具体描述
21世纪初,顾湘在莫斯科国立大学攻读新闻系硕士学位,本书记录的便是她在俄罗斯的三年留学生活。全书分为两部分:第一部分循时间记述秋季的课业、冬季的阅读或夏季夜晚的湖泊,存在于电子邮件和网络聊天室的朋友们,乃至坐火车、搬宿舍、遭贼、打工、恋爱、光头党肆虐,部分篇目曾发表于《萌芽》;第二部分是为《东方早报》写的专栏,风格陡变,转为一帧帧工业绘图风格的速写,仿佛不带情感的新闻播报员,为我们带来有关过去的讯息。
这部写作于十六年前的作品,曾在2005年以《东香纪》为题出版,绝版已久。此次全文由作者重新修订,加入新文章三篇,图文经重新编排。强烈的时代印记,清贫的留学生活,以至各种孤独、危险、无聊的境况,都被顾湘以坦诚、不遮掩的笔法一一记录下来。
作者简介
顾湘,本科毕业于上海戏剧学院戏文系,莫斯科国立大学新闻系硕士,作家、画家。
著有随笔集《好小猫》《赵桥村》,短篇小说集《为不高兴的欢乐》,长篇小说《西天》《安全出口》等。
目录信息
第一部分
七十四日
空隙
冬天的梦
笔记
圣彼得堡
笔记Ⅱ
女教师们
贼
小条儿
四月的一天
四月
镜子,湖面:一个小城和另一个小城
空当接龙
七月
阿达拉之歌
二十九号
红马
几篇日记
新年第一天
极光
五月
六月
南方
蓝湖
第二部分
冬天
价格飞涨的菜市场
老奶奶最大
办公室的故事
像个傻瓜,又像个疯子
阿尔巴特街的儿女
博物馆
克里姆林宫
去红场遛一圈
古姆和亚历山大花园
大剧院
老房子
“他们这儿也用美元!”
准备过节了
考试
珍宝河
公共交通:铁路
公共交通:地铁
公共交通:地上的车
火灾
爆炸
又着火了
莫斯科大学
麻雀山
麻雀山之夜
动物园
杨丽琪
魔笛男与琉德米拉
写在后面
图片索引
· · · · · · (收起)
读后感
本周的文艺生活都围绕着《爱情神话》,足以证明这部电影归类为文艺片实至名归。反复听了几遍导演邵艺辉和顾湘的电台访谈节目,看了邵文辉的微博和公号,种草了电影置入的小说《红拂夜奔》,想起去年春节前买的顾湘文集《在俄国》。 去年计划春节读李静睿《慎余堂》,同时买了几...
在书店随手拿起一本十六年前写的随笔。是一位留学莫斯科的女生的见闻。她写到的事情在那时读来相当自然:旅途上的偶遇、结交和交谈。市场上的交谈,和陌生俄罗斯老妪迎面的没来由一句:“哀莫大于心死”(也不知道是怎么翻译的)。男人和女人在街头饭馆的搭讪,发展为犹豫谨慎...
读完很难分清自己的惊奇和不一样的感觉到底是来自于这本书里的文字还是这本书的作者。 看她的blog其实更加有趣一点。
读完很难分清自己的惊奇和不一样的感觉到底是来自于这本书里的文字还是这本书的作者。 看她的blog其实更加有趣一点。
用户评价
读完这本侧重于文化冲击与内心重塑的非虚构作品,我最大的感受是作者那份近乎偏执的记录欲和极其克制的个人情感表达。这本书的叙事结构非常跳跃,它像是意识流的片段集合,时而深入到某一特定社会现象的尖锐剖析,时而又突然拉回到作者个人的哲学沉思,两者之间转换得有些突然,但恰恰是这种不连贯性,塑造了一种真实的“在路上”的体验——那种心神不定、随时准备迎接下一个意外的状态。特别是在论及现代文明对传统生活方式的冲击那几章,作者展现了犀利的洞察力,他没有简单地将一切归结为“进步”或“倒退”,而是冷静地剖析了两者交汇处产生的复杂张力。他引用了大量的民间谚语和口头传说,这些碎片化的信息如同拼图一样,让读者得以窥见一个复杂社会肌理深处的东西。我个人认为,这本书的价值不在于提供明确的答案,而在于它提出了一系列深刻的问题:我们所依赖的“现代性”是否真的那么牢不可破?传统与革新之间,真正的代价究竟是什么?这本书要求读者投入极高的专注度,去理清那些看似混乱的线索,一旦投入,回报便是对人类社会变迁更深层次的理解。
这本讲述某位远行者在广袤的东方土地上漂泊的游记,读起来真像一场漫长而又迷人的梦境。作者的笔触细腻得像是冬日里凝结的霜花,每一个细微的观察都饱含着对异域风情的深切体察。我尤其喜欢他描写那些古老村落时的那种近乎虔诚的描摹,那些木刻楞房屋,那些在雪地里艰难前行的骆驼队,以及清晨时分,第一缕阳光穿透冰冷空气洒在广袤冻土上的那种光影效果,都让人仿佛身临其境,甚至能闻到空气中弥漫的木柴燃烧后的烟火气和冰雪的凛冽。他似乎不急于去探寻什么宏大的历史叙事,而是专注于那些活生生的人和他们赖以生存的环境。书中对当地人日常生活的描绘,那些粗粝而又坚韧的生存哲学,让人深思。比如,描绘一位老农在极寒天气里修理工具时的专注,那种近乎机械的重复动作中蕴含的对生活不屈服的意志,远比任何华丽的辞藻都要震撼人心。这本书就像一张泛黄的老照片,虽然有些模糊,但每一次凝视,都能发现新的、值得玩味的细节。它没有激烈的冲突,却在平淡的叙述中构建了一种宏大的孤独感,那是面对无边无际的自然和历史时,个体生命所感受到的敬畏与渺小。
这本书的语言风格,用一个词来形容就是“硬朗”与“写实”。它完全摒弃了那种煽情的笔法,没有多余的感叹号,更没有故作高深的隐喻,一切都以一种近乎新闻报道般的精确度呈现出来。这使得全书的节奏非常快,尤其是在描述几次长途跋涉的场景时,那种穿越广袤荒野、与严酷环境搏斗的体验被刻画得淋漓尽致。我仿佛能感受到那种在颠簸的车厢里被颠簸得快要散架的感觉,以及因为缺乏补给而产生的生理上的不适感。作者对地理环境的描述精确到了令人咋舌的地步,他似乎对地质构造、气候带的划分了如指掌,这让阅读过程变成了一种带有教育意义的地理探险。这种务实的写作态度,反而催生了一种独特的美感——一种野蛮生长的、未被驯服的美。读完后,我感觉自己的词汇量似乎都被“北方化”了,学会了许多关于冰雪、泥泞和耐力的词汇。这本书绝对不适合那些寻求浪漫主义逃避的读者,它是一剂猛药,直面生存的本质。
坦白地说,这本书的后半部分读起来有些晦涩,它明显从早期的旅行见闻录转向了一种更偏向于思想史和文化符号学的探讨。作者开始大量引入一些晦涩的理论框架,试图解释他所观察到的现象背后的深层结构,这让阅读的门槛陡然增高。例如,他对某种特定宗教仪式在不同地域间的变异和融合的分析,需要读者具备一定的文化人类学基础才能完全领会其精髓。尽管如此,我还是被作者在面对巨大文化隔阂时所展现出的耐心和好奇心所折服。他没有急于用自己的价值体系去评判一切,而是选择了一种近乎人类学家般的“在场观察”。有一段关于某节日庆典的描写,从最初的表面热闹,逐渐深入到其仪式中蕴含的古老神话原型,这种由表及里的挖掘,展现了作者深厚的学术功底和敏锐的洞察力。虽然理解起来需要反复阅读,但这种挑战性正是这本书的魅力所在,它迫使读者走出舒适区,去思考那些被我们日常习惯所遮蔽的文化根源。
这本书最吸引我的一点是它对“时间感”的独特处理。作者似乎对历史的厚重感有着近乎偏执的迷恋,他笔下的地域,无论是在描述其当代生活时,还是在追溯其过去变迁时,都带有一种强烈的“叠层感”。你会感觉,脚下的土地上同时承载着几百年前的王朝更迭和刚刚发生的日常琐事。他擅长用一句话将跨越数百年的事件并置,比如,在描写一座老教堂的修复工作时,他会顺带提及当年修建它的那个沙皇的命运,以及此后不同意识形态对这座建筑的改造,这种叙事上的瞬时跨越,极大地增强了阅读的史诗感。我读完后,对“历史是活的”这句话有了更切身的体会。它不是书本上的文字,而是渗透在每一条街道、每一块砖石中的呼吸。这本书像一位耐心的向导,他一边带你走过泥泞的小径,一边轻声告诉你,在你踏足的每一步之下,都埋藏着怎样波澜壮阔的故事。它教会我,观察世界时,需要拉长时间的镜头,才能真正看清事物的全貌。
内容无聊文笔差
再一次证明理想国的纯文学书慎买——贵且垃圾[微笑] 之前听作者的一期播客,我就已经预感到这本书没法看,没想到是打1星都嫌多的内种[微笑]先不论莫斯科留学经历远在20年前(2001~2004),没有任何现实意义,通篇全是流水账似的闲言呓语这合适吗?对俄罗斯历史文化毫无触及,写成矫情日记自己没事儿翻翻恶心恶心当年无病呻吟的自己就得了,变成敢卖69的出版物纯属不要脸[怒]30页以后花了5分钟翻完[微笑] 理想国没有理想,别成天整这些驴粪蛋表面光的垃圾书了,挣这种钱非常掉价儿+不体面[微笑]
顾湘是那种,你只有真正进入到她呢喃的叙述中,才会看到她漫思和神游的可贵性。那些期待从看书获益的人,永远无法理解顾湘的精神世界,永远不知道人是怎样思考的。如果附上简单的地图就更好了,比方在莫斯科的足迹,在其他市县的足迹
赵桥村还不错 但这本实在是…… 内容这样的话卖的是不是有点太贵了……感觉好流水账 看完后既不能了解俄国 好像也没法了解作者 说的不好听点 还不如一些优秀博主的vlog 看不到作者的思想只能看到一些情绪……失望 心疼我的钱包👛
1. 两天里用车上、飞机上、海边躺椅上的时间翻完(中间杂着看斯坦纳),书一合几乎不记得什么,但是跟朋友聊天的时候发现自己的音调都变了。有的书不是通过理性的方式,它像酒精一样介入你的生活。顾湘真厉害。2.重新回到世纪初,语言不通的陌生人也可以谈论陀思妥耶夫斯基的毫无戒备,去坐地铁也会被光头党划破脸的危险,空气里是人与人之间的张力。3.开始看的时候,感觉跟姑姑现在文风差距真大,看着看着,又觉得“时间改变了很多又什么都没有”。4.想喝果酱配茶。