金融的逻辑

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陈志武:华人经济学家,香港大学冯氏基金讲席教授与亚洲环球研究所所长,原耶鲁大学金融学终身教授,曾获默顿·米勒奖。专业领域为金融理论、股票、期货和期权市场以及宏观经济与经济史。2006年,《华尔街电讯》将他评为“中国十大最具影响力的经济学家”之一。他担任学术总顾问的系列纪录片《华尔街》与《货币》,对中国金融文化的发展影响巨大。著有“金融的逻辑”系列、“财富的逻辑”系列、《24堂财富课:与女儿谈创业与创富》等畅销书。

出版者:中信出版集团
作者:[美] 陈志武
出品人:中信·商业家
页数:552
译者:
出版时间:2020-12
价格:128
装帧:假精装
isbn号码:9787521724813
丛书系列:
图书标签:
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陈志武金融启蒙教案,“中国版的《国富论》”,20余好书奖项获奖图书。

金融到底是怎么回事?

人类社会为什么需要金融市场?

金融交易除了让华尔街、金融界赚钱之外,对社会到底有没有贡献、有没有创造价值?如果有的话,是如何贡献的、如何创造价值的?

金融的逻辑是什么?

市场发展如何把“人”从传统的“工具” 约束、从“不自由”的处境中解放出来?

“看得见的手”“看不见的手”有何内在逻辑?

金融监管的社会成本如何体现?如何评估?

监管内容增加后,谁吃亏,谁受益?

……

《金融的逻辑》(上、下)是陈志武教授关于金融的发展历史、演变、影响和作用的一部作品,由不同时期多篇文章结集而成。

在整体构架上,《金融的逻辑》(上)围绕金融的核心价值与运行机制,从历史与国家的宏观视角,详细阐述金融发展的内在逻辑,以及金融是如何影响国家和个人的命运的。作者旁征博引,通过梳理不同国家、不同文化背景、不同历史时期的金融发展脉络,透过现象剖析金融的本质内容,帮助读者对金融的演变和作用建立多维深刻的认知。

《金融的逻辑(下)》,上册厘清金融的本质逻辑的基础上,面向个体与社会的未来发展,详细阐述自由的金融逻辑、民富的金融逻辑、创新的金融逻辑,以期能够创造更好的条件促进金融创新发展,进而将个人从经济生活的工具中解放出来,实现自由发展。

具体描述

读后感

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http://cyeon89.blogcn.com/diary,27715528.shtml 虽然本书的销售可能不如同期的《货币战争2》,但是私以为这本书比《货币战争2》这种带有玄幻性质的书更发人深省。 ——题记 花了2个小时读完了全书。整本书条理清晰,文字随和但逻辑严谨...  

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本节先记述大致浏览《金融的逻辑》(以下简称《逻辑》)的印象:该书原本应是金融常识类通俗读物,其中不乏金融常识启蒙开智之语。若该书准确定位于此,想必作者广博的金融学识会结出美丽的花朵。然可惜《逻辑》承载了太多太大的历史、社会、文化批判责任,尽管其中含有大胆...  

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http://cyeon89.blogcn.com/diary,27715528.shtml 虽然本书的销售可能不如同期的《货币战争2》,但是私以为这本书比《货币战争2》这种带有玄幻性质的书更发人深省。 ——题记 花了2个小时读完了全书。整本书条理清晰,文字随和但逻辑严谨...  

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《逻辑》认为:文化是随着人类生存的需要而演变、调整的,或者说,文化价值的目的第一是最大化人活下去的概率,第二是最大化个人的自由。 (阅读思考:《逻辑》能从文化视野寻找金融经济的意义,可谓眼光独到。但是,文化价值是社会科学的基础课题,说清楚并不容易。《...  

用户评价

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当政府推动证券市场是为了帮助国有企业摆脱资金困境,当地方政府是为了政绩而帮助国有企业上市上市。二者都很难充分考虑股东利益,从一开始证券市场就不是为了股民股东设立的。在没有市场提供的保险以及其他金融品种的前提下,养子防老是最必要的规避未来风险的手段,而儒家孝道文化体制则是保证作为投资者的长者能有回报的文化制度保证。儒家文化下的中国人只相信血缘关系,而西方人从两千年前就认识到做信用交易的双方并非维权关系不可金融契约。

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从经济学的角度,提供了一些新的视角。挺好的一本书。

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你看得到只是有人想让你看到。

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当政府推动证券市场是为了帮助国有企业摆脱资金困境,当地方政府是为了政绩而帮助国有企业上市上市。二者都很难充分考虑股东利益,从一开始证券市场就不是为了股民股东设立的。在没有市场提供的保险以及其他金融品种的前提下,养子防老是最必要的规避未来风险的手段,而儒家孝道文化体制则是保证作为投资者的长者能有回报的文化制度保证。儒家文化下的中国人只相信血缘关系,而西方人从两千年前就认识到做信用交易的双方并非维权关系不可金融契约。

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大学入学时就知道的一本书,现在才拿来看完。非常通俗朴素的语言讲述了金融市场对国家发展、个人自由的意义,有启发,尤其是金融市场的成熟将个人从人格化的跨期金融工具中解放出来这部分,非常认同。但文中(特别是下部的后半部分)有些观点有过于自由主义的倾向,对于资本主义的社会问题的回应不敢苟同。

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