具体描述
本書所講述的，是一部包括天主教徒與其他基督宗派的中國基督徒史。從中國作為接受方的角度來出發，從唐朝的景教，一直述及今日大陸與台灣的教會。這本書試圖證明中國基督徒完全屬於中國文化，它混合了智慧與血的結晶，使人深刻感受到中國基督徒令人讚嘆的忠誠，以及他們時至今日的充沛生命力。
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读后感
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用户评价
我对历史叙事的理解，往往建立在那些宏大叙事和关键转折点之上，然而这本书在讲述过程中，却展现出一种极其细腻和微观的视角，这给了我极大的启发。它并非仅仅罗列年代和事件，而是深入到那个时代背景下，个体生命是如何做出选择，如何在特定的文化土壤中扎根、生长，乃至受到挤压和重塑的。作者似乎有一种魔力，能够将那些沉寂在史料深处的微弱声响重新放大，让我们得以窥见普通信徒在面对时代洪流时的挣扎与坚守。这种从“人”的角度去切入历史的方法，极大地增强了文本的温度和亲近感。我特别欣赏作者对于社会环境与信仰实践之间复杂互动的刻画，它绝非简单的因果论，而是展现出一种相互渗透、螺旋上升的复杂动态关系。这种对细微差别的捕捉和精准描述，使得整部作品的史学价值得到了显著提升，远远超出了简单的编年史的范畴。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那古朴又不失典雅的书脊和封面设计，一下子就抓住了我的眼球。当我轻轻翻开它，那纸张的质感，那种略带粗粝却又韧性十足的触感，就让人感觉这不是一本可以随意对待的书，它仿佛自带一种历史的厚重感。排版上，字体大小适中，行距处理得恰到好处，阅读起来一点也不费力，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到明显的疲劳。对于像我这样既注重阅读体验又对书籍实体本身有一定要求的读者来说，这样的用心是值得称赞的。初翻时，我注意到书的扉页和目录部分，信息组织得井井有条，清晰地勾勒出了全书的脉络，这为后续的深入阅读打下了良好的基础。作者在细节处理上的这种严谨，让我对接下来的内容充满了期待。总而言之，从拿在手上的那一刻起，这本书就成功地建立了一种仪式感，仿佛在邀请读者进入一个严肃而又值得探索的领域。
评分阅读过程中，我被作者那旁征博引的学识和驾驭史料的能力深深折服。书中引用的各种文献、档案、书信乃至当时的官方记载，都经过了审慎的辨析和交叉验证，体现出极高的学术素养。但最难能可贵的是，尽管内容具有极强的专业性，作者却总能用一种平实而富有逻辑性的语言将其组织起来，避免了学术著作常有的晦涩难懂。每一次论证的展开，都像是层层剥开一个谜团，让读者既能感受到逻辑推演的严谨，又不至于感到枯燥乏味。尤其是在处理那些存在争议或信息缺失的史料时，作者的处理方式体现了一种成熟的史家风范——承认局限，但绝不妄加臆测，而是基于现有证据做出最合理的推断。这种对信息源头的尊重和批判性继承，使得全书的论述基调显得非常可靠和令人信服，让人愿意跟随其思路深入探索更深层的议题。
评分这本书在结构上的组织安排，展现了作者高超的宏观把握能力。它并非仅仅按时间顺序铺陈，而是巧妙地在不同的历史阶段之间穿插和对比，使得不同时期信徒群体的特征和面临的挑战能够形成鲜明的对照。这种非线性的叙事技巧，极大地丰富了阅读的层次感。我发现，每当感觉即将被某一特定时期的细节淹没时，作者总能及时拔高视角，重新回到更广阔的时代脉络中去审视，从而避免了陷入信息的泥潭。特别是对于一些关键性概念的界定和演变过程的追踪，作者的处理非常到位，它们如同锚点一样，稳稳地抓住了读者的认知，确保我们在复杂多变的史料海洋中不会迷失方向。这种结构上的张弛有度，使得原本可能显得沉重的历史题材，读起来竟然有一种流畅的韵律感，仿佛在欣赏一部精心编排的交响乐章。
评分这本书最触动我的一点，是它对于信仰作为一种内在驱动力的深刻洞察。它没有将宗教简单地视为一种外在的社会现象或政治工具，而是着力于挖掘它如何在个体的内心世界中生根、冲突、坚韧。阅读时，我能感受到作者对历史人物复杂心性的那种深切共情，即便是面对那些在历史记录中显得模糊不清的人物，作者也试图去还原他们信仰挣扎的真实面貌。这种“共情式”的历史书写，使得阅读不再是单纯的知识吸收，而更像是一次与历史深处灵魂的对话。它引导我思考：在不同的意识形态和生存压力下，一个人的信念体系是如何被塑造、考验和最终定型的？这种对“内在生命史”的关注，让这部作品超越了一般的社会史或制度史的范畴，具有了一种更具普遍性和哲学意味的探讨价值，让人读后久久不能平静。
评分我比较想看被和谐掉的那一部分……
评分看看西方思潮是如何被锲而不舍的理想主义者送入中国的，有的扎了根，有的成了权威，有的还在路上。沙百里博士在本书中说：“习惯于消极服从和官僚主义秩序的多数中国百姓，只要一放松便会因无政府主义和腐败中变成一盘散沙。市民社会并未由合法有效的机制予以组织，同时也缺乏负责的媒体。儒家范畴的古老的道德规范确保了某种凝聚力。但由于长期遭受革命大批判的侵蚀，尤其受到文化革命的全面震撼，此种道德规范已丧失活力。”说得特别有见地。
评分我比较想看被和谐掉的那一部分……
评分看看西方思潮是如何被锲而不舍的理想主义者送入中国的，有的扎了根，有的成了权威，有的还在路上。沙百里博士在本书中说：“习惯于消极服从和官僚主义秩序的多数中国百姓，只要一放松便会因无政府主义和腐败中变成一盘散沙。市民社会并未由合法有效的机制予以组织，同时也缺乏负责的媒体。儒家范畴的古老的道德规范确保了某种凝聚力。但由于长期遭受革命大批判的侵蚀，尤其受到文化革命的全面震撼，此种道德规范已丧失活力。”说得特别有见地。
评分我比较想看被和谐掉的那一部分……
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