具体描述
何謂歷史？
「讚揚一位歷史學家敘述準確，就好比讚揚一位建築師在建築物中，用了充分乾燥的木料，或者，適當的混凝土。這是其工作分內的必要條件，卻不是主要的職能。」──卡耳
「事實確實不像魚販砧板上的魚。事實就像魚那樣，徜仰在廣闊且有時是深不可及的大海；而歷史學家能釣到什麼，有部分要看機緣，但主要地要看他在大海的哪個區域垂釣，他用什麼樣的釣具——當然，這兩個因素是由他想釣哪種魚來決定的。大體上，歷史學家可獲得他想要的那種事實；歷史就意謂著詮釋。」──卡耳
自從1961年初次出版以來，卡耳的《何謂歷史？》已奠定了作為此一課題之經典入門的地位。卡耳所發表的機智又敏銳的文本，涉及了諸如歷史客觀性、社會與個人、因果關係的性質，以及進步的可能性之類的主題，至今仍然有挑起論辯的力量。
本書詳細討論歷史學的目的、方法與限制，是歷史學的經典著作。作者是英國當代名歷史學家卡耳博士(1892-1982)。
卡耳在英國聖三學院擔任歷史學講座，此一講座在英國乃為歷史學者的最高榮譽，故擔任此職皆為一時之選。除了對歷史學有精湛的史學技藝外，在1930年代左右，他更提出歷史學與社會學結合的呼籲，展現了其獨特的看法。
卡耳此書就是將該講座時的講詞彙集而成，針對歷史的性質(歷史家與事實、社會與個人、歷史．科學與道德)、歷史的「因果問題」、編撰歷史的研究途徑等諸多問題，都詳加論列，精闢而透徹的分析，使得本書的價值益加重要。為研究歷史學的人不可不知、不能不讀的書。
本書特色：
為紀念本書出版40周年，在2002年時重新發行了該書，並附加上卡耳為第二版做的注釋和《為史學辯護》的作者理查‧伊凡斯為這個版本撰寫了一個廣泛的導論，討論本書的起源和影響，評估其在21世紀後現代主義和知識論焦慮之年代的相關性，更具參考價值。
本書幾乎是大學歷史系最基礎的參考和入門書，老師們的書單中必列的書目，並且由於內容是講座形式，易讀易懂，不僅是大學生修習歷史課的必讀書，對一般讀者而言，也是了解歷史學的最佳入門讀物。
書評：
從歷史角度對卡耳的書籍作了貼切的定位，……對於《何謂歷史？》至今還在書架上作為大學生的歷史理論入門書，以及對於20世紀中期不列顛學術界明爭暗鬥之歷史，其作為寶貴一手證據的另類用途，伊凡斯提出了最強有力的論證。——賽門迪‧茨費德(Simon Ditchfield)，《泰唔士報高等教育副刊》(The Times Higher Education Supplement)
卡耳的《何謂歷史？》對所有歷史學家來說，仍然是重要的讀物。重要的史家暨嫻熟的史料纂者伊凡斯教授，為新版本所作的導讀，對卡耳的人生與作品提出了真知灼見。——強納森‧漢斯蘭(Jonathan Haslam)，《正直的缺陷：卡耳傳》(The Vices of Integrity: E. H. Carr, 1892-1982)的作者
討論歷史研究的原理和方法論時，不涉及卡耳有重大影響的作品，簡直就沒有要點。——《耶路撒冷郵報》(The Jerusalem Post)
關於歷史探究的目標和歷史學家的角色，……《何謂歷史？》生動又具挑戰性的見解，還有待超越。——大衛‧侯爾斯浦(David Horspool)，《泰唔士報文學副刊》(The Times Literary Supplement)
卡耳……的表現說明他不僅是我們最傑出的現代史家，也是對歷史理論最有價值的貢獻者之一。——《觀察家》(The Spectator)
作者简介
愛德華‧卡耳
愛德華．卡耳(Edward Hallett Carr, 1892-1982)
劍橋大學三一學院研究員。1916年劍橋畢業後進外交部長達20年，閒暇時研究19世紀俄國作家和思想家的傳記。1936年，擔任威爾斯亞伯理斯威斯大學的國際關係學教授，這段期間發表了著名作品《二十年的危機，1919-1939》。
1941年到1946年成為《泰唔士報》的助理編輯，撰寫社論，也因此辭去教職。1950年出版大部頭作品《蘇俄史》第一卷，至1978年共計十四卷。1953年獲得牛津大學巴里奧學院的政治學教職。1955年起成為劍橋大學三一學院資深研究員。1961年出版《何謂歷史？》時已年近70，後來一直待在劍橋至1982年以90歲高齡過世。
目录信息
读后感
E.H.Carr的名著，所谓历史就是过去与现在的对话，即出自本书。 看着很过瘾，颠覆我的很多历史观，没有客观的史实，动态的历史观，历史的科学性。但也让人陷入迷思，颠覆了的，觉得没有新的观念被树立，于是陷入对历史观的真空期，知道什么是错的，却不明了什么才是对的。行文...
评分 评分E.H.Carr的名著，所谓历史就是过去与现在的对话，即出自本书。 看着很过瘾，颠覆我的很多历史观，没有客观的史实，动态的历史观，历史的科学性。但也让人陷入迷思，颠覆了的，觉得没有新的观念被树立，于是陷入对历史观的真空期，知道什么是错的，却不明了什么才是对的。行文...
评分 评分用户评价
这本厚重的家伙，拿到手里沉甸甸的，光是封面那古朴的字体和略显斑驳的色彩，就透着一股子时间的重量感。我原本以为它会是一本晦涩难懂的学术著作，毕竟“历史”这个词本身就自带一种高高在上的距离感。然而，翻开第一页，那种预期的沉闷感并没有如期而至。作者的叙述方式相当平易近人，他似乎不是在向我灌输既定的事实，而是在邀请我参与一场跨越时空的对话。他没有急于抛出宏大的历史叙事框架，而是从一些非常微小、极其具体的生活片段切入，比如某一个时代普通民众的餐桌上摆着什么，他们的衣料是粗麻还是精丝。这种以小见大的手法，一下子拉近了我和那些遥远年代的距离。我仿佛能闻到空气中弥漫的烟火气，感受到那些早已化为尘土的人们真实的情绪起伏。这种细腻的描摹，让人对“过去”这个抽象的概念产生了具象的感知，不再是教科书上冰冷的年份和事件堆砌。它成功地将历史从“研究对象”还原成了“人类经验”本身，让我开始重新审视自己与这个宏大叙事之间的关系。阅读过程更像是一次沉浸式的田野考察，而非单向度的知识接收。
评分坦白说，这本书并不是一本适合快速消化的读物，它要求读者投入相当的专注力和思考时间。每一次合上书本，我都感觉自己的思维带宽被强行拓宽了。它带来的最大价值，或许不在于记住更多的历史事件本身，而在于它系统性地重塑了我们理解“时间”和“变迁”的方式。作者成功地将历史的河流分解成无数独立的溪流，又展示了这些溪流如何汇集成磅礴的海洋。它引导我不再满足于表层的因果关系，而是去探究潜藏在表象之下的结构性力量和认知偏差。读完之后，当我再回看日常的新闻报道或是社会现象时，会不自觉地将其置于一个更长远的尺度上去衡量和审视。这是一种难以言喻的心态转变，一种从浮躁走向深邃的认知升级。它不仅是一本关于过去的记录，更像是一本关于如何思考“现在”和“未来”的底层逻辑指南，对我的思维模式产生了持久而积极的影响。
评分这本书的语言风格带着一种近乎诗意的哲思，但又严谨得像是数学公式推导，这种奇妙的平衡感让人印象深刻。特别是在探讨一些关于权力更迭或文化冲突的章节时，作者的笔调会陡然变得凝练而富有张力。他很少使用华丽的辞藻去渲染场面，而是通过精准的选择和排列词语，营造出一种沉甸甸的宿命感。我特别留意了他对“偶然性”和“必然性”的处理。在很多历史叙事中，我们倾向于将重大事件归咎于某个伟大的个人或不可抗拒的社会规律，但这本书似乎更倾向于捕捉那些游离在宏大叙事边缘的“微小变数”。他会花大量篇幅去分析一次看似无关紧要的地理发现、一次错误的翻译，或者一场突如其来的瘟疫如何像蝴蝶效应一般，最终导向一个全新的历史航向。这种对非决定论的关注，极大地丰富了历史的厚度和复杂性，让人在阅读时有一种豁然开朗的感觉，意识到历史远比我们想象的更加脆弱和多变。
评分我得说，这本书的结构设计简直是鬼斧神工，完全颠覆了我对传统史学著作的认知。它没有采用那种严格的时间线索或者地域划分，反而更像是一张由无数错综复杂的节点构成的思维导图。作者似乎故意打乱了我们习惯的线性思维，将不同文明、不同世纪的片段并置在一起进行对比和映照。比如，他可能前一章还在讨论古罗马的法律体系，下一章立马跳跃到文艺复兴时期意大利城邦的商业契约，然后又穿插讲述了一段关于东方丝绸之路的物流管理。这种看似跳跃的叙事，实则暗含着一种深刻的内在逻辑——即人类在面对相似的生存挑战时，其思维模式和解决方案总是有着惊人的相似性与微妙的差异性。这迫使我的大脑不断地进行高速的联想和重构，每一次翻页都像是在解一个需要多维度思考的谜题。这种阅读体验是极其费脑的，但同时也是极度令人兴奋的，因为它挑战了我们对“连续性”的执念，展现了一种更加立体、更具网状结构的真实世界历史。
评分从装帧设计上看，这本书的用心程度已经超越了普通出版物的范畴，它本身就构成了一种阅读体验的一部分。书页的纸张选择偏向于那种略微粗糙、略带米黄的质感，仿佛是特意模仿了旧时代文献的触感，拿在手中有一种朴实的亲切感。更值得一提的是，书中穿插的那些黑白插图和示意图，绝非简单的装饰。它们往往是经过精心挑选的历史地图碎片、古代的工程蓝图或者是一些已经失传的艺术品的细节摹写。这些图像不仅仅是文字的辅助，它们本身就是一种无声的史料，与文字形成了有效的对话。阅读时，我的习惯是先看图，然后在脑海中形成一个初步的框架，再去看文字进行填补和深化。这种图文互证的模式，极大地提高了阅读的参与度和信息的吸收效率。这让我想起那些古代的泥板文书或手抄本，实体载体与内容之间达成了某种形神合一的默契。
评分作者果然是歷史學家，整本書充滿大量引文和例證，論據十分充足。我覺得本書重點在於定義歷史必定為不客觀的產物，在史家和歷史互相對話下產生，因此，出現歷史事實的選擇﹑作者與社會和時代等等因素，並再引伸至更大的討論層面，像是道德或是歷史決定論和偶然性，最後更指出不應把歐洲以外放在歷史的藩籬。雖然不完全認同當中論點，但確實地這本書可以助我們了解何謂歷史。 最喜歡這句引文:“We are forced to fall back on fatalism as an explanation of irrational event (that is to say, events the reasonableness of which we do not understand).”
评分作者果然是歷史學家，整本書充滿大量引文和例證，論據十分充足。我覺得本書重點在於定義歷史必定為不客觀的產物，在史家和歷史互相對話下產生，因此，出現歷史事實的選擇﹑作者與社會和時代等等因素，並再引伸至更大的討論層面，像是道德或是歷史決定論和偶然性，最後更指出不應把歐洲以外放在歷史的藩籬。雖然不完全認同當中論點，但確實地這本書可以助我們了解何謂歷史。 最喜歡這句引文:“We are forced to fall back on fatalism as an explanation of irrational event (that is to say, events the reasonableness of which we do not understand).”
评分作者果然是歷史學家，整本書充滿大量引文和例證，論據十分充足。我覺得本書重點在於定義歷史必定為不客觀的產物，在史家和歷史互相對話下產生，因此，出現歷史事實的選擇﹑作者與社會和時代等等因素，並再引伸至更大的討論層面，像是道德或是歷史決定論和偶然性，最後更指出不應把歐洲以外放在歷史的藩籬。雖然不完全認同當中論點，但確實地這本書可以助我們了解何謂歷史。 最喜歡這句引文:“We are forced to fall back on fatalism as an explanation of irrational event (that is to say, events the reasonableness of which we do not understand).”
评分作者果然是歷史學家，整本書充滿大量引文和例證，論據十分充足。我覺得本書重點在於定義歷史必定為不客觀的產物，在史家和歷史互相對話下產生，因此，出現歷史事實的選擇﹑作者與社會和時代等等因素，並再引伸至更大的討論層面，像是道德或是歷史決定論和偶然性，最後更指出不應把歐洲以外放在歷史的藩籬。雖然不完全認同當中論點，但確實地這本書可以助我們了解何謂歷史。 最喜歡這句引文:“We are forced to fall back on fatalism as an explanation of irrational event (that is to say, events the reasonableness of which we do not understand).”
评分作者果然是歷史學家，整本書充滿大量引文和例證，論據十分充足。我覺得本書重點在於定義歷史必定為不客觀的產物，在史家和歷史互相對話下產生，因此，出現歷史事實的選擇﹑作者與社會和時代等等因素，並再引伸至更大的討論層面，像是道德或是歷史決定論和偶然性，最後更指出不應把歐洲以外放在歷史的藩籬。雖然不完全認同當中論點，但確實地這本書可以助我們了解何謂歷史。 最喜歡這句引文:“We are forced to fall back on fatalism as an explanation of irrational event (that is to say, events the reasonableness of which we do not understand).”
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