圖書標籤: 布萊希特  文學理論  戲劇理論  戲劇  德國  （戲劇影視）  戲劇學  Brecht,Bertolt   

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與之前那本國外布萊希特研究論文集對讀，可以感受到國內“布萊希特熱”的特殊性。 布萊希特在國內的走紅，想來與“馬剋思主義”和“中國戲麯”的關係極大，兩個基礎分彆對時代和傳統進行瞭呼應。在此基礎上，戲劇學傢纔有底氣宣傳“間離效果”以求得對“戲劇觀”的突破。 細細想來，雖然可以見到人們對布萊希特的“形式主義”保持高度警惕，反復用那兩個“基礎”為其辯護。但是若無這形式上的顛覆，也就沒瞭宣傳與研究的必要。因而，“形式的重要性”與“對形式主義不屑一顧”之間的斷裂就顯得尤為有趣。 抽離齣來看，我們很難去判斷絕大多數當下的戲劇是屬於什麼流派。後現代主義的席捲使得“純粹”成瞭值得懷疑的對象，“摺中”往往是常態。在此基礎上，可以認為布萊希特最大的價值並不在於規定瞭一種戲劇觀，而是打開瞭無數種可能性。

與之前那本國外布萊希特研究論文集對讀，可以感受到國內“布萊希特熱”的特殊性。 布萊希特在國內的走紅，想來與“馬剋思主義”和“中國戲麯”的關係極大，兩個基礎分彆對時代和傳統進行瞭呼應。在此基礎上，戲劇學傢纔有底氣宣傳“間離效果”以求得對“戲劇觀”的突破。 細細想來，雖然可以見到人們對布萊希特的“形式主義”保持高度警惕，反復用那兩個“基礎”為其辯護。但是若無這形式上的顛覆，也就沒瞭宣傳與研究的必要。因而，“形式的重要性”與“對形式主義不屑一顧”之間的斷裂就顯得尤為有趣。 抽離齣來看，我們很難去判斷絕大多數當下的戲劇是屬於什麼流派。後現代主義的席捲使得“純粹”成瞭值得懷疑的對象，“摺中”往往是常態。在此基礎上，可以認為布萊希特最大的價值並不在於規定瞭一種戲劇觀，而是打開瞭無數種可能性。

與之前那本國外布萊希特研究論文集對讀，可以感受到國內“布萊希特熱”的特殊性。 布萊希特在國內的走紅，想來與“馬剋思主義”和“中國戲麯”的關係極大，兩個基礎分彆對時代和傳統進行瞭呼應。在此基礎上，戲劇學傢纔有底氣宣傳“間離效果”以求得對“戲劇觀”的突破。 細細想來，雖然可以見到人們對布萊希特的“形式主義”保持高度警惕，反復用那兩個“基礎”為其辯護。但是若無這形式上的顛覆，也就沒瞭宣傳與研究的必要。因而，“形式的重要性”與“對形式主義不屑一顧”之間的斷裂就顯得尤為有趣。 抽離齣來看，我們很難去判斷絕大多數當下的戲劇是屬於什麼流派。後現代主義的席捲使得“純粹”成瞭值得懷疑的對象，“摺中”往往是常態。在此基礎上，可以認為布萊希特最大的價值並不在於規定瞭一種戲劇觀，而是打開瞭無數種可能性。

書中收錄的文章所應用的文藝理論大概過時瞭，都是些辯證唯物主義什麼的，不過看看還是可以從中對布萊希特、斯坦尼斯拉夫斯基和梅蘭芳的戲劇觀念做些基礎的瞭解。 “陌生化效果”“第四堵牆”“共鳴法”“生活幻覺”。

幾篇文章論述角度雖然各異，但好像也是國內關於布萊希特劇作論述比較大牌學者論文集子瞭。可以參考，對《伽利略傳》的相關文獻不少