具体描述
介绍黑龙江汉民族从古代到现代的文化嬗变，涉及到传统的生产生活习俗、教育、学术、文学艺术、语言文字、新闻、广播、出版、期刊杂志、宗教等领域，全面系统地勾画出了一幅色彩斑斓的黑龙江汉民族文化巨变。
作者简介
目录信息
第一章绪论
第一节一个地区的开发史与文化史是该地土著民族与客籍共同开发史与文化史
第二节什么是黑龙江汉族传统文化
第二章汉族移植黑龙江历史概述
第三章黑龙江汉族的经济活动
第一节农业
第二节副业与手工业
第三节商业
第四章黑龙江汉族的衣食住行
第一节服饰
第二节饮食
第三节居住与交通
第五章黑龙江汉族的婚葬祭节诸俗
第一节婚俗
第二节葬俗
第三节祭俗
第四节节俗
第五节其他习俗
第六章黑龙江汉族的宗教信仰
第一节儒教
第二节佛教
第三节道教
第七章黑龙江汉族的教育
第一节金代汉族客籍人士之教育
第二节清代与民国汉族客籍人士之教育
第八章黑龙江汉族的学术与科技
第一节历史学
第二节历史地理学
第三节哲学
第四节医药学
第九章黑龙江汉族的文学之一(北魏至明)
第一节概说
第二节北魏时期汉族文学(附唐代渤海国)
第三节辽金时期汉族文学
第四节元明时期汉族文学
第十章黑龙江汉族的文学之二(清代)
第一节中俄战前及战争阶段（1644－1689）
第二节中俄战后承平阶段(1644－1860
第三节领土丧失阶段(1860－1911）
第十一章龙江汉族的文学之三(民国时期)
第一节“九一八”事变前阶段(1921一1931)
第二节东北沦陷阶段(1931一1945)
第三节次国内革命战争阶段(1945一1949)
第十二章黑龙江汉族的艺术(附体育运动)
第一节戏剧第节皮影戏第节竹法第四节绘画
第五节音乐与舞蹈
第六节体育运动
结束语
后记
图片目录
图1永宁寺碑
图2汉族的农耕之一
图3汉族的农耕之一
图4施肥工具粪筐
图5磨米磨面工具石磨
图6磨米磨面工具石碾
图7磨米磨面工具石碾
图8整地工具
图9整地工具
图10整地工具
图11整地工具
图12田间管理工具
图13城镇杂货铺
图14齐齐哈尔昂昂溪饭店
图15饭店幌子
图16鞋铺幌子图
图17袜子铺幌子
图18当铺幌子
图19春耕时之棉装
图20饮食器皿之一
图21饮食器皿之二
图22饮食器皿之一笊篱
图23饮食器皿之二饮锅
图24清代吕留良后裔齐齐哈尔故居
图25炕与窗户
图26汉族的葬礼
图27上元灯笼
图28宝严大师塔铭志
图29海伦三圣宫
图30村外的小庙
图31吴兆骞画像之一
图32《松漠纪闻》
图33《呻吟语》
图34《北征录》书影
图35庚子之难中被扣留俄营之程德全
图36周树模像
图37《抚江函稿》书影
图38《呼伦贝尔边务调察报告书》书影
图39《会勘中俄水陆边界图说》书影
图40《皇华纪程》书影
图41《黑龙江政务报告书》书影
图42黑龙江第一部山水记《宁古塔山水记》书影
图43杨宾画像
图44《柳边纪略》书影
图45《龙沙纪略》书影
图46《黑龙江述略》书影
图47曹廷杰考察西伯利亚途中手绘之特林古碑图
图48《东北边防辑要》书影
图49《西伯利东偏纪要》书影
图50《东三省舆地图说》书影
图51屠寄画像
图52洪皓画像
图53《鄱阳集》书影
图54黑龙江第一部诗集《何陌居集》书影
图55《皑庵集》书影
图56张缙彦画像
图57黑龙江第一部散文集《域外集》书影
图58吴兆骞画像之二
图59《秋笳集》书影
图60黑龙江第一部书信集《归来草堂尺牍》书影
图61《钝斋诗选》书影
图62《白云集》书影
图63《葆素斋今乐府》书影
图64《出关诗》书影
图65《东闾剩稿》书影
图66《存悔斋集》书影
图67《龙沙剑传奇》书影
图68《北戍草》书影
图69吴大澂像
图70《恚斋诗存》书影
图71《沈观斋诗》书影
图72宋小濂像之一
图73《东道集》书影
图74《澄庵诗稿》书影
图75朱权像
图76《龙江钓艘诗遗》书影
图77《癸卯旅行记》书
图78宋小濂像之二
图79《诗选》书影
图80张朝墉像
图81《戊辰集》书影
图82《浦雅堂京兆集》书影
图83《黑水诗存》书影
图84《紫箫声馆诗存》书影
图85《秋吟山馆诗集》书
图86皮影戏
图87辽大安七年刻石
图88永宁寺碑文
图89方拱乾手迹
图90方亨咸手迹
图91吴兆骞
图92杨宾手迹
图93吴大澂铜柱铭文
图94吴大澂手迹
图95宋小濂手迹之一
图96宋小濂手迹之二
图97徐鼐霖手迹
图98张朝墉手迹之一
图99张朝墉手迹之二
图100程德全手迹
图101张伯英手迹
图102张廷厚手迹
图103陈浏手迹
图104宋徽宗《听琴图》
图105高跷舞
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
当我翻开这本书时，一股强烈的预期落差感袭来，让我手中的阅读节奏不得不慢了下来。我原本的设想是，这本书会着重于描述黑龙江地区汉族文化在特定地理环境下的“在地化”过程，例如他们如何适应漫长的冬季，如何在边疆复杂的民族关系中保持自身的文化核心。我非常期待看到关于**赫哲族**或**鄂伦春族**等周边少数民族与汉族文化交流互鉴的精彩论述，那种跨文化互动的张力往往能折射出汉文化自身的适应性和包容性。更进一步说，如果能有一章专门讨论近代以来，随着近代工业的建立和现代教育的推广，黑龙江汉族文化在现代化浪潮中的自我调适与变迁，那就太棒了。这种对文化动态演变的捕捉，远比对静态元素的罗列来得有价值。我希望读到的是关于“人”的故事，是那些在黑土地上胼手胝足、构建起自己精神家园的先辈们留下的文化印记，而不是停留在抽象概念层面的理论堆砌。
评分这本书，坦白说，我完全是冲着书名才买的。我一直对东北地区的历史文化抱有浓厚的兴趣，尤其是黑龙江省，那片广袤的土地上承载了太多与汉族迁徙、定居、融合相关的复杂故事。我期待这本书能像一部精心绘制的地图，清晰地勾勒出这片“北大仓”上的汉族社群是如何落地生根，形成自己独特的文化景观的。我心里盘算着，书中会不会深入探讨清代“闯关东”移民的社会结构、他们带来的方言特色如何与当地原有的文化元素碰撞、又如何在严酷的自然环境中发展出具有地方色彩的民间信仰和生活习俗。比如，关于**关东大秧歌**的起源和演变，或者**东北二人转**中那些隐藏的汉族文化基因，这些都是我非常渴望了解的细节。我原本设想的是，作者会以扎实的田野调查为基础，结合珍贵的历史文献，为我们展现一个立体、鲜活的黑龙江汉族文化图景，而不是泛泛而谈的概述。那种对乡土文化细致入微的挖掘，对特定地域仪式、节庆、乃至饮食习惯背后文化逻辑的剖析，才是我真正期待从这样一本地方志性质的文化著作中获得的宝贵知识。
评分坦白讲，这本书给我的感觉，就像是看了一份非常详尽但缺乏灵魂的文物清单。我本以为会读到关于**安东老航道**上那些汉族商贾的传奇故事，或是对**齐齐哈尔**老城区建筑风格中那些汉族传统营建技艺的深入解读。我的兴趣点在于“活着的文化”，那些世代相传、在日常生活中被人们不自觉地践行的文化实践。比如，特定地区的婚丧嫁娶礼仪中，哪些是纯粹的汉族传统，哪些又融入了满族或其他元素的痕迹？这种细微的辨析，恰恰是研究地方文化差异性的关键。期待作者能用充满画面感的笔触，描绘出一幅幅充满烟火气的文化生活场景，让我们仿佛能闻到灶台上炖煮的**酱骨头**的香味，感受到春节时家家户户贴春联的热闹氛围。然而，阅读过程中，我总感觉缺少了那么一层“人情味”，缺少了对文化主体内心世界和情感寄托的挖掘。
评分阅读体验下来，我最大的困惑在于，它似乎过于追求面面俱到，反而失去了对核心议题的聚焦。我原本期望这本书能像一把锋利的手术刀，精准地解剖出黑龙江汉族文化中最具标识性、最能代表其精神内核的几个侧面，比如**渔猎文化**对早期汉族定居者的影响，或是他们如何将中原的农耕智慧移植并改造适应于寒冷地带。如果能针对某一特定文化现象，比如**“说书”**这一独特的口头文学形式在当地的传播规律和内容变化进行深度专题研究，那将远胜于大而无当的概括。我寻找的是那种能够让我拍案叫绝、感到“原来如此”的洞见，是作者对复杂历史文化现象进行提炼和升华后的智慧结晶，而非仅仅是对事实的罗列和描述，缺少了对这些事实背后深层文化逻辑的追问与建构。
评分对于一本地方文化专著而言，最重要的便是其**地域独特性**和**学术前沿性**。我原本对黑龙江汉族文化的研究抱持着极高的期待，认为这里必然蕴含着许多未被充分发掘的文化资源，尤其是与俄罗斯远东地区的早期接触中，汉族文化所展现出的独特侧面。我希望能看到作者对**满洲国时期**特殊历史背景下，汉族知识分子如何保护和延续其文化传统的深入剖析。这种在极端政治环境下的文化韧性，无疑是极具研究价值的。如果书中能够提供一些全新的史料或视角，例如对一些地方族谱的重新解读，或者对一些失传的民间艺术形式进行抢救性记录和分析，那这本书的价值将不可估量。我需要的是那种能够拓展我对“黑龙江”这个地理概念的文化认知深度的内容，而不是对已知知识点的简单重复和梳理。
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