“權-性-錢”三部麯總序
中文版前言
引言:我們的性選擇和社會選擇
性、快樂與痛苦
統治式性關係與夥伴式性關係
性、靈性與社會
機遇與挑戰
上編 我們從哪裏來?
第一章 從儀式到浪漫故事:性、靈性與社會
古代性符號
性現實今昔
性的社會構成
婦女、性和宗教
性、教會和行吟詩人
第二章 動物儀式與人類的選擇:統治式性關係和夥伴式性關係溯源
我們人類的起源
非同尋常的黑猩猩
性儀式、友誼和分享
夥伴關係與統治關係
性、進化與選擇
第三章 聖潔的性:神賜的生命、愛情與快樂
冰川時期藝術新論
復活神話與祭春儀式
性的神秘與生命和快樂的慶典
聖婚與齣生、死亡和再生的循環
愛情、女神與國王的古老贊歌
第四章 性與文明:西方文化的萌芽
現代考古學與古代神話
史前藝術、生命與性
夥伴關係與高度文明
性、靈性與社會結構
第五章 從愛神到亂世:性與暴力
相互抵觸的證據
遊牧民族的大舉進攻
統治關係起源之謎
畜牧社會與心理盔甲
性愛的“危險
性暴力、傷害的製度化和我們的痛苦遺産
第六章 陽具統治:戰爭、經濟、道德與性
婦女、性與雅典式民主
同性戀、異性戀和自由戀愛
男性生殖器崇拜、夥伴關係紀念與赫爾墨斯神像
法律、軍國主義、父係繼嗣與權力
統治關係道德的經濟學和政治學
女人的馴化與男人的非人性化
第七章 統治關係世界裏的聖婚:性變態、死亡和齣生
英雄、怪物與聖婚
祭獻、妖魔與性
變幻的世界,變幻的神話
統治關係與夥伴關係交織的神話
性、愛欲和死欲
第八章 聖婚的最後遺跡:神秘主義、受虐狂與人類對愛的需求
神秘的旅行與性的神秘力量
從女神的聖婚到上帝的男新娘
神的要求:承受並陶醉於痛苦
同死亡浪漫與人類對愛的需求
下編 我們在哪裏,我們嚮何處去?
第九章 從古代到現代:時代背景
肉體政治
痛苦、快樂與神聖
人類對親密接觸的渴求
愛情、語言和意識的進化
愛的生物學與化學
進化的推動與轉化的挑戰
第十章 走齣統治關係的迷夢:意識革命與性革命
現代史和親密關係史
傢庭、人權與統治關係迷夢
前推力與後拉力
個人、社會與性的變革
為性、意識和我們的未來而鬥爭
第十一章 束縛還是紐帶:性、靈性與壓迫
性、宗教與統治
沉湎於性與扭麯靈性
對女人的性奴役
性壓迫與政治壓迫
性虐待、反叛與服從
從束縛到紐帶
第十二章 做愛還是作戰:將暴力帶入色情
性、野蠻與人性
暴力的男性腳本
戰爭與兩性戰爭
男性幻想與非人的現實
暴力的雙重標準、巴甫洛夫的狗與男性中心社會裏的男人
恐懼的正常化與變革的挑戰
第十三章 性、性彆和轉型:從徵服到關愛
性彆、意識形態與社會
重新審視性和性彆
單一男性氣質到多樣男性氣質
性、贏傢和輸傢
男性運動麵麵觀
婦女、男人與夥伴關係
第十四章 甩掉白馬王子的小鞋:性、女性氣質和權力
女孩、王子和肉體
我們教女兒學什麼?
傢庭修女與性吸血鬼
自虐、為母之道與女權運動
讓婦女重新獲得性力量
色情的再度聖化
第十五章 性、謊言與陳規:改變自然觀、肉體觀和真理觀
卵子、精子與性彆神話
聖血還是倒黴?
婦女、男子與自然
重新定義神聖與淫穢
重新定義正常、反常與變態
後現代主義、真實性與相對性
第十六章 道德、倫理與快樂:艾滋病時代的性與愛
艾滋病與傳統道德
人口、避孕與人工流産
道德、統治與責任感
性標準、性政策與性教育
傳統、傢庭與價值觀
愛、肉體與快樂
第十七章 性、權力與選擇:重新定義政治學與經濟學
基因、政治學與經濟學
賣淫經濟學
婦女、工作與價值
權力、生産力與現實
對工作、福利和經濟學的反思
第十八章 建立夥伴關係的政治:我們對未來的選擇
親密選擇的政治嶄露頭角
古老的暴力政治
反對暴力的新政治
同情心、性彆與政治的“女性化
變革的迅速高漲
靈性、公正與肉體政治
第十九章 新的夏娃與亞當:勇於質疑,敢於選擇,有權去愛
我們的創造性曆險
重新構造神聖
重新學習愛的藝術
挑戰、創造性的機遇與真正的文化戰爭
重新定義勇氣,再創我們的生活
未來的性愛、情愛和快樂
附錄Ⅰ:統治關係模型與夥伴關係模型:七種互相消長又互相印證的基本差彆
附錄Ⅱ:緻謝
附錄Ⅲ:注釋和參考文獻使用說明
附錄Ⅳ:參考文獻
對本書的評語
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收起)
評分
☆☆☆☆☆
很好,入手角度很新穎,觀點很棒,值得一看。
評分
☆☆☆☆☆
太美好以至於無法實現,此外這種夥伴的關係不光在男女兩性的交往之中是至上的形式,在所有的public relationship中都是至上的形式。因此即使不是對女權主義有較大興趣的人也可以看一看
評分
☆☆☆☆☆
性學和女性主義百年發展史的集大成者,能否成傳世經典還需時間檢驗。
評分
☆☆☆☆☆
好多年前讀過,補記
評分
☆☆☆☆☆
更像演講稿不像做研究。
評分
☆☆☆☆☆
画饼是个历史悠久的活计,几千年前就有人这么做了。在东方孔孟画,老庄画,在西方,耶稣也画。现代也有人画,比如纳粹,比如共产主义。他们的饼看上去都很美,但历史都给了个残酷的反证。为什么?因为社会运行有其规律,你的假设不成立,空中楼阁而已,建得越高砸死人越多。 书...
評分
☆☆☆☆☆
画饼是个历史悠久的活计,几千年前就有人这么做了。在东方孔孟画,老庄画,在西方,耶稣也画。现代也有人画,比如纳粹,比如共产主义。他们的饼看上去都很美,但历史都给了个残酷的反证。为什么?因为社会运行有其规律,你的假设不成立,空中楼阁而已,建得越高砸死人越多。 书...
評分
☆☆☆☆☆
虽然我并不认为两性存在不对等的关系,平等的概念不等于摊平,发挥各自空间资源禀赋,各取所长才是生物生存之道,不然干嘛要有两性。 但是在强者通吃的人类社会,人类的欲望不像动物那样容易满足,男性强权往往剥夺女性过多的利益,甚至将女性财产化,附属化。在男性主导下的社...
評分
☆☆☆☆☆
拖拖拉拉,用零散的时间看完本书。主题选择4星,材料选用3.5星,思维成长4星,整体评定4星。 作者作为女权主义者,感觉写这本书的时候一直暗透对两性不公的微怒。但是看完了以后,我们以一个平和的心态去审视世界和社会,还是颇有收获,同时也增加了一种典型女性主义者看待两性...
評分
☆☆☆☆☆
画饼是个历史悠久的活计,几千年前就有人这么做了。在东方孔孟画,老庄画,在西方,耶稣也画。现代也有人画,比如纳粹,比如共产主义。他们的饼看上去都很美,但历史都给了个残酷的反证。为什么?因为社会运行有其规律,你的假设不成立,空中楼阁而已,建得越高砸死人越多。 书...