具體描述
作者簡介
王蕓生(1901年9月－1980年5月30日)，原名德鵬，天津靜海人。民國時期著名報人、政論傢。
1928年5月任天津《商報》總編輯。因多次撰文評說《大公報》社評觀點，受張季鸞賞識，與1929年被張攬入《大公報》，任地方新聞編輯，次年編輯《國聞周報》。1934年，《大公報》報館將其輯為一部七捲本巨著齣版。此著也成為他的成名作品。同年8月，王蕓生應邀到江西廬山采訪，並給蔣介石講課。
1935年升為編輯主任。1936年9月齣任上海版編輯主任。張季鸞離滬籌辦漢口版後，他主持滬版編務。1937年12月14日，滬版抵製日本占領軍新聞檢查，宣布停刊，王蕓生撰寫《不投降論》和《暫彆上海讀者》兩篇社評，錶示大公報人“一不投降，二不受辱”。
1941年張季鸞去世，王蕓生繼任《大公報》總編，同時擔任社評委員會主任，事業達到最巔峰。其後所寫《維護修明政治案》、《看中原，念重慶！》、《晁錯與馬謖》等文，引起當局不滿。
抗戰勝利後，呼籲和平，反對內戰。針對國民黨鎮壓學生運動和實行文化專製，撰寫《我看學潮》、《由新民報停刊談齣版法》等社評予以抨擊，緻使此後國民黨黨報《中央日報》發起“三查王蕓生運動”。同時，也主持撰寫《質中共》、《可恥的長春之戰》等文，受到《新華日報》猛烈攻擊。
國共內戰後期至中華人民共和國成立後
1948年10月王蕓生得到由《大公報》地下共産黨員轉給他的毛澤東口頭邀請，通知他盡早離開上海，前往香港，再轉道海路前往北京參加政治協商會議。經過再三考慮，王蕓生與11月5日，從上海轉道颱灣到達香港，親自主持香港版筆政。1949年1月與文化界知名人士郭沫若、馬寅初、黃炎培等抵達北平，5月27日隨軍南下至上海，為保全《大公報》繼續發行，於6月17日在滬版發錶《大公報新生宣言》，檢討近五十年《大公報》辦報曆程，宣布“報紙歸人民所有”。中華人民共和國成立後，繼續擔任《大公報》社長，直至1966年9月北京版停刊。此外還擔任過中華全國新聞工作者協會副主席，第二、三、四屆全國政協常委，第一、二、三、四屆全國人大代錶。
反右運動後受到批判，卻未被劃為右派。此後很少過問《大公報》社務，緻力於文史著述，寫成《英斂之時期的舊大公報》等(晚年錶示其中許多為迫於時局違心所寫成)。
文革中遭到批鬥，傢庭受到重大影響。
——維基百科
目錄資訊
讀後感
用戶評價
《颱灣史話》給我帶來的最大啓迪，在於它讓我重新審視瞭“民族”與“身份”的概念。在閱讀過程中，我逐漸意識到，颱灣的曆史並非單一民族的敘事，而是多個族群、多種文化相互碰撞、融閤的復雜過程。作者在書中對不同族群在颱灣曆史中的地位和作用都進行瞭細緻的探討，讓我能夠更客觀地理解颱灣社會的多元構成。我尤其喜歡書中對“認同”問題的分析，作者並沒有簡單地將颱灣的身份歸結於某個單一的指嚮，而是展現瞭不同時期、不同群體對自身身份的不同理解和認同。例如，書中對日治時期颱灣知識分子的身份認同睏境，以及戰後不同政治立場對颱灣身份認同的影響，都進行瞭深入的剖析。這本書讓我明白，身份的建構是一個動態且復雜的過程，它受到曆史、政治、文化等多重因素的影響。它促使我去思考，在當今多元化的社會中，我們應該如何去理解和尊重不同的身份認同，以及如何構建一個更加包容和和諧的社會。
评分《颱灣史話》是一本讓我耳目一新的曆史讀物。我之前接觸過的颱灣史書籍，很多都側重於政治事件或宏大敘事，而這本書則以一種更加人文關懷的視角，深入挖掘瞭颱灣曆史的“人”的故事。作者仿佛是一位敏銳的觀察者，他不僅僅關注那些叱吒風雲的人物，更將目光投嚮瞭普通民眾的命運，以及他們在時代洪流中的掙紮與選擇。我尤其欣賞書中對不同族群融閤過程的描寫，無論是原住民、漢人、還是後來的外來移民，他們的到來、遷徙、定居，以及由此産生的文化碰撞與融閤，都被描繪得細緻入微。書中對於一些被曆史忽視的邊緣群體，如女性、底層民眾等，也有著深刻的關注，他們的生活狀態、情感世界，以及在曆史進程中所扮演的角色，都被賦予瞭應有的尊重。我記得書中有一段關於清代閩南移民在颱灣開墾土地的描寫，讓我深刻體會到他們的艱辛與不易，也讓我對這片土地的開發曆程有瞭全新的認識。作者的筆觸充滿瞭同情與理解，讓我感受到瞭曆史背後的人性光輝與時代悲歌。這本書讓我覺得，曆史不應該隻是冰冷的年代和事件的堆砌，而應該是有血有肉、有情有義的生命故事。
评分讀完《颱灣史話》，我最大的感受是，這本書充滿瞭“在地”的氣息。作者的敘述方式非常接地氣，仿佛是直接從這片土地上生長齣來的。他使用的語言生動形象，充滿瞭颱灣本土的特色，讓人讀起來倍感親切。我尤其喜歡書中對一些具體地點的描寫，比如某個老街的街景，某個小鎮的風俗，某個村莊的故事。這些細節讓我能夠感受到颱灣這片土地的溫度和人情味。書中對一些曆史事件的敘述，也並非照本宣科，而是充滿瞭作者的觀察和思考。他能夠從一個普通人的視角去解讀曆史，去體會那些大事件背後普通人的喜怒哀樂。我記得書中有一段關於日治時期糖業發展的描寫，作者不僅僅講述瞭經濟數字，更描繪瞭蔗農們的辛勤勞作，以及他們在那個時代所麵臨的睏境與希望。這種深入人心的描寫，讓我覺得曆史不再是遙遠的概念，而是與我的生活息息相關。這本書就像一本打開的地圖，上麵標記著颱灣的每一個角落，每一個故事，讓我對這片土地産生瞭更深的依戀。
评分《颱灣史話》是一本極其詳盡的颱灣曆史百科全書。我一直認為，一本好的曆史書，應該能夠解答讀者心中所有的疑問。這本書無疑做到瞭這一點。作者在書中幾乎涵蓋瞭颱灣曆史的每一個重要方麵，從古代的原住民文化，到近代的政治經濟變遷，再到當代的社會文化發展，都進行瞭深入而全麵的介紹。我尤其欣賞書中對一些專業術語和曆史概念的解釋，作者能夠用通俗易懂的語言，將這些復雜的概念清晰地闡釋齣來，讓非專業讀者也能輕鬆理解。例如，書中對“番界”的解釋，以及它在清朝時期所代錶的意義，讓我對當時颱灣的疆域和管理有瞭更清晰的認識。此外，書中還引用瞭大量的史料文獻和考古發現，這使得整本書的論述更加嚴謹和可信。讀這本書，我感覺自己就像在進行一場深度旅行，穿越瞭颱灣曆史的每一個重要站點，認識瞭每一個重要的曆史人物，也瞭解瞭每一個重要的曆史事件。
评分在我看來，《颱灣史話》是一本極具生命力的曆史教科書。它沒有那些刻闆的教條，也沒有枯燥的說教，而是用一種生動活潑的方式，將颱灣的曆史呈現在讀者麵前。作者的敘述方式非常具有畫麵感，我仿佛能看到曆史的場景在眼前一一展開。書中對一些曆史人物的刻畫尤其精彩，他們不再是教科書上的冰冷名字，而是有血有肉、有情感、有欲望的鮮活個體。我記得書中對某位曆史人物的描寫，作者不僅講述瞭他的功績，更揭示瞭他內心的掙紮與矛盾，讓我對他産生瞭復雜的情感。此外，書中對一些曆史事件的還原也極其到位，作者能夠捕捉到事件中最關鍵的細節，並將它們串聯起來，形成一個完整而生動的敘事。例如，書中對某次抗爭事件的描寫，讓我感受到瞭參與者的勇氣與犧牲，也讓我對曆史的進程有瞭更深的理解。這本書讓我覺得，曆史是可以被“看見”的，是可以被“感受”的，是可以被“體驗”的。
评分這本《颱灣史話》簡直就像一本開啓瞭新世界大門的鑰匙。我一直以來都對颱灣的曆史充滿好奇，但總覺得碎片化的信息很難拼湊齣一個完整的畫麵。這本書的齣現，恰好填補瞭我的這個空白。從颱灣島最初的原住民生活，到荷蘭、西班牙殖民者的到來，再到明鄭時期、清朝統治，以及後來的日治時期和國民政府遷颱，這本書都以一種引人入勝的方式娓娓道來。作者的敘述非常細膩，不僅僅是列舉事件和人物，更深入地探討瞭不同時期颱灣社會、經濟、文化的發展脈絡，以及這些發展如何相互影響、層層遞進。讀這本書的時候，我仿佛能看到那個時代的人們是如何在這片土地上生存、奮鬥、甚至掙紮的。書中對一些關鍵的曆史人物，如鄭成功、施琅、劉銘傳等，也進行瞭生動的刻畫，讓我對他們的功過是非有瞭更深入的理解。更讓我驚喜的是，作者並沒有迴避曆史中的爭議和復雜性，而是以一種客觀、理性的態度去呈現，這對於我這樣一個非專業讀者來說，是非常寶貴的。我尤其喜歡作者在描述殖民時期時，那種站在不同立場思考問題的角度，讓我能夠更全麵地理解曆史的真相。這本書不枯燥，不教條，它更像是一場穿越時空的旅行，讓我沉浸其中，感受颱灣這片土地上波瀾壯闊的曆史畫捲。我強烈推薦給所有對颱灣曆史感興趣的朋友，它絕對會讓你收獲良多。
评分作為一名對颱灣文化頗感興趣的讀者，我一直渴望找到一本能夠係統性地介紹颱灣曆史的書籍。《颱灣史話》的齣現，滿足瞭我的這一願望。這本書的獨特之處在於，它不僅僅講述瞭曆史事件，更深入地探討瞭不同曆史時期颱灣社會文化的發展演變。作者在書中詳細闡述瞭儒傢思想、佛教、道教等傳統文化如何在颱灣落地生根，以及基督教、日本神道教等外來文化如何與本土文化相互影響。我尤其喜歡書中對颱灣傳統節慶、民俗藝術、飲食文化等方麵的介紹，這些內容讓我能夠更直觀地感受到颱灣文化的獨特性和豐富性。例如，書中對媽祖信仰的起源和發展，以及它在颱灣社會中所扮演的重要角色，讓我對這個充滿人文關懷的宗教有瞭更深的瞭解。此外，作者還對颱灣文學、音樂、電影等藝術形式在不同曆史時期的發展進行瞭梳理，讓我能夠更清晰地看到颱灣文化是如何在曆史變遷中不斷孕育、發展和創新的。這本書不僅僅是一部曆史書，更像是一部生動的文化百科全書，讓我對颱灣的文化認同有瞭更深刻的理解。
评分《颱灣史話》是一本充滿思辨色彩的曆史著作。作者在敘述曆史事件的同時，始終不忘引導讀者進行深入的思考。他提齣的問題，往往能觸及曆史的本質，引發我內心深處的共鳴。我尤其欣賞書中對曆史因果關係的探討，作者不僅僅陳述瞭“發生瞭什麼”，更深入地分析瞭“為什麼會發生”以及“發生瞭之後又帶來瞭什麼”。例如，在講述不同政權更迭時，作者會深入分析每個政權采取的政策對其統治的長期影響，以及這些政策如何塑造瞭颱灣的社會結構和發展方嚮。書中對一些關鍵曆史節點，如戒嚴時期的社會氛圍，以及解嚴後的社會變革，都進行瞭細緻的分析，讓我能夠更深刻地理解颱灣社會是如何一步步走嚮今天的。作者的寫作風格充滿瞭智慧，他能夠用簡潔的語言闡述深刻的道理，讓我受益匪淺。這本書不僅僅是關於颱灣的曆史，更是關於曆史如何影響當下，以及我們應該如何從曆史中汲取智慧的寶貴財富。
评分《颱灣史話》給我帶來的最大震撼，莫過於它對曆史復雜性的深刻洞察。我一直認為，曆史往往是被簡化和標簽化的，但這本書卻以一種極其 nuanced 的方式，展現瞭颱灣曆史的多重麵嚮。作者並沒有簡單地將曆史人物或事件劃分為“好”或“壞”，而是深入剖析瞭他們所處的曆史環境，以及他們行為背後復雜的動機。書中對殖民時期的一些描述尤為精彩，作者並沒有簡單地譴責殖民者，而是展現瞭他們如何在不同的曆史背景下，以各自的方式影響和塑造瞭颱灣。同樣，對於反抗者，作者也揭示瞭他們行動的復雜性，以及由此帶來的不同後果。我特彆喜歡書中對政治鬥爭的描寫，作者能夠清晰地梳理齣各方勢力之間的錯綜復雜的關係，以及他們如何在這個過程中相互角力。這本書讓我明白，曆史的真相往往不是非黑即白的，而是充滿瞭灰色地帶和各種可能性。它促使我去思考，去質疑，去用更開放的心態去理解過去。這本《颱灣史話》不僅拓展瞭我的曆史視野，更提升瞭我批判性思考的能力。
评分第一次翻開《颱灣史話》，就被它厚重的質感和樸實的封麵吸引瞭。我一直認為，曆史書籍應該像一本老照片集，能夠喚起塵封的記憶，展現歲月的痕跡。這本書無疑做到瞭這一點。它沒有華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的論斷，而是以一種腳踏實地的態度，將颱灣從古至今的曆程一一呈現。作者的筆觸非常樸實，就像一位經驗豐富的老者，坐在你身邊，一邊喝著茶，一邊跟你講述那些過去的故事。我尤其喜歡書中對一些日常生活的描寫，比如不同時期颱灣人民的衣食住行，他們的婚喪嫁娶，他們的節日慶典。這些細節讓我感到非常親切，也讓我覺得曆史不再是遙不可及的概念，而是鮮活的、有溫度的存在。書中對一些社會變遷的描述也十分到位，比如從農業社會嚮工業社會的轉型，從保守的傳統觀念嚮現代思想的演進。這些變化雖然是曆史發展的必然，但通過作者的細緻描繪，我能感受到其中蘊含的巨大力量和復雜情感。我還注意到，作者在講述曆史事件時，總會穿插一些當時的民間傳說或地方軼事，這使得整本書讀起來更加生動有趣，也更容易讓人記住。這本書讓我重新認識瞭颱灣，也讓我對曆史有瞭更深的敬畏。
评分應該叫“颱灣反侵略反壓迫史話”。上世紀五十年代的文本，政治意圖非常明顯，但總體脈絡是不錯的。幾個舊譯：訪問颱灣的“皮雷”現通譯“佩裏”，“巴駕”通譯“帕剋”，“牛也剋”通譯“紐約”。
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评分應該叫“颱灣反侵略反壓迫史話”。上世紀五十年代的文本，政治意圖非常明顯，但總體脈絡是不錯的。幾個舊譯：訪問颱灣的“皮雷”現通譯“佩裏”，“巴駕”通譯“帕剋”，“牛也剋”通譯“紐約”。
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评分應該叫“颱灣反侵略反壓迫史話”。上世紀五十年代的文本，政治意圖非常明顯，但總體脈絡是不錯的。幾個舊譯：訪問颱灣的“皮雷”現通譯“佩裏”，“巴駕”通譯“帕剋”，“牛也剋”通譯“紐約”。
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