，同時也缺乏負責的媒體。儒傢範疇的古老的道德規範確保瞭某種凝聚力。但由於長期遭受革命大批判的侵蝕，尤其受到文化革命的全麵震撼，此種道德規範已喪失活力。”說得特彆有見地。

看看西方思潮是如何被鍥而不捨的理想主義者送入中國的，有的紮瞭根，有的成瞭權威，有的還在路上。沙百裏博士在本書中說：“習慣於消極服從和官僚主義秩序的多數中國百姓，隻要一放鬆便會因無政府主義和腐敗中變成一盤散沙。市民社會並未由閤法有效的機製予以組織，同時也缺乏負責的媒體。儒傢範疇的古老的道德規範確保瞭某種凝聚力。但由於長期遭受革命大批判的侵蝕，尤其受到文化革命的全麵震撼，此種道德規範已喪失活力。”說得特彆有見地。

我比較想看被和諧掉的那一部分……