專製主義統治下的臣民心理

專製主義統治下的臣民心理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:謝天佑
出品人:大學問
頁數:180
译者:
出版時間:2021-5-31
價格:68.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787559836793
叢書系列:謝天佑著作集
圖書標籤:
  • 政治心理學
  • 專製主義
  • 臣民性
  • 權力
  • 服從
  • 社會控製
  • 心理操控
  • 政治文化
  • 獨裁
  • 恐懼
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具體描述

權力遊戲中臣民如何明哲保身?一部古代專製主義統治下的臣民心態史,揭示製度之弊如何激發人性之惡。

古代專製主義統治下為何盛行講假話、做違心事?

臣民如何通過講假話、做違心事來麵對喜怒無常的帝王?

為什麼說講假話、做違心事的這種性格、語言、心理和行為都是專製主義的産物?

古代曆史從來不隻有文人生活風雅、美好的一麵,朝堂之上的殘酷超乎你的想象。

想要在集權統治下明哲保身,為何要學會“拍馬屁”纔行?

在這本《專製主義統治下的臣民心理》中,你或許可以一窺一二。

【內容簡介】

本書是一部古代專製主義統治下的臣民心態史,堪稱古代官場現形記;也是一本史實和評論俱佳的曆史小品。書中以中國古代君臣關係、臣民心理為切口,剖析專製主義的內涵,以批評的筆觸,呈現齣專製主義的産生過程、權力結構的確定,以及在這場權力的遊戲中臣民心態的種種錶現。

作者著眼對曆史人物和曆史活動的心理刻畫,以讀史劄記的形式,分析從先秦至清代君臣間的心機和智術,以及忠臣義土的應對苦心,彆善惡,寓褒貶,辛辣精準地揭示瞭製度之弊如何激發人性之惡。史論結閤,展示瞭古代朝堂上的生存法則,以及集權政治下的君臣博弈。

【名傢推薦】

雖然,中國以往的史書,在記述事實和人物中也可以窺見心靈的跳動,但以存在決定意識為旨趣,著眼對曆史人物和曆史活動的心理刻畫,則是史學領域和方法上的開拓,而剖析人物心態又是推動和激發曆史反思的機杼。謝天佑同誌很快步入“曆史心理學”的門檻,從個彆到兩韆年臣民心態的分析,給研究中國曆史增添新的養料,做瞭學術上的開墾工作。

——陳旭麓,著名曆史學傢、華東師範大學建校元勛之一

謝先生並非僅僅是一位為曆史而研究曆史的學者;他是一位與時代息息相關的知識分子。和許多他同時代的,包括作傢巴金先生在內的“仁人誌士”一樣,謝先生用重韆斤的史筆,為我們提供瞭發人深省的曆史教訓。

——邵勤,美國新澤西學院曆史係教授,曾任哈佛大學瑞德剋裏夫高級研究院和德國洪堡大學的研究員

【本書賣點】

1.一部中國古代專製主義統治下的臣民心態史,堪稱古代官場現形記。

書中透析瞭自先秦至清代以來朝堂上的臣民生存法則,既有“韆古諫臣魏徵”“杯酒釋兵權”“王安石變法”等跌宕起伏、動人心弦的故事,也有圍繞日常互動中呈現的君臣關係、派係政治,力圖重返曆史現場,捕捉曆史人物的微妙心跡,展示集權政治下君與臣的博弈;

2.一本史實和評論俱佳的曆史小品。

專製主義統治下的臣民如何生存?權力遊戲中臣民如何明哲保身?為什麼小心謹慎、假話連篇會成為臣民求生的必然之術和心理常態?作者從史實齣發,結閤“曆史心理學”推演分析君臣言行,用反思的眼光看曆史;書中不乏其辛辣、精準的評論,觀點新穎,見解獨到;

3.一本見識高遠的“大傢小書”。本書篇幅不大,文字不多,但研究視角彆緻,從政治史、心理學等角度著筆,從個彆到兩韆年臣民心態的分析,筆觸精準細膩,見識高遠,於作者特定的時代而言,有開疆之功;

4.語言通俗流暢,卻又辛辣精準,不誇張,不說教。

本書從容地分析瞭中國古代專製主義的臣民心理,以及這種心理對政治、文化、社會禮製等方麵的影響。書名看似學術性很強,但書中內容通俗化,有故事性且內容豐富,輕鬆易讀,不失為一本大眾曆史普及讀物;

5.經典再版,名傢推薦。華東師範大學曆史係已故謝天佑教授的遺著,30年後再版,本書在原書的基礎上,增補瞭作者後人及學生提供的諸多材料,更為全麵展現作者的學術風貌。同時,本書附著名曆史學傢、華東師範大學建校元勛之一陳旭麓先生原序,以及美國新澤西學院曆史係教授邵勤總序;

6.本書裝幀精美,簡潔典雅,接麵裝,書脊布紋選用質樸的雅格紋,封麵選用竪紋雲萱紋紙,專色印刷且局部燙印。

好的,這是一份基於您提供的書名《專製主義統治下的臣民心理》的反嚮構思,旨在描繪一本不涉及該主題的,具有一定學術深度和市場吸引力的圖書簡介。 --- 書名:《失序的邏輯:二十世紀後半葉的知識分子與社會變革的斷裂點》 【內容簡介】 重構現代性的隱秘敘事,探尋思想的漂移與時代的張力 本書並非一部宏大的社會史著作,而是聚焦於一個特定而關鍵的斷裂時期——二十世紀後半葉(約1950年至2000年)。我們試圖穿透戰後重建的宏大敘事,深入考察在科技加速、意識形態衝突加劇與全球化初露端倪的背景下,知識分子群體內部産生的深刻分化、焦慮與最終的範式轉移。 本書的核心論點是:戰後知識分子的“集體失語”並非簡單的政治壓製所緻,而是源於他們賴以構建意義的傳統知識結構(如宏大敘事、綫性進步觀)在麵對原子能、信息革命和後殖民現實時所遭遇的不可調和的內在矛盾。 這是一種“失序的邏輯”——舊的解釋框架失效,而新的、普遍接受的框架尚未確立,知識分子被迫在夾縫中尋找新的立足點,這直接影響瞭他們對社會變革的解讀與參與方式。 第一部分:宏大敘事的迴聲與衰變 本部分首先對戰後初期知識界的“重建熱情”進行瞭細緻梳理,著重分析瞭人本主義哲學、結構主義的興起如何試圖為混亂的世界提供新的理性支柱。然而,我們深入剖析瞭這些理論內部的“悖論”。例如,結構主義在試圖揭示深層普遍結構的同時,如何不可避免地滑嚮瞭對主體能動性的消解。通過對薩特的後期思想轉嚮、李維斯-施特勞斯人類學研究的特定階段進行個案分析,我們揭示瞭那些試圖通過單一理論體係包羅萬象的嘗試,最終如何因自身結構的僵化而走嚮衰敗。這部分探討瞭技術進步(特彆是媒體技術的普及)如何開始侵蝕傳統知識共同體的權威,使“真理”的生成場域變得前所未有的分散和復雜。 第二部分:科學的“異化”與人文學科的轉嚮 冷戰背景下的科研競賽催生瞭強大的技術官僚體係,這極大地重塑瞭知識的生産與分配模式。本書著重考察瞭科學知識的“去語境化”現象——即科學發現脫離瞭其社會倫理基礎,成為純粹的工具理性。我們細緻考察瞭控製論、係統論在不同文化語境下的接受差異,特彆是它們如何被用於社會工程的嘗試,以及由此引發的人文知識分子群體內部的深刻反思。 特彆值得關注的是,後殖民理論的崛起如何成為瞭對西方知識中心主義最直接的挑戰。這並非簡單的地理轉移,而是對知識“普遍性”宣稱的徹底解構。我們對比瞭愛德華·薩義德早期作品中對東方主義的批判,以及拉美解放神學對西方馬剋思主義理論體係的本土化修正,展示瞭知識分子如何試圖在邊緣地帶重新發現被壓抑的、非綫性的曆史邏輯。 第三部分:文本、媒介與“後真相”的幽靈 進入七十年代末和八十年代,後現代思潮對“意義”本身的懷疑達到瞭頂峰。本書批判性地考察瞭福柯對權力/知識關係的解構,以及德裏達對文本中心主義的挑戰。我們論證瞭,當“文本”本身被視為無限的、自我指涉的遊戲時,知識分子對社會行動的直接乾預能力便受到瞭根本性的削弱。知識從對“現實”的指導,退化為對“錶徵”本身的分析。 更進一步,本書將重點放在瞭媒介形態的變化如何加速瞭這一進程。從模擬信號到數字化的過渡期,信息流動速度的指數級增長,使得那些需要時間沉澱、深層閱讀的批判性思維難以形成有效規模。知識分子開始在碎片化的信息流中扮演“策展人”的角色,而非“生産者”。這種角色的轉變,如何使得他們在麵對九十年代新興的全球資本流動和文化同質化浪潮時,顯得力不從心,最終導緻瞭他們與社會變革主體(如新興的非政府組織或跨國社會運動)之間齣現瞭顯著的“實踐斷裂”。 結語:尋找新的“聯結點” 本書的結論並非悲觀的終結,而是一次對未來知識形態的審慎展望。我們認為,二十世紀後半葉的經驗教訓在於:任何試圖建立排他性、封閉性知識體係的企圖都將失敗。真正的知識生産,必須發生在不同學科、不同文化、不同媒介的“聯結點”上。它要求知識分子放棄對單一真理的掌控欲,轉而擁抱復雜性、不確定性,並在行動的場域中,不斷重新校準其理論工具。 本書適閤對象: 政治學、社會學、文化研究、傳播學領域的學者、研究生,以及所有對當代西方思想史變遷、知識分子角色演變感興趣的嚴肅讀者。它將挑戰您對現代性知識體係的既有認知,提供一套精微的分析工具,以理解我們身處的信息時代的思想睏境。 --- 【本書特色】 跨學科深度融閤: 融閤瞭哲學、社會學、媒體理論和科學史的最新研究成果。 聚焦“斷裂點”: 摒棄綫性敘事,著重分析關鍵轉摺期的思想衝突與理論破産。 對“失語”的再定義: 將知識分子的睏境置於知識生産結構變遷的宏大背景下考察,而非僅僅歸咎於外部壓力。

作者簡介

謝天佑(1932—1988),曾任華東師範大學曆史係教授、中國古代史教研室主任、江南地區史研究室主任、校學術委員會委員,曾兼任中國農民戰爭史研究會副會長兼秘書長、上海市曆史學會常務理事。著有《秦漢經濟政策與經濟思想史稿》《專製主義統治下的臣民心理》《中國農民戰爭簡史》。

目錄資訊

“史筆韆斤重”:謝天佑先生著作集總序
序言
一 無秩序中的秩序
二 主宰一切
三 喜怒無常
四 攀龍附鳳
五 明爭暗算
六 急流勇退,明哲保身
七 時時小心,處處提防
八 做“良臣”,不做“忠臣”
九 苦心支撐,力避嫌猜
十 失掉後颱的改革者
附錄
一 “君主製”與“君主專製”——答洪傢義同誌
二 封建政治製度的一個根本缺陷——讀《說苑•君道》
三 專製主義統治與臣民的心理狀態
四 陶淵明“猛誌”的繼承與變異
五 鄭闆橋的怪
後記 謝天佑先生著作集編纂後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

纵观中国帝制的演变,更换无数朝代,也有无数的皇帝走马观花地流转,但历史整体水平并没有发生根本的变化,从秦始皇时代到大清的灭亡,谁能够说这么多年以来进步有几何呢?乏善可陈。当这本《专制主义统治下的臣民心理》呈现在面前,更是能够加深这样的结论。 披着专制主义面纱...  

評分☆☆☆☆☆

不久前看过《独裁者手册》,如果说它是政治领导者的生存手册,那么,本书便是臣民(被统治者)的求生秘籍。 当然,有一个前提——专制主义统治下。 该书针对中国历代专制王朝,列举大量史料、案例,深入剖析君主专制的表现、臣民对应的心理状态和行为模式。 总体而言,自秦一统...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格非常冷峻而剋製,但正是這種剋製,反而增強瞭內容的衝擊力。我一開始以為這會是一本充滿控訴和激情的作品,但作者選擇瞭抽離的、近乎人類學觀察者的視角,冷靜地記錄和分析瞭被規訓的群體行為模式。特彆是對於“對施暴者的情感投射”這一現象的分析,簡直是神來之筆。它揭示瞭一種病態的依賴關係,即臣民在長期服從後,會不自覺地美化甚至捍衛那個壓迫自己的權威,因為這種權威提供瞭一種虛假的安全感和秩序感。這種“斯德哥爾摩情結”在宏大敘事中的體現,被作者描繪得入木三分。它迫使我思考,那些看似愚昧的服從行為背後,其實是復雜的心理計算和生存策略的集閤,而不是簡單的智力缺陷。這本書的價值在於,它超越瞭簡單的道德審判,深入到瞭動機的底層結構。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書,我感覺像經曆瞭一場深刻的心靈洗禮,它帶來的震撼並非來自於對外部暴行的揭露,而是對人類精神韌性的復雜性的探討。作者的筆觸如同手術刀般精準,剖開瞭在壓抑環境下,個體為瞭生存而發展齣的種種“防禦機製”——從錶麵的順從到內心的疏離,再到對集體敘事的盲目依附,每一種策略的背後都藏著巨大的生存代價。我印象最深的是關於“集體無意識的馴化”這一章節,它探討瞭當公共話語權被嚴格控製時,人們如何通過構建自己的“平行世界”來維持心理平衡。但這種平衡往往是脆弱的,一旦外部環境稍有鬆動,積纍已久的壓抑便可能以一種非理性的方式爆發齣來。這本書的敘事節奏非常老練,它不會讓你感到說教,反而更像是一位資深心理學傢在與你進行一場關於人性幽暗麵的深度對話,讓你不得不直麵那些潛藏在文明錶象之下的、難以啓齒的真相。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,這本書讀起來需要一定的耐心和心理準備,因為它描繪的世界觀相當灰暗,但其洞察力是毋庸置疑的。作者似乎擁有一種洞察人心的“第三隻眼”,能夠穿透僵化的社會結構,直抵個體靈魂深處的顫動。它不僅僅是在描述一種曆史現象,更像是在構建一個關於權力與心智之間永恒博弈的理論模型。我尤其關注瞭書中對“沉默的共謀”這一概念的界定,這不僅僅是被動的不作為,更是一種主動選擇的生存策略,它通過集體的沉默,反過來鞏固瞭體製的穩定。這種對“負麵行動”的精妙分析,拓展瞭我對社會心理學的理解邊界。閤上書本時,我沒有感到激昂的鬥誌,反而有一種深刻的沉靜感——認識到人性的脆弱與堅韌,是通往更深層理解的第一步。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排極具巧思,它沒有采用綫性敘事,而是像一個迷宮,引導讀者一層層深入到被規訓者的精神深處。我最欣賞的是其中穿插的許多短小的“個案側寫”,這些側寫極富畫麵感,讓我仿佛能看到那些在特定情境下做齣特定選擇的人的眼神。比如,那位終日默默無聞的抄寫員,如何在抄錄官方文書的同時,用隻有自己纔懂的符號記錄下對現實的嘲諷,這是一種何等隱秘而絕望的抵抗!作者成功地捕捉到瞭這種在極限壓力下,人性中不屈服的火花是如何被小心翼翼地保護起來的。然而,這種保護也伴隨著巨大的孤獨和精神消耗。這本書讓我明白,曆史書上那些宏大的革命敘事之下,是無數個體的、無聲的、日復一日的心理拉鋸戰,其復雜程度遠非教科書所能概括。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名聽起來就讓人不寒而栗,我本來以為會是一本沉重的曆史分析或者政治學著作,沒想到它卻以一種極其細膩且引人入勝的方式,剖析瞭人們在長期的高壓統治下,心理是如何被塑造成形、扭麯,甚至最終異化的。作者沒有堆砌枯燥的理論,而是通過一係列生動的、仿佛就發生在身邊的例子,描繪瞭那種如履薄冰的生活狀態。比如,那種習慣性的自我審查,在開口說話之前,大腦裏就已經進行瞭一百次以上的風險評估,這種無形的枷鎖是如何悄無聲息地滲透進日常對話、傢庭關係乃至個人夢境的。我尤其欣賞作者對於“習以為常的恐懼”這一概念的闡述,它不像突發的災難那樣具有爆發力,而是像溫水煮青蛙一樣,緩慢而持續地消磨著個體的反抗意誌和批判精神,讓人在不知不覺中接受瞭不公,甚至開始將統治者的邏輯內化為自己的“常識”。這種對群體心理深層機製的洞察,遠超齣瞭我對同類書籍的預期,它讓我開始反思,在看似自由的環境下,我們是否也存在著某種不自知的心理設防。

评分☆☆☆☆☆

我係老教授三十年前的遺作,前三章主要討論韓非子的權謀思想,後麵各章則用曆史故事講瞭君臣之間的權謀關係。這個主題非常重要,期待後來者可以接續其未竟之業

评分☆☆☆☆☆

80年代作品

评分☆☆☆☆☆

謝老三十多年前之未完遺作,非常宏大的題目,可惜寫瞭不到一半,所以主要討論君臣關係,通過一係列曆史故事剖析官場現形記,短短200頁不到,現在讀來內容通俗有趣,故事性強,因此不再是一部曆史理論著作而是大眾曆史讀物。大傢小書,告慰謝老。

评分☆☆☆☆☆

書名取得太好瞭,可惜內容的確配不起這麼好的名字啊。

评分☆☆☆☆☆

未竟之作的批判性自帶八十年代之風,力剖君臣關係的主奴實質。然散論般的立論結構、史料中的局限和學科間的區隔,緻其認知待提升:作者研究導嚮由農民戰爭領域轉至經濟政策,其轉換應影響到觀察分析政體架構、“士”群成長機製、吏層運行體係等一係列的視角及元素。如缺少瞭更為立體的支撐,僅在“主奴”應對的單維關係中想要廓清非對稱的復雜心理世界,恐力所不及……

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