具體描述
精選1600多年來，中國佛 係文學精粹108篇。
有朗朗上口的經典詩歌；
有令人醍醐灌頂的偈子；
有充滿智慧的佛門公案、故事……
作者包括梁武帝、鳩摩羅什、王維、賈島、白居易、蘇東坡、唐伯虎、倉央嘉錯……
王維的閑適
蘇東坡的灑脫
唐伯虎的風流
五祖、六祖的智慧……
當代藝術傢鬍軍軍“涅槃”係列全彩插圖，首次公印。
短小、經典、好讀、有趣……
作者簡介
從六朝到民國，一韆六百餘年間中國佛教文學史上極具代錶性的七十餘位高僧和詩人，如鳩摩羅什、王維、寒山、賈島、唐宣宗、蘇東坡、唐寅、蘇曼殊等。
傅大士（497— 569）：南朝梁代著名佛學傢，維摩禪祖師。
蕭衍（464—549）：南梁開國之君。
鳩摩羅什（343— 413）：東晉時期來華的外域高僧，為中國四大佛經譯者之首。
帛道猷（yóu）：東晉詩僧。
慧遠（334—416）：東晉高僧，淨土宗始祖。
王維（701—761）：盛唐詩人，山水田園派代錶人物。字摩詰，號摩詰居士，人稱“詩佛”。
拾得：唐代詩僧。
寒山： 唐代詩僧。
靈澈（746—816）：唐代詩僧。
賈島（779—843）：唐代著名“苦吟”派詩人。
溫庭筠（約812 — 866）：字飛卿，晚唐著名詩人。
貫休（832—912）：唐末五代詩僧、畫傢。
惠崇（？—1017）：宋代詩僧。
白雲守端（1025—1072）：北宋名僧。
蘇軾（1037—1101）：字子瞻，號東坡居士，世稱“蘇東坡”。
黃庭堅（1045—1105）：北宋文學傢、書法傢。字魯直，號涪翁，又號山榖道人。
饒節（1065—1129）：宋代詩僧。
道濟（1148—1209），即民間傳說中的“濟公”，南宋楊岐派高僧。
唐寅（1470—1524）：字伯虎，自號六如居士、桃花庵主。明代著名畫傢、書法傢。
倉央嘉措（1683—1706 ？）：第六世達賴喇嘛，清代著名藏族詩人。
釋敬安（1851—1912）：清末民初高僧，彆號“八指頭陀”。
弘一法師（1880—1942）：原名李叔同，近代著名音樂傢、美術教育傢、書法傢。
蘇曼殊（1884—1918）：近代作傢、詩人、翻譯傢。
……
繪者：鬍軍軍
1971年生於中國上海，當代藝術傢、詩人，浙江紹興人；1995年獲劉麗安詩歌奬；1998年移居紐約八年，2006年迴上海定居至今，曾舉辦多次個人藝術展。
在鬍軍軍的畫作中，涅槃佛與傳統山水場景渾然天成。簡約質樸的綫條，飄逸脫俗的風格，延續瞭中國文人繪畫的筆墨傳統。畫麵中大量的留白，契閤東方傳統審美，活潑典雅的配色給人以欣欣嚮榮、輕鬆愉悅之感。這些畫作體現齣追求寜靜祥和的中國美學特徵，不同於日式物哀情調。
目錄資訊
讀後感
这是一本很薄的小集子，里面所选内容除了几首诗几个故事听过，大部分是有趣又陌生，给忙碌的内心，带来一缕安定。昨日下班地铁上开读，直接被人从桥上过，桥流水不流吸引，翻下去就爱不释手，还翻到了有一次想起来的退步原来是向前的插秧诗，有一种尽日寻春不见春，找了一大圈...
評分《佛系》是一本能为你解压、对抗焦虑的轻松读物，书本中收录了中国1600多年来佛系文学中的经典作品108篇。里面有很多佛教文学史的大诗词人、不世出的一些高僧和名仕…… 有散文贾岛的清冷、苏东坡豁达、仓央嘉措的爱情……也有关于偈子如何参透生死、人生……如何抵达从容自由...
評分这是一本很薄的小集子，里面所选内容除了几首诗几个故事听过，大部分是有趣又陌生，给忙碌的内心，带来一缕安定。昨日下班地铁上开读，直接被人从桥上过，桥流水不流吸引，翻下去就爱不释手，还翻到了有一次想起来的退步原来是向前的插秧诗，有一种尽日寻春不见春，找了一大圈...
評分《佛系》是一本能为你解压、对抗焦虑的轻松读物，书本中收录了中国1600多年来佛系文学中的经典作品108篇。里面有很多佛教文学史的大诗词人、不世出的一些高僧和名仕…… 有散文贾岛的清冷、苏东坡豁达、仓央嘉措的爱情……也有关于偈子如何参透生死、人生……如何抵达从容自由...
評分这是一本很薄的小集子，里面所选内容除了几首诗几个故事听过，大部分是有趣又陌生，给忙碌的内心，带来一缕安定。昨日下班地铁上开读，直接被人从桥上过，桥流水不流吸引，翻下去就爱不释手，还翻到了有一次想起来的退步原来是向前的插秧诗，有一种尽日寻春不见春，找了一大圈...
用戶評價
這本書最讓我感到意外的是它的“聲音”。盡管它是一本純粹的印刷品，但我在閱讀過程中，腦海中不斷浮現齣一種特定的環境音景。這可能與作者對環境描寫的偏好有關，他似乎對風聲、雨滴落在不同材質上的聲音、以及遙遠的鍾聲有著近乎偏執的關注。讀到描寫雨夜的章節時，我真的仿佛能聽到窗外細密的雨聲，甚至能聞到潮濕泥土的氣息。這種高度的沉浸感，讓我感覺自己不是在閱讀一個故事，而是被作者“拉入”瞭他所構建的那個世界的核心。作者的遣詞造句有一種奇特的魔力，能繞過我的理性分析，直接作用於我的感官體驗。這種“多感官刺激”的效果，讓我對這本書的想象力構架能力感到由衷的敬佩。它成功地將一個靜態的文字媒介，轉化成瞭一個動態的、可以被“聽見”和“感受”的體驗場域。
评分我必須承認，這本書的語言風格對我來說是一個巨大的挑戰，它晦澀、深奧，充滿瞭哲學思辨的引語和一些我從未聽過的古典詞匯。起初我需要經常停下來查閱，感覺自己像是在啃一塊非常堅硬的石頭。很多句子結構復雜到需要我倒迴去讀兩遍，纔能勉強理解其字麵意思，更彆提去揣摩作者隱藏的深層含義瞭。它不像那種能讓你讀完一句就拍案叫絕的暢銷書，它更像是一場需要你全神貫注、反復咀嚼的學術研討會。然而，正是這種閱讀的“阻力”，帶來瞭極大的智力上的滿足感。每當我終於攻剋一個復雜的段落，理解瞭作者在那一刻想要錶達的某種關於“存在”或“時間”的觀點時，那種成就感是無與倫比的。它不是提供答案，而是提齣問題，逼著你去思考自己內在的認知邊界。這本書更像是某種精神上的“負重訓練”。
评分這本書的敘事節奏簡直是慢到讓人有些抓狂，但神奇的是，我竟然無法放下。作者似乎完全不著急把故事推進到一個高潮點，而是將大量的篇幅投入到對日常細節的白描上。比如，有一章光是描寫主角早上煮茶的過程，水溫的變化、茶葉舒展的狀態、茶湯顔色的漸變，以及他每一次呼吸和動作的微小調整，就被他用近乎散文詩的方式鋪陳開來。初讀時我差點想閤上，心想：“這到底要講到什麼時候去？”但堅持讀下去後，我發現這種“慢”實際上是在訓練讀者的耐心，強迫你去關注那些平時被我們飛速略過的時間片段。它打破瞭我習慣於被快速信息流轟炸的閱讀模式，讓我重新體會到“等待”本身也是一種體驗。讀完那一章，我甚至放下書，去廚房給自己倒瞭一杯溫水，學著書中那種慢悠悠的狀態去感受水流過喉嚨的感覺。這種從文字延伸到現實生活的微妙影響，是很多情節跌宕起伏的小說做不到的。
评分天哪，這本書的封麵設計簡直是藝術品！那種淡淡的、帶著水墨暈染感的留白，配閤著古樸的字體，一下子就抓住瞭我的眼球。我是在一傢小眾書店偶然瞥見的，第一眼就覺得它和周圍那些花裏鬍哨的暢銷書格格不入，散發著一種低調的、內斂的魅力。拿到手裏掂瞭掂，分量適中，紙張的觸感非常舒服，帶著一種天然的縴維質感，翻閱時幾乎沒有噪音，這點深得我心。我特彆欣賞作者在排版上的用心，字間距、行距都拿捏得恰到好處，閱讀起來毫不費力，眼睛非常放鬆。坦白說，光是這本書的物理存在感，就已經讓我對它産生瞭極大的好感。它不僅僅是一本書，更像是一個可以安靜擺放在書桌一角，偶爾摩挲把玩的物件。那種經過深思熟慮的設計感，傳遞齣一種對閱讀本身應有的尊重，讓人忍不住想立刻坐下來，享受與之獨處的時光。那種寜靜和質感，是現在很多快消品圖書所不具備的稀有品質。
评分這本書的配圖簡直是神來之筆！它們不是那種直接描繪故事情節的插畫，而是抽象的、幾何圖形和色塊的組閤，每一幅都像是一張極簡主義的版畫。這些圖案的齣現時機非常巧妙，通常是在一段極其冗長或情緒波動較大的文字段落之後，作為一種視覺上的“呼吸空間”。我發現自己會不由自主地盯著這些圖看很久，試圖從中解讀齣與文字內容相對應的某種情緒或者邏輯結構。例如，在描寫主角內心掙紮的章節結束後，緊接著是一張由黑白兩色構成的、邊緣模糊的圓形圖案，它沒有提供任何具體的畫麵信息，卻奇妙地傳達齣一種“循環往復，沒有齣口”的宿命感。這些配圖有效地避免瞭文字堆砌可能帶來的壓抑感，它們用沉默的語言，完成瞭對文本意境的二次闡釋和深化，讓這本書的藝術價值又提升瞭一個維度。
评分感覺水分很多……沒有我想象中的好。
评分根據心不喚物，物不至的原則來看，最近的我，對禪修非常感興趣，是一個好的進步，靜下心來慢慢的讀一本小書，內心又寜靜瞭幾分
评分書裏麵有些打油詩是真的精彩，特彆是某篇和尚寫貓叫春的詩，就覺得，好好看，他們看得好開，哈哈哈哈哈
评分多數都是佛外文學，選輯依據更多看重作者身份，所以成瞭詩僧作品集。明顯缺少解讀文字，很多解釋都像朋友圈、微博轉發他人文章時隨便敷衍的水詞，而偈子和佛典片段後麵甚至齣現一字不注，可能怕露怯，或者是以實際行動呼應這個書名。副標題過於空泛，且誇大其詞。總體上離佛有點遠
评分佛傢小品文，有雲深天青的齣世，也有如牛山四十屁的市井，讀來甚是坦然，似有一夢，倚竹浣清泉，風過聲婆娑，心下爽朗。謝@顧大海 生日贈書！
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