具体描述
《风景的文化记忆》是旅游策划、规划专家杨振之原创的科考散文、随笔,是作者多年来在旅游考察途中辛勤采撷的结晶。书中插图多为作者第一手拍摄资料,图文并茂。书中内容多以四川、西藏、湖南、陕西、甘肃、贵州等地景区、村寨、寺院和少数民族民俗文化为对象。作者从贴近百姓视野的角度,把僵硬的历史化为鲜活的文化,视角独特,触点很深。
作者简介
杨振之
生于1965年4月,重庆市人。国内著名旅游策划、规划专家,四川大学旅游学院教授。旅游规划与景区管理系主任,旅游管理、文化遗产与旅游开发专业博士生导师。四川大学中国休闲与旅游研究中心主任,全国区域旅游开发专业委员会副会长。成都来也旅游策划管理有限责任公司、北京来也旅游规划咨询有限责任公司董事长。为全国160个景区编制了旅游规划策划和项目论证。
目录信息
静穆的羌寨
叠溪古城在地震中沉没
寻找昆仑山
青城访仙都
洪水记忆与都江堰的诞生
三星堆的没落
雄关漫道走秦川
阴平道怀古
风雨剑门关
悼庞统
张良庙抒怀
绵竹关遐思
西山有蒋琬
风云富乐山
锒铛驿
情满望江楼
青羊宫到万里桥
草堂忆杜甫
锦官城外武侯祠
三苏祠
苏东坡的瑞草桥情缘
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流
山是一尊佛,佛是一座山
蜀中有仙山,峨眉邈难匹
蒙山顶上茶
游蜀南竹海
客家人与洛带古镇
黄龙溪古镇
四川这个地方
静静的荔波
海龙的故事
游七星岩记
厦门月夜
梦境侗乡
读高椅古村落
拉卜楞寺之旅
四方街的份量
雪域的守望者
跋
· · · · · · (收起)
读后感
本书中主要介绍了四川省的著名旅游景点,如题目所言,作者想大家阐释了风景中所蕴含的文化底蕴。有幸在这个暑假去四川实习和游玩,期间便是带着这本书翻看那些去过或是将要去的景点,对于理解景区的文化,更好地在景区游玩与品味是十分有帮助的。把风景与文化结合在一起...
本书中主要介绍了四川省的著名旅游景点,如题目所言,作者想大家阐释了风景中所蕴含的文化底蕴。有幸在这个暑假去四川实习和游玩,期间便是带着这本书翻看那些去过或是将要去的景点,对于理解景区的文化,更好地在景区游玩与品味是十分有帮助的。把风景与文化结合在一起...
本书中主要介绍了四川省的著名旅游景点,如题目所言,作者想大家阐释了风景中所蕴含的文化底蕴。有幸在这个暑假去四川实习和游玩,期间便是带着这本书翻看那些去过或是将要去的景点,对于理解景区的文化,更好地在景区游玩与品味是十分有帮助的。把风景与文化结合在一起...
本书中主要介绍了四川省的著名旅游景点,如题目所言,作者想大家阐释了风景中所蕴含的文化底蕴。有幸在这个暑假去四川实习和游玩,期间便是带着这本书翻看那些去过或是将要去的景点,对于理解景区的文化,更好地在景区游玩与品味是十分有帮助的。把风景与文化结合在一起...
本书中主要介绍了四川省的著名旅游景点,如题目所言,作者想大家阐释了风景中所蕴含的文化底蕴。有幸在这个暑假去四川实习和游玩,期间便是带着这本书翻看那些去过或是将要去的景点,对于理解景区的文化,更好地在景区游玩与品味是十分有帮助的。把风景与文化结合在一起...
用户评价
这本书的结构布局,老实说,对我来说是一个小小的挑战,但也是它最迷人的地方。它没有采用传统的“时间线推进”或“地理区域划分”的模式,而是像一个精妙的万花筒,将不同的文化片段进行折射和重组。你可能前一刻还在跟随作者探讨唐代诗人笔下泰山的象征意义,下一秒就被拉到了近现代摄影师如何用镜头“裁剪”和“重塑”某一处山脉的集体形象。这种跳跃感,起初让人有些措手不及,但很快你就会明白,作者的目的就是要打破我们对“风景”的线性认知。他想证明的是,一个地方的文化记忆是多层次、多语态叠加的结果,它既有古老的、神圣的维度,也有近代的、世俗的、甚至是被商业化改造的痕迹。我个人对其中关于“拟像”(Simulacrum)的讨论印象最为深刻,当一个风景被过度复制和符号化后,其原初的文化记忆是如何被消解或异化的?这种对当代社会现象的深刻反思,让这本书具备了超越传统文化史研究的锐度。读完后,我再看任何一张风景明信片,都会下意识地去辨认其中被裁剪掉的“真实性”。
我不得不承认,这本书的学术深度是相当可观的,但我绝不会把它归类为那种只能在象牙塔里被讨论的著作。恰恰相反,它有着一种强大的“可转化性”,能将复杂的理论转化为日常可感的体验。作者的叙事节奏控制得极好,他深知如何用一个引人入胜的故事,来承载沉重的史料负担。比如,他通过追溯一幅描绘特定湖泊的宋代山水画,串联起了当时的造纸技术、士大夫阶层的审美取向乃至当时的政治气候,这简直就是一篇绝佳的文化史个案研究。更难得的是,这本书充满了对“被遗忘的视角”的关注。它不仅仅关注那些被帝王将相和文人墨客歌颂的名山大川,更深入挖掘了那些隐没在主流叙事之外的普通人的生存环境——比如矿区、农田、或者被工业化吞噬的河流岸边,它们如何形成自身的“微型记忆”。这使得整本书的格局一下子打开了,变得更具包容性和批判性。阅读它,就像是进行了一次对历史的“考古”,但挖掘的不是器物,而是人们曾经如何感受和定义自己身处的环境。
说实话,我一开始对这本书的期望值并不是那么高,总觉得“文化记忆”这个词汇在当代语境下有些泛滥,担心它会流于空泛的理论堆砌。但很快,我的疑虑就被彻底打消了。这本书的厉害之处在于它找到了一个绝佳的切入点,那就是将宏大的历史叙事,巧妙地“微缩”到具体的景观元素上。举个例子,它不是泛泛而谈“江南水乡的柔美”,而是深入挖掘了某一种特定驳船的形制,是如何反映了明清时期漕运体系的兴衰以及与之共存的民间信仰。这种“以小见大”的处理手法,让那些原本遥远的文化现象变得触手可及,甚至可以触摸到历史的纹理。阅读过程中,我频繁地停下来,拿起手机去查阅书中提到的那些古籍记载或者艺术作品。这种主动探索的欲望,恰恰说明了作者的引导是多么成功。它提供了一种全新的“观看世界”的工具,让我发现,原来我每天通勤经过的那片绿化带,背后可能也隐藏着被城市规划遗忘的某种古老意象。这本书的语言风格是那种克制而精准的,没有过多的情绪渲染,却有着直击人心的力量,像一把精雕细琢的刻刀,在读者的意识中刻下了对“风景”一词的重新定义。
这本书拿到手的时候,光是名字就让人心生向往——《风景的文化记忆》。我当时是抱着一种很朴素的期待:想看看那些我们习以为常的自然风光,到底承载了多少历史的重量和人文的思考。然而,读完之后,我发现它远超出了我对“风景”二字的想象。它不是那种单纯的地理学著作,也不是矫揉造作的抒情散文,而更像是一场穿越时空的对话。作者仿佛是一位技艺高超的导游,带着我们走过那些看似平淡无奇的山川河流,然后轻轻揭开覆盖在它们表面的时代尘埃。我特别喜欢其中对“场所精神”(Genius Loci)的探讨,那是对一个地方独特性最深刻的捕捉。比如,书中描绘的某处古道,不再仅仅是土石的堆砌,而是历代迁徙、战争、诗歌吟咏的交汇点。这种叙事方式让我对脚下的土地产生了前所未有的敬畏感。它教会我,每一次驻足凝望,都可能是在与过去的某种集体情感进行着无声的共鸣。那种细腻到近乎苛刻的考据,结合了人类学、历史学和美学的多重视角,使得整本书读起来既有学术的扎实感,又不失文学的韵味。这绝不是一本能囫囵吞枣的书,它需要你慢下来,像对待老朋友一样,去细细品味每一个章节抛出的观点和案例。
这是一本需要反复翻阅的“地图集”,但它描绘的不是地理上的经纬,而是文化意义上的“场域”。当我合上最后一页时,我有一种强烈的冲动,想要立刻背起行囊,去重新丈量那些我曾走过的地方。这本书最大的贡献,在于它成功地将“看”与“理解”连接起来,揭示了风景本身就是一种被集体“书写”过的文本。它不是在讲述“关于”风景的故事,而是直接让我们参与到风景的“生成”过程中去。书中对空间叙事的研究尤为精妙,它探讨了人们如何通过行走、祭祀、甚至是地方性的俗语,来固化并传承对某处地貌的理解。这种多维度、多感官的记忆构建,颠覆了我过去那种静态地欣赏风景的习惯。现在,当我站在高处俯瞰,我不再只看到层次分明的山峦和远处的云雾,我看到的是无数代人投射在这些元素上的期望、恐惧和希望。这本书的文字有一种奇异的魔力,它能让你对习以为常的事物产生“陌生的熟悉感”,强烈推荐给所有对历史、地理和人类心智活动交叉点感兴趣的读者。
爱读有温度的历史,有感情的风景。
爱读有温度的历史,有感情的风景。
川蜀的地理历史文化
川蜀的地理历史文化
巴蜀地域的放浪形骸之闲适,应当亲身去体会一番。