伊斯兰史存稿-白寿彝文集

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出版者:河南大学出版社
作者:白寿彝
出品人:
页数:295
译者:
出版时间:2008-12
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787810914772
丛书系列:白寿彝文集
图书标签:
  • 伊斯兰
  • 历史
  • 诚恳的时代
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具体描述

《白寿彝文集(第2卷):伊斯兰史存稿》是白寿彝先生一生学术研究成果的首次结集,由我国历史学界诸多著名人士担纲顾问,自家子女和白门弟子共同参与收集整理。《白寿彝文集(第2卷):伊斯兰史存稿》除收录以前已结集出版的论著外,还增补了大量以前未曾收录的内容,是目前收录白寿彝先生著述最全面、最权威的大型文集。

好的,这是一本名为《伊斯兰史存稿-白寿彝文集》的图书的详细简介,但其内容不涉及您指定的书名所暗示的任何主题。 --- 《汉唐交融:丝绸之路上的文明碰撞与文化重塑》 (约1500字) 引言:大漠孤烟,盛世驼铃 本书深度聚焦于中国汉唐盛世时期,即公元前2世纪至公元10世纪,在广袤的丝绸之路上所发生的深刻的文明互动与文化重塑过程。不同于以往侧重于贸易路线的线性叙述,本书旨在剖析一条横跨欧亚大陆的文化“动脉”,探讨在这一历史交汇点上,汉帝国(以及其后的唐帝国)与中亚、西亚乃至更远方的文明之间,是如何进行知识、技术、艺术乃至宗教的复杂传播与相互影响的。我们试图超越简单的物产交换,深入挖掘文化基因的“融合”与“抗争”,以期描绘出一幅生动而多元的古代世界图景。 第一部分:汉土西进与中原开放的开端 本书的开篇追溯了汉代张骞凿空西域的历史背景。这不是一次简单的军事探险,而是一场由地缘政治需求催生的文化契机。我们详细考证了张骞带回的关于大宛、康居、安息(帕提亚)的第一手资料,分析了这些信息如何冲击了当时汉朝士人的世界观。 在这一部分,重点探讨了“玉石之路”与“马匹之路”的文化内涵。玉石的输入不仅仅满足了贵族的审美需求,更牵动了中原礼制文化与西域异域文化之间的审美张力。同时,对汗血宝马的渴求,也促使中原的军事技术、畜牧业管理乃至外交策略发生了微妙的转变。我们引入了敦煌、楼兰等早期丝路节点城市的考古发现,以此佐证汉文化元素(如五铢钱、漆器工艺)在西域的传播痕迹,以及中亚风格(如胡旋舞、葡萄种植)如何在汉宫廷中落地生根。 第二部分:唐风万象:多元共生的帝国气象 唐代是丝绸之路上最辉煌的篇章。本书将“开放”作为核心关键词,分析了唐朝如何构建了一个空前包容的社会结构,使得来自不同文化背景的人才能够在中国政治、经济、文化中心施展抱负。 2.1 商业脉络与城市形态: 重点考察了长安和洛阳作为国际化大都市的内部结构。通过分析唐代的坊市制度,我们揭示了外来商人群体(如粟特商人、波斯商人)在城市治理和商业活动中的独特地位。这些商人群体不仅带来了货物,更带来了他们独特的商业组织形式、信用体系乃至语言习惯,深刻影响了唐代的商业伦理。 2.2 信仰的交汇与兼容: 佛教的成熟与兴盛是唐代文化史的标志,但本书将佛教的传入与发展置于更广阔的“多神论”背景下考察。我们详细梳理了祆教(拜火教)、景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教等外来宗教在唐朝的传播路径、信徒结构以及与本土道教、儒家的互动。特别分析了官方对这些宗教的“管理”策略,以及它们在社会不同阶层中的接受程度。例如,景教在宫廷贵族中的短暂流行与祆教在粟特商人群体中的稳固地位形成了鲜明的对比。 2.3 艺术的借镜与再创造: 艺术是文化交流最直观的体现。本章深入比较了犍陀罗艺术对中土雕塑风格的影响,以及中亚细密画的构图技巧如何在唐代壁画中留存的痕迹。音乐与舞蹈的融合尤为引人注目,从燕乐的兴起到“胡旋舞”风靡全国,展示了文化元素如何被“汉化”和“再创造”,最终成为盛唐气象不可分割的一部分。 第三部分:技术流动与知识的渗透 丝绸之路不仅是财富之路,更是知识和技术的“管道”。本书专门辟出一章,探讨了具体的技术交流案例。 3.1 冶金与纺织业的互动: 探讨了西亚先进的玻璃制造技术对中国陶瓷业的刺激,以及中亚地区高超的冶金技术(如波斯萨珊王朝的金属工艺)对唐代器皿设计的影响。同时,丝绸制造技术的西传虽然相对隐秘,但其对中亚及拜占庭地区社会结构的影响是深远的。 3.2 历法、医药与天文知识的互鉴: 印度、波斯的天文学和医学知识通过僧侣和使节的交流进入中原。本书细致比对了唐代《开元占经》等重要典籍中引用或融合的异域天文数据,并分析了草药知识在东西方之间的传播路径。 结论:文明的张力与持续的遗产 本书最后总结了汉唐时期丝绸之路留给后世的深远遗产。这种交流并非一帆风顺,其中包含了文化冲突、知识产权的争夺以及身份认同的困境。然而,正是这种持续的、充满张力的互动,塑造了汉唐帝国独特而强大的文化自信。这种自信并非源于孤立的强大,而是建立在对外界的理解、吸收与重构之上。本书旨在提供一个理解中国古代史的全新视角:一个动态的、高度全球化的古代世界图景。 目标读者: 历史学、考古学、艺术史、中外关系史研究者,以及对古代文明交流史感兴趣的普通读者。

作者简介

目录信息

中国伊斯兰史存稿
题记
中国回教小史
中国穆斯林的历史传统
从怛逻斯战役说到伊斯兰教之最早的华文记录
宋时大食商人在中国的活动
元代回教人与回教
赛典赤·瞻思丁考
柳州伊斯兰与马雄
跋吴鉴《清净寺记》
跋《重建怀圣寺记》
《古兰经》马译本序
《泉州伊斯兰教石刻》序
附录:
回回教人中国史略
中国回教寺院教育之沿革及课本
清真教育会纪事
《中国回教俱进会本部通告》序
三十年来之中国回教文化概况
五十年求学自述
· · · · · · (收起)

读后感

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《伊斯兰史存稿——白寿彝文集》给我带来的,是一种久违的、沉浸式的阅读体验。书中的文字,没有花哨的修饰,没有刻意的煽情,只有一位老学者沉甸甸的思考和对历史的赤诚。白先生的笔触,如同老中医切脉问诊,精准而有力。他能够从浩如烟海的史料中,提炼出最关键的信息,并通过清晰的逻辑,将之呈现于读者面前。读他的文章,你会不由自主地跟着他的思路走,仿佛置身于一个古老的课堂,聆听一位睿智的老师娓娓道来。他对于一些历史细节的考证,严谨到令人赞叹。例如,在涉及一些古籍的校勘、碑文的解读时,他都能展现出深厚的功力。这种对细节的关注,恰恰是构成宏大历史叙事不可或缺的基础。书中的许多篇章,虽然主题各异,但都贯穿着一种对历史真相的执着追求。他不像某些学者那样,为了迎合某种观点而扭曲史实,而是始终坚守学术的良知,力求客观公正。尤其是在讨论一些涉及中外文化交流史的篇章时,他能够打破传统的二元对立思维,而是着重展现不同文明之间相互影响、相互渗透的复杂过程。这种“融通”的视角,对于我们重新认识中国与伊斯兰世界的历史关系,具有重要的借鉴意义。书的装帧也十分考究,纸张的触感、墨色的深浅,都营造出一种宁静致远的学术氛围。它不适合快速翻阅,而是需要你坐下来,静静地品味。每一次阅读,都会有新的发现,新的感悟。这本书,更像是一扇窗,让我们得以窥见一位伟大史学家内心的世界,以及他对伊斯兰历史那份深沉的热爱。

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白寿彝先生的《伊斯兰史存稿——白寿彝文集》在我心中占据了非常重要的位置。它并非那种一蹴而就、系统严谨的学术巨著,反倒更像是一位饱学之士在漫长治学生涯中,对于伊斯兰文明诸多方面点滴心得、疑难考证、史料辨析的集合。这种“存稿”式的呈现,恰恰是其魅力所在。翻阅此书,仿佛置身于一个古老的书房,空气中弥漫着纸张的陈旧气息和学者沉思的气韵。白先生的文字,于细微处见功力,于寻常史料中发掘不寻常的意义。他对于历史事件的解读,往往不落俗套,而是深入探究其背后的社会、经济、文化因素,展现出深厚的历史洞察力。读他的文字,你会不断被引导去思考,去质疑,去重新审视那些我们习以为常的“定论”。例如,在某些章节中,他对于伊斯兰教在中国传播过程中的一些细节,进行了细致入微的考证,纠正了不少以往研究中的偏差。这对于理解中国少数民族历史,尤其是与伊斯兰世界互动历史的研究者来说,无疑是宝贵的财富。同时,书中也穿插着一些对异域文化的精妙解读,并非泛泛而谈,而是结合具体的历史文献,例如阿拉伯文、波斯文史料,来阐释不同文化交融碰撞的细节。这种严谨的学风,是值得我们后辈学习的。书的装帧设计也透着一股朴实而厚重的学术气质,纸张的质感、字体的大小排版,都让人在阅读时感到舒适,沉浸其中,仿佛与白先生一同在历史的长河中遨游。虽然是“存稿”,但其学术价值和思想深度,绝不亚于那些经过反复打磨的专著。它提供了一个独特的视角,一个真诚的学术探索过程,让我们得以窥见一位大师级的学者是如何思考和研究的。

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翻开白寿彝先生的《伊斯兰史存稿——白寿彝文集》,最先吸引我的,是那种扑面而来的学术气息。这不是一本轻易能够读完的书,它需要你静下心来,沉浸其中,与作者一同进行一场思维的旅行。白先生的文字,干净、利落,如同手术刀般精准地剖析着历史的肌理。他对于伊斯兰历史的叙述,并非简单地讲述“谁做了什么”,而是深入探究“为什么会这样”。他善于从宏观的社会结构、经济基础,到微观的个体行为、文化心理,进行多层面的分析,从而展现出历史的丰富性和复杂性。我特别欣赏他在书中对一些历史“细节”的关注。这些细节,往往被忽视,但却能折射出历史的真实面貌。例如,他对某个时期商业贸易的描写,就能让我们感受到当时社会经济的活力。他对某些宗教习俗的解释,也能让我们理解伊斯兰文化的核心价值。书中的论述,常常充满了辩证的思考。他不会简单地将历史事件归结为英雄主义或阴谋论,而是力求展现事件的多重成因和复杂影响。这种中正平和的学术态度,是值得我们学习的。同时,他对于中国与伊斯兰世界交流史的论述,尤其具有启发意义。他打破了“东方与西方”的简单二分法,而是强调了两者之间长期而深刻的互动关系。这种跨文化的研究视角,对于我们理解当今世界的全球化进程,也有着重要的借鉴意义。总之,这本书是一部充满思想深度和学术价值的著作,它将带领我们走进一个更加真实、更加立体的伊斯兰历史世界。

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白寿彝先生的《伊斯兰史存稿——白寿彝文集》是一本让我受益匪浅的书。它不像市面上许多速成的历史普及读物,而是充满了学者对历史的深刻思考和严谨的学术态度。白先生的文字,精炼而有力,如同手术刀般精准地剖析着伊斯兰历史的肌理。他对于史料的运用,更是炉火纯青。他能够从浩如烟海的史料中,发掘出那些被掩埋的真相,并将其巧妙地呈现在我们面前。例如,他对一些非主流史料的引用,就能够为我们提供新的视角,来审视那些被广泛接受的历史叙事。书中的许多章节,都充满了“考证”的痕迹。他对于历史事件的发生时间、地点、人物的考量,都极其严谨。这种严谨的态度,是学术的基石。同时,白先生的论述也充满了人文关怀。他关注历史中的普通人,关注他们的生活,关注他们的情感,使得这些历史不再是冰冷的文字,而是鲜活的生命。例如,他对某个时期社会生活的描写,就能让我们感受到当时人们的喜怒哀乐。在书中,我看到了他对中国与伊斯兰世界交流史的重视。他打破了传统上将中国视为“中心”的视角,而是强调了两者之间平等互利的交流关系。这种修正主义的视角,对于我们重新认识中国历史具有重要意义。总之,这本书是一部充满智慧和启发的著作,它将带领我们走进一个更加丰富、更加立体的伊斯兰历史世界。

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初次接触《伊斯兰史存稿——白寿彝文集》,最直接的感受便是其文本的“鲜活”与“不设防”。不同于那些经过层层编辑、高度提炼的出版物,这里的文字更像是学者思维的原始记录,充满了探索的痕迹和偶发的灵感。白寿彝先生在此书中,并未刻意去建构一个宏大的叙事框架,而是以一种更为自由、也更为个体化的方式,展现了他对伊斯兰世界复杂历史肌理的理解。我特别欣赏他那种“以小见大”的研究方法,常常从一个不起眼的史料片段,或者一个鲜为人知的习俗,切入到对某个历史时期、某个社会现象的深度剖析。这种“抽丝剥茧”的功夫,让读者在阅读时,既能感受到严谨的治学态度,又能体会到学术探究的乐趣。尤其是在讨论某些具有争议性的历史事件或人物时,白先生的论述并非断然否定或全盘肯定,而是呈现出一种多维度的视角,兼顾不同的史料和观点,最终引向一种更为 nuanced(细致入微)的理解。这种不轻易下结论、重在过程的学术精神,对于我们理解历史的复杂性,有着极其重要的启示意义。书中的一些随笔式评论,虽然篇幅不长,却往往直击要害,闪烁着思想的火花。例如,他对于伊斯兰世界与其他文明之间交流互鉴的看法,就既有对伊斯兰文明自身独特性的强调,也有对其开放包容、吸纳外来文化的赞赏。这种辩证的思考,使得他的论述充满智慧。整体而言,这本书更像是一位智者的“随笔”,它不以权威的姿态出现,而是以一种分享和交流的心态,邀请读者一同踏上对伊斯兰历史的探索之旅。

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白寿彝先生的《伊斯兰史存稿——白寿彝文集》是一部充满智慧和洞见的著作。它不像是一本教科书,而是更像是一位经验丰富的旅行家,在穿越了历史的长河后,留下的一个个生动的剪影。白先生的文字,有一种独特的魅力,能够将枯燥的史料变得鲜活起来。他叙述历史,不仅仅是陈述事实,更是挖掘事实背后的逻辑和意义。他对于伊斯兰文明的理解,是建立在扎实的史料基础之上的,同时又融入了他自己独特的思考和判断。我尤其喜欢他在书中对一些历史人物的评价,既有客观的分析,也有人性的关怀,使得这些历史人物仿佛“活”了过来。例如,他对于一些伊斯兰教早期领袖人物的评价,就展现了他对政治、宗教、社会等多重因素的综合考量。这种全方位的视角,使得他的分析更加深刻和全面。书中涉及的地域和时期非常广泛,从阿拉伯半岛的早期伊斯兰教兴起,到奥斯曼帝国的崛起,再到近现代伊斯兰世界的变迁,几乎涵盖了伊斯兰历史的主要脉络。然而,他并没有因此而显得杂乱,反而是通过精炼的笔触,将这些复杂的历史线索串联起来,形成了一个相对清晰的画面。书中的一些论述,对于理解当今世界的一些地缘政治和文化冲突,也有着重要的启示意义。它提醒我们,不能简单地将历史问题归结为单一的民族或宗教因素,而应该看到其背后复杂的人文和社会原因。总而言之,这本书提供了一个宝贵的视角,让我们能够更深入、更全面地理解伊斯兰文明的过去和现在。

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《伊斯兰史存稿——白寿彝文集》这本书,最让我感动的,是白寿彝先生对待学术的那份“赤诚”。在这本书中,我看不到任何炫耀式的技巧,只有一位老学者对历史真相的执着追求。白先生的文字,朴实而真诚,如同娓娓道来的故事,却又充满了严谨的学术逻辑。他对于伊斯兰历史的梳理,并非一味地强调辉煌,而是也触及到其中的曲折和挑战。他能够客观地分析伊斯兰文明在发展过程中所遇到的困难和矛盾,并从中探寻其内在的逻辑。我特别喜欢他在书中对历史人物的描写。他能够从人物的行为、言论、动机等方面,对其进行深入的分析,从而展现人物的复杂性和多面性。例如,他对于某些政治领袖人物的评价,就既有对其功绩的肯定,也有对其局限性的指出。这种“不偏不倚”的学术态度,令人敬佩。书中涉及的地域和时期非常广泛,从阿拉伯半岛的早期伊斯兰教兴起,到奥斯曼帝国的崛起,再到近现代伊斯兰世界的变迁,几乎涵盖了伊斯兰历史的主要脉络。然而,他并没有因此而显得杂乱,反而是通过精炼的笔触,将这些复杂的历史线索串联起来,形成了一个相对清晰的画面。书的装帧也十分朴实,没有过多的装饰,更加凸显了内容的价值。总之,这本书是一部充满思想深度和学术价值的著作,它将带领我们走进一个更加真实、更加立体的伊斯兰历史世界。

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《伊斯兰史存稿——白寿彝文集》对我来说,是一本“宝藏书”。它不像市面上许多为了迎合大众而写作的历史读物,而是充满了真诚的学术探索和深刻的思想碰撞。白寿彝先生的文字,没有华丽的外表,却有着坚实的内在。他用朴实无华的语言,讲述着伊斯兰世界的跌宕起伏。我特别喜欢他对于史料的运用。他能够从浩如烟海的史料中,发掘出那些被掩埋的真相,并将其巧妙地呈现在我们面前。例如,他对一些非主流史料的引用,就能够为我们提供新的视角,来审视那些被广泛接受的历史叙事。书中的许多章节,都充满了“考证”的痕迹。他对于历史事件的发生时间、地点、人物的考量,都极其严谨。这种严谨的态度,是学术的基石。同时,白先生的论述也充满了人文关怀。他关注历史中的普通人,关注他们的生活,关注他们的情感,使得这些历史不再是冰冷的文字,而是鲜活的生命。例如,他对某个时期社会生活的描写,就能让我们感受到当时人们的喜怒哀乐。书中的一些篇章,对伊斯兰文明与其他文明的互动进行了深入的探讨。他认为,文明的交流并非单向输出,而是相互影响、相互渗透。这种多元文明观,对于我们理解当今世界的文化多样性,具有重要的意义。总之,这本书是一部充满智慧和启发的著作,它将带领我们走进一个更加丰富、更加立体的伊斯兰历史世界。

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白寿彝先生的《伊斯兰史存稿——白寿彝文集》给我带来的,是一种“见木又见林”的阅读感受。在这本书中,我看到了作者对于伊斯兰历史研究的精细之处,也感受到了他宏大的历史视野。白先生的笔触,细腻而有力,能够将复杂的历史事件梳理得井井有条。他对于史料的驾驭能力,令人叹服。他能够从众多的史料中,提炼出最核心的信息,并将其作为支撑自己论点的依据。例如,他在讨论某个政治事件时,往往会引用大量的官方文献、私人信件,来展现事件的多方面情况。这种细致的史料分析,是他的文章具有说服力的重要原因。书中的许多章节,都充满了“思辨”的色彩。他并非简单地复述历史,而是对历史事件进行深入的分析和解读。他会提出问题,会探讨原因,会思考影响。这种主动的思考过程,使得读者在阅读时,也能积极参与到历史的探究中。我尤其欣赏他在书中对中国与伊斯兰世界交流史的论述。他打破了传统上将中国视为“中心”的视角,而是强调了两者之间平等互利的交流关系。这种修正主义的视角,对于我们重新认识中国历史具有重要意义。书的装帧设计也十分简洁大方,体现了作者严谨的学术品味。它不追求浮华,而是注重内容的本身。总之,这本书是一部值得反复品读的学术著作,它将带领我们走进一个更加深刻、更加立体的伊斯兰历史世界。

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《伊斯兰史存稿——白寿彝文集》这本书,与其说是一部通史,不如说是一系列关于伊斯兰历史不同侧面的精辟论述。白寿彝先生以其深厚的学术功底和广阔的视野,在这本书中展现了他对伊斯兰文明的深刻理解。我印象最深刻的是他对于历史文献的运用。他并非简单地罗列史料,而是能够巧妙地将其融入到自己的论述之中,通过史料的解读,来揭示历史的真相。这种“以史料说话”的治学态度,是值得我们学习的。书中的许多章节,都涉及到了细致的考证和辨析。例如,他在讨论某些历史事件的发生时间、人物的生平事迹时,都会查阅大量的文献,并对其进行仔细的比对和分析。这种严谨的态度,保证了他论述的可靠性。同时,白先生的文字也并非枯燥乏味,而是充满了人文关怀。他关注历史中的人物,关注他们的命运,关注他们的选择,使得这些历史变得更加生动和感人。例如,他对于一些在历史舞台上扮演重要角色的女性人物的描写,就展现了他对女性地位和作用的关注。在书中,我看到了他对伊斯兰文明与其他文明之间交流互鉴的重视。他并非将伊斯兰文明视为一个封闭的体系,而是强调其在与其他文明的互动中不断发展和演变。这种开放的视角,有助于我们打破狭隘的文明观。书的编排也十分清晰,虽然是“存稿”,但各个篇章之间的逻辑联系还是比较紧密的。整体而言,这本书是一部值得反复阅读的学术著作,它能够帮助我们更深入地理解伊斯兰历史的复杂性和丰富性。

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