具体描述
《红楼梦考论》（修订版），是作者自1982年以来从事《红楼梦》研究的一点心血结晶，继《红楼十二论》出版后又一部令人耳目一新的力作。上编三篇，考中含论，从不同角度考证了《红楼梦》的著作权、曹雪芹的生卒年，以及小说的成书过程和大观园的时间跨度等一些重要问题。中编十篇，论中含考，从不同层面研讨了《红楼梦》的思想意蕴、主题学、结构学、文化学、审美特征等。下编五篇，就《红楼梦》的道德观念、人性观念、审美观念、社会观念分别与中国其他五大古典小说作了比较研究，以见其对传统思想和写法的打破。《红楼梦考论(修订版)》对小说文本的研讨辩证地运用还原批评和接受美学相结合的方法，且尝试着将文本、文献、文化作整合一体的研究。这在方法论上也是个可喜的创获。
作者简介
张锦池，1937年2月生，江苏靖江人。1963年毕业于北京大学中文系。现为哈尔滨师范大学中文系教授、博士生导师、学科带头人。著作有《红楼十二论》、 《红楼梦考论》、《中国四大古典小说论稿》、《西游记考论》、《中国古典小说心解》、《漫说西游》等多种，及论文多篇。人民文学出版社1982年版《红楼梦》新校本注释者和注释定稿者之一。1986年人事部授予“国家级有突出贡献中青年专家”称号，1991年获国务院政府特殊津贴，2003年获首届国家级高校教学名师奖，2008年获黑龙江省“龙江文化建设终身成就奖”。社会兼职有：中国红楼梦学会副会长、《文学遗产》编委、《红楼梦学刊》编委等。
目录信息
——《红楼梦考论》序
前言
上篇
《红楼梦》作者考
一 小引
二 乾隆年间的看法
三 脂砚斋们的说法
四 如何理解书中的“矛盾现象”
曹雪芹生年考
一 引言
二 评胡适的前后三种说法
三 评周汝昌的“雍正甲辰”说
四 评李玄伯的“康熙乙未”说
五 说曹雪芹生于康熙戊戌年
六 说曹雪芹的卒年问题
巧姐的人生历程及大观园的时间跨度考
一 小引
二 巧姐与大姐：说《红楼梦》创作过程中的一些问题
三 巧姐与香菱：说巧姐被卖时的年龄与大观园的时间跨度
四 巧姐与二丫头：说巧姐的最后归宿与贾府的“琮兰齐荣”
中编
论《红楼梦》与启蒙主义人性思潮
一 引言
二 美——人的仪表
三 美——人的才智
四 美——人的情欲
五 美——人的本性
六 简短的结语
略论《红楼梦》对传统的思想和写法的打破
一 小引
二 旨在揭示地主阶级必然衰败之内因
三 旨在传达“王道乐土”上的呼号
四 旨在塑造“千古未有之一人”
略论《红楼梦》形象体系内部构成的特点及其代表人物
一 释贾宝玉的一句“呆话”
二 说作者笔端的人中“宝珠”
三 说作者笔端的人中“死珠”
四 说作者笔端的人中“鱼眼睛”
五 结语
论《红楼梦》的三世生命说与两种声音
一 我对书中神道问题的基本看法
二 非因神设事，是以事设神
三 一支王道曲，千红无孑遗
四 “四大皆幻设，唯情不虚假”
论《红楼梦》的悲剧底蕴
一 书中交织着两种审美视点
二 世上鲜见的大善人
三 天下少有的幸运儿
四 大幸者的不幸，大善者的不善
论《红楼梦》悲剧主题的多层次性
一 引言
二 情爱的颂歌
三 童心的赞歌
四 青春的悲歌
五 结论和余论
论《红楼梦》主线与明清小说传奇结构形态
一 引言
二 说“通灵玉”在情节结构中的作用
三 说贾宝玉在情节结构中的作用
四 “借得山川秀，添来景物新”
论《红楼梦》的结构学
一 引言
二 本旨：三种悲剧构架
三 情节：“三波九折”相激成澜
四 主线：一主双宾联络交互
五 余论：“三”和“四”及“正”和“闰”
《红楼梦》的均衡美及其数理文化论纲
一 引言
二 从芳官的耳环说起
三 从人物安排上说起
四 从章回布局上说起
五 从重大关目上说起
六 从情节线索上说起
七 从通部格局上说起
八 结论
九 余论
贾宝玉的叛逆思想
一 引言
二 贾宝玉叛逆思想的主要特征
三 贾宝玉叛逆思想的社会基础
四 贾宝玉叛逆思想的发展历程
五 贾宝玉叛逆思想的文化沿革
六 贾宝玉叛逆思想的历史限度
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本《红楼梦考论》的封面设计着实吸引人，那种带着淡淡的古典韵味，不是那种张扬的红色，而是一种沉稳的、带着岁月痕迹的赭石色调，中央烫金的“红楼梦考论”几个字，笔锋遒劲，仿佛能让人瞬间联想到大观园里那些精致的细节和复杂的人情世故。我作为一个对古典文学有着深厚感情的读者，拿到手时就有一种“终于等到你”的欣喜。我期待这本书能带领我深入探究曹雪芹笔下那个宏大而又细腻的悲剧世界，不仅仅停留在对宝黛钗爱情的表层解读，而是希望能看到一些真正扎根于时代背景、社会结构，甚至是哲学层面的深刻剖析。毕竟，《红楼梦》的魅力就在于它的多义性和复杂性，它像一个深不可测的湖泊，每一次潜入都能发现新的宝藏。希望作者能提供一些独到的见解，比如对贾府衰败过程中经济、政治因素的梳理，或者对书中诸多谶语、判词背后隐藏的文化密码的解读，而不是仅仅重复那些已经被翻来覆去讨论了几百遍的观点。我翻阅了目录，对其中关于“脂砚斋批语的再审视”和“大观园的空间象征意义”的章节尤为好奇，期待它能带来耳目一新的阅读体验，让我的《红楼梦》理解更上一层楼。
评分这本书的厚度足以说明作者投入的时间和心力，但这重量也带来了一丝沉甸甸的压力感——我是否能完全消化其中的所有论点？但我转念一想，能够有一本内容如此详实、论据如此充分的专著摆在面前，本身就是一种幸运。我特别看重作者在处理那些“未完待续”的遗憾时的态度。曹雪芹留下的空白，是后人永远的牵挂。我希望作者能够基于现有文本，对后四十回的争议性给予一个富有洞察力的评价，也许不是要“定论”后四十回的作者，而是去探讨，如果曹雪芹自己续写，他可能会如何处理关键人物的命运转折。这种带着想象力和悲悯情怀的论述，远比单纯的文字考据来得更动人。这本书如果能在我阅读《红楼梦》的过程中，充当一个随时可以查询的“背景知识库”和“思想激发器”，那它的价值就无可估量了。我期待它能成为我的案头常备书，每当我对原著中的某个场景或人物感到困惑时，都能从中找到新的启发和解答的钥匙。
评分最近几年，许多关于《红楼梦》的研究都陷入了“大数据化”或“过度符号化”的误区，将文本的丰富性简化为几个可以被量化的标签。我翻阅这本书的引言部分，感受到了一种回归文本本体的朴素愿望。作者似乎并未急于抛出一个惊天动地的“新结论”，而是采取了一种循序渐进、步步为营的论证策略。这种稳健的学者风范，在浮躁的学风中显得尤为珍贵。我特别留意了作者在处理文本差异性（比如程甲本和庚辰本）时的态度，好的考论必须对文本源流有清醒的认识。如果作者能在这个基础上，对某些关键情节的细节差异进行细致入微的比较分析，并探讨这些差异如何影响我们对人物性格的理解，那就太棒了。我设想的理想状态是，读完某个章节，我能够清晰地在脑海中勾勒出作者是如何通过严密的逻辑链条，将看似零散的线索串联起来，最终指向一个令人信服的观点，而不是那种“我觉得”的武断陈述。这种扎实的基础工作，是任何有价值的文学研究的基石。
评分这本书的装帧和纸张质感，透露出一种对阅读本身的尊重。内页的纸张略带米黄色，触感细腻，即便是长时间阅读也不会过于刺眼，这对于一个沉浸式阅读爱好者来说至关重要。我通常习惯在深夜安静的时刻翻阅这些经典研究，光线柔和的环境下，这种纸张的观感极佳。更让我赞赏的是它的排版布局，字间距和行距把握得非常得当，没有那种拥挤不堪的压迫感，使得那些密集的考据文字也能保持一定的呼吸感。读研时，我曾接触过不少枯燥的学术专著，往往内容深刻却被糟糕的排版毁了阅读的兴致，这本书显然避免了这种低级错误。每一章节的标题都处理得干净利落，小标题的运用也很有层次感，这表明作者在组织内容时，是经过深思熟虑的逻辑梳理，而非信手拈来。这种对细节的关注，往往预示着内容本身的严谨性。我希望能看到作者在论述中，如何巧妙地将引用的前人文本与自身的创新观点结合起来，既不显得生硬拗口，又能保证学术的深度和可读性之间的平衡。期待它能成为我书架上，可以随时取来翻阅，沉淀思绪的佳作。
评分初次接触这类专门针对古典名著的“考论”书籍，我最担心的就是它的“学究气”会不会太重，读起来如同嚼蜡。我希望这本书能提供一种更接近于文学鉴赏的探讨，而非纯粹的文献比对。比如，在分析林黛玉的诗作时，我希望作者能结合她独特的生命体验和她所处的贵族文化背景，来剖析那些字里行间流露出的“女儿之态”，而不是仅仅分析格律或典故的出处。好的红学研究，理应能让我们更深刻地感受到人物的鲜活和那个时代的温度。如果作者能用一些生动的语言，哪怕是穿插一些现代思维的对照，来解释古代的礼教束缚对人物命运的戕害，那将是非常成功的。我希望它能打破我对传统学术论文的刻板印象，让晦涩的理论变得触手可及。如果这本书能做到这一点，即使是那些不太熟悉红学史的普通爱好者，也能从中获得乐趣，而不是仅仅局限于专业研究者的小圈子。我更倾向于那种能够启发我重新阅读原著，发现新的阅读视角的导读式研究。
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