伊斯兰教生活禁忌百问

伊斯兰教生活禁忌百问 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:社会科学文献出版社
作者:王灵桂
出品人:
页数:197
译者:
出版时间:2015-8-1
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787509779033
丛书系列:
图书标签:
  • 伊斯兰
  • 西域
  • 伊斯兰教
  • 生活
  • 禁忌
  • 问答
  • 信仰
  • 习俗
  • 日常
  • 行为
  • 规范
  • 道德
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具体描述

在人类社会的发展进程中,禁忌和戒律经常被当作负面的因素来对待。但是据人类学家和社会学家的观察,禁忌和戒律在人类社会中,实际上发挥着一种集聚个人能量为社会能量,将人类从“自然状态”推向“文明状态”的关键因素。由王灵桂主编的《伊斯兰教生活禁忌百问》通过通俗易懂的语言,结合禁忌学的通用原理以及伊斯兰教在确定禁忌时的原则,对100个伊斯兰教生活禁忌进行了详细的阐述,有助于人们了解伊斯兰教本源的基本面貌,揭开历史蒙在伊斯兰教身上的神秘面纱。

书名:探寻光影的边界:当代电影摄影的艺术与技术 图书简介 本书旨在深入剖析当代电影摄影领域的复杂性与魅力,从光线的捕捉、镜头的选择到画面的构图与色彩处理,全方位展现摄影师如何运用技术手段与艺术思维,构建出视觉叙事的核心骨架。这不是一本停留在基础操作层面的手册,而是一部聚焦于如何将技术转化为情感表达的深度探索之作。 第一部分:光影的语言——视觉叙事的基石 本部分着重探讨光线在电影语言中的核心地位。光影不仅是照明的工具,更是情感的载体、空间的塑造者和时间的标记。我们将详细分析自然光、人造光、硬光与柔光的特性及其在不同场景中的应用逻辑。 光线的心理学效应: 探讨低调(Low-key)与高调(High-key)照明如何潜移默化地影响观众的情绪感知。例如,硬朗的侧光如何营造戏剧性的冲突感,而柔和的散射光又如何烘托亲密或怀旧的氛围。 色彩的哲学: 深入研究色彩理论在电影中的应用,超越简单的“冷暖”区分。分析如何通过色彩分级(Color Grading)来建立或打破特定的世界观,例如,如何通过饱和度的调整来暗示角色的精神状态或叙事的时代背景。我们会剖析那些经典的色彩设计案例,如塔可夫斯基的冷峻蓝调与韦斯·安德森的对称暖色调,解析其背后的艺术意图。 阴影的叙事功能: 阴影不应被视为缺失的光线,而是叙事中不可或缺的元素。本书将阐释阴影如何隐藏信息、暗示威胁,或界定角色内心的矛盾。我们将考察电影史中对阴影运用达到极致的流派,如黑色电影(Film Noir),分析其光影布景的精妙之处。 第二部分:镜头的魔术——透视与空间的构建 镜头是观众的眼睛,它决定了我们如何“看”世界。本部分将聚焦于镜头的选择、运动以及它们对观众空间感的操控。 焦距的选择与视角: 详细对比广角镜头、标准镜头和长焦镜头对画面透视、景深和角色比例的影响。探讨在特定的叙事需求下,何时应该选择畸变的广角镜头来强调压迫感,或使用长焦镜头来压缩空间,使背景与主体紧密相连,营造出“被监视”的错觉。 景深与焦点管理: 深入讲解浅景深(Shallow Depth of Field)如何引导观众的注意力,以及大景深(Deep Focus)在展现复杂环境细节中的作用。我们将分析格雷格·托兰在《公民凯恩》中如何运用大景深,让观众自行选择观看的重点,从而增强叙事的层次感。 镜头运动的语汇: 系统梳理摇摄(Pan)、移摄(Tilt)、推轨(Dolly)和斯坦尼康(Steadicam)等运动方式的叙事含义。运动不再仅仅是跟随角色,而是成为一种内在情感的外化——例如,跟随角色的手持摄影所带来的不安定感,或平稳的轨道运动所体现的客观或疏离的观察视角。 第三部分:构图的张力——平衡、失衡与画面设计 构图是组织画面元素的艺术,它决定了画面的视觉重量和阅读顺序。 经典的构图法则及其颠覆: 从三分法、黄金分割到对称与非对称平衡,本书将梳理这些传统规则,但更侧重于讲解何时以及为何要刻意打破它们以达到戏剧效果。例如,将主体放置在画面的边缘,利用负空间(Negative Space)来表达角色的孤独或环境的空旷。 前景、中景与后景的层次搭建: 探讨如何利用前景元素(如门框、窗户、模糊的人影)来“框住”主体,增加画面的深度和层次感,为叙事增加“窥视”的维度。 画面中的线条与形状: 分析对角线、垂直线和水平线在画面中引导视线和表达稳定/动荡感的作用。如何通过场景中的道具和建筑线条,在潜意识层面强化故事的主题。 第四部分:技术与美学的融合——数字时代的挑战与机遇 随着技术飞速发展,摄影师面临着新的工具和选择。本部分聚焦于当代工作流程中的关键技术决策。 传感器技术与成像特性: 对比不同格式(全画幅、Super 35mm、中画幅)传感器在动态范围、噪点控制和景深表现上的差异,以及数字与胶片的成像哲学差异。 高帧率(HFR)与慢动作的叙事潜力: 探讨超高速摄影不仅仅是视觉奇观,更是改变时间感知、放大瞬间细节的强大工具。分析其在动作片、情感高潮场景中的精确应用。 虚拟制片(Virtual Production)的前沿探索: 介绍LED墙技术(如The Volume)如何改变现场布光和背景制作的传统模式,探讨这种新技术如何为摄影师在数字环境中提供了前所未有的实时控制能力,以及这种实时控制对艺术决策流程的影响。 结语:摄影师的决策树 本书的最终目标是培养读者(无论是专业的摄影师、导演还是影视爱好者)的“视觉思维”。电影摄影的精髓不在于掌握某一种特定的设备或技术,而在于建立一套清晰的决策流程:面对一个叙事目标,我该如何运用光线、镜头和构图,来最有效地引导观众的感知和理解。 本书提供的是一套分析框架和丰富的案例资源,以助读者在光影的无限可能中,找到属于自己的独特视觉语言。

作者简介

王灵桂,山东诸城人,法学博士,研究员。毕业于北京外国语大学阿拉伯语系。现为中国社会科学院亚太与全球战略研究院党委书记、副院长。出版了《中国伊斯兰教史》《一脉相传阿拉伯人》《一脉相传犹太人》以及阿拉伯文版的《伊斯兰教在中国》等专著,在《经济日报》《光明日报》等报刊上发表论文180余篇。主要译著有埃及作家伊哈桑·阿卜杜·古督斯的代表作《黑色的眼镜》和《处女与白发》。

目录信息

1禁食自死物
2 禁食血液
3 禁食猪肉
4 禁食诵非真主之名而宰杀的动物
5 禁食在神石上宰杀的动物
6 禁食勒死的、捶死的、跌死的、觚死的、野兽吃剩的动物
7 禁止吸毒
8 禁止饮酒
9 陆生物和水生物的食用准则
10 禁止暴殄天物
11 禁止蓬头垢面、胡须满腮、不修边幅
12 禁止男子佩戴金饰、穿戴真丝制品
13 禁止女性穿着暴露
14 禁止使用金银器皿
15 禁止在家中摆放雕塑和画像
16 禁止养宠物狗
17 禁止伤害邻居
18 禁止不劳而获
19 禁止轻视所谓低贱的工作
20 禁止保守的择业思想
21 禁止自谋力不从心的工作
22 禁止偷窃
21 禁止拦路打劫
24 禁止谋取和使用不义之财
15 禁止疏于学习
26 禁止为名利求学
27 禁止各行其是和分裂
28 禁止因循盲从
29 禁止放纵与禁欲两个极端
30 禁止虐待妻子
31 禁止杀害虐待子女
32 禁止忤逆父母
33 禁止性反常
34 降低视线
35 禁止嚎哭
36 严禁侵吞孤儿财产
37 禁止误导
38 禁止迷信和神化
39 禁止卜卦和求签
40 禁止邪术妖术
41 禁止宗派主义
42 禁止自大和个人主义
43 禁止嫉妒与仇恨
44 禁止贪吝成性
45 禁止顺从私欲
46 禁止自鸣得意
47 禁止沽名钓誉
48 禁止贪图今世享受
49 禁止互相嘲笑
50 禁止诽谤和中伤
51 禁止以绰号互称
52 禁止恶意猜疑
53 禁止窥视别人
54 禁止背毁
55 禁止挑拨离间
56 禁止侵入名誉
57 禁止侵犯财产
58 禁止恣意嬉行
59 禁止记仇
60 严禁杀人
6l 禁止自我封闭
62 禁止弃绝现世
63 禁止虐待动物
64 禁止行贿受贿
65 禁止挥霍
66 禁止诡辩
67 禁止操控价格
68 禁止囤积居奇
69 禁止截卖货物
70 禁止坑蒙拐骗
71 禁止缺斤少两
72 禁止购买来路不明之物
73 禁止高利贷和利息
74 禁止称量不公
75 禁止为官不公
76 禁止贪污
77 禁止当官老爷
78 禁止独断专行
79 禁止歧视穷人
80 远离魔鬼的诱惑
81 禁止极端
82 禁止信仰暧昧多元
83 禁止异端
84 忌谈亡者过失
85 禁止荒废时光
86 禁止与非穆斯林攀比
87 禁止骄傲自大
88 禁止妄语伪证
89 禁止伪誓
90 禁止不义
91 禁止说谎
92 禁止背信
93 禁止炫耀
94 禁止欺凌
95 禁止愤怒怀恨
96 禁止狂妄
97 禁止信口雌黄
98 禁止鲁莽急躁
99 禁止怨天尤人
100 禁止将爱国与爱教对立
后记
说明与致谢
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我最近购入的《伊斯兰教生活禁忌百问》这本书,可以说是一次非常令人耳目一新的阅读体验。在阅读之前,我对伊斯兰教的了解,大多停留在一些表面化的印象,比如一些标志性的建筑,或者新闻中偶尔提及的事件。我总觉得,对于任何一种宗教,特别是像伊斯兰教这样拥有庞大信徒群体的宗教,要真正去理解它,不能仅仅停留在宏观层面,而必须深入到它最日常、最具体的实践层面。而这本书恰恰就做到了这一点,它以一种非常接地气的方式,将那些我们常常感到神秘或不解的“禁忌”一一呈现出来,并尝试去解释其背后的缘由。我最欣赏这本书的一点是,它并没有以一种居高临下的姿态去评判或者宣传,而是以一种客观、平和的态度,去梳理和呈现。当我读到关于饮食禁忌的部分时,那些关于猪肉、血液、以及屠宰方式的解释,让我对这些规定有了更清晰的认识。这不仅仅是关于“什么不能吃”,更让我去思考,为什么会有这样的规定?这种规定又如何影响了穆斯林社群的饮食文化和社交方式?同样,关于着装的篇章,我也看到了不同角度的解读,不仅仅是表面的遮盖,更是关于谦逊、身份认同和社群归属感等更深层次的意义。这本书给我最深刻的感受是,所谓的“禁忌”并非是盲目限制,而是往往与健康、道德、社群和谐,以及与神的连接等多种因素息息相关。它让我意识到,理解这些禁忌,实际上是在理解一种生活方式,一种价值观,甚至是一种世界观。这本读物,让我有机会从一个全新的视角去审视一个我原本知之甚少的文化领域,极大地拓宽了我的视野,也消除了许多过往的刻板印象。

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《伊斯兰教生活禁忌百问》这本书,当我第一次在书店看到它的时候,就被这个书名吸引了。我一直对伊斯兰文化充满了好奇,但又觉得有些神秘,似乎有很多规矩和禁忌是我们不了解的。尤其是在新闻或者各种渠道接触到一些关于伊斯兰世界的信息时,常常会遇到一些让我们感到困惑的“禁忌”,比如饮食上的规定,着装上的要求,甚至是一些日常的行为习惯。我总是在想,这些禁忌背后的原因是什么?是宗教教义的直接体现,还是历史文化演变的产物?它们对信徒的生活究竟产生了怎样的影响?这本书的标题就直接点出了这些疑问,让我觉得它可能是一本能够帮助我解开这些疑惑的绝佳读物。翻开目录,看到里面列举的各种问题,很多都是我曾经在脑海中闪过,但又找不到确切答案的。比如,为什么穆斯林不能吃猪肉?关于酒的规定到底有多严格?女性的头巾有什么讲究?等等。这些问题看似琐碎,但它们是构成伊斯兰生活方式的重要组成部分。我一直相信,了解一个文化,最直接的方式就是去理解它最基本的生活准则和禁忌,因为这些往往承载着最深层的文化基因和价值观念。这本书的编排方式,以问答的形式,我觉得非常人性化,也很容易让读者带着问题去阅读,带着答案去理解。这不像是一些宏大叙事的学术著作,一开始就让人望而却步。它更像是循循善诱的引导,让你在解决一个个具体疑问的过程中,逐渐建立起对伊斯兰教生活禁忌的全面认识。我迫不及待地想深入阅读,去探索这片充满智慧与传统的精神世界,去理解那些看似“禁忌”背后,所蕴含的深邃意义和价值导向。我相信,这本书不仅仅是关于禁忌的罗列,更会是一次关于理解、尊重和文化交流的深刻体验。

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《伊斯兰教生活禁忌百问》这本书,给了我一次非常沉浸式的文化体验。我一直对不同宗教和文化背景下的人们的生活方式感到好奇,尤其是那些我们日常生活中不太接触到的习俗和规定。坦白说,在读这本书之前,对于伊斯兰教,我的印象更多地来自于媒体的零散报道,因此难免会有一些片面化的理解,特别是关于那些被我们称之为“禁忌”的方面,常常让我感到困惑。这本书恰恰就抓住了这一点,它以一种非常直接和接地气的方式,将那些我们最常产生疑问的“禁忌”问题,一一呈现出来,并给出了详尽的解释。我非常欣赏书中那种深入浅出的讲解方式,它不仅仅是简单地罗列禁忌,而是会去探究这些禁忌背后的宗教教义、历史渊源、以及它们在实际生活中所扮演的角色。例如,书中关于禁食(斋月)的描述,就让我了解到这不仅仅是单纯的“不吃饭”,而是包含着对穷人的同情、对精神的净化,以及对信仰的坚守等多重意义。这种由表及里的分析,让我能够更深刻地理解,这些“禁忌”并非是僵化的教条,而是构建伊斯兰生活方式、维系社群认同、以及引导个体精神成长的重要组成部分。这本书,让我得以用一种更开放、更具同理心的视角去审视一个我原本知之甚少的文化领域,极大地拓展了我的视野。

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《伊斯兰教生活禁忌百问》这本书,是我近期阅读中,最能触动我思考的一本书。我一直认为,理解任何一种文化,如果不能触及到它最基本的行为规范和戒律,那么这种理解往往是肤浅的。而对于伊斯兰教,我过去的了解,大多集中在一些历史事件和宏观的宗教概念上,对于其信徒在日常生活中的具体实践,特别是那些被外界视为“禁忌”的方面,总是感到模糊和好奇。这本书的出现,恰恰填补了我认知上的空白。它以一种非常直接和务实的方式,将那些我们普通人常常会遇到的,或者在新闻中看到的关于伊斯兰教的“禁忌”问题,一一呈现出来,并进行了详尽的解答。我最欣赏的是,书中对于每一个“禁忌”的解释,都不是简单的“是”或“否”,而是会深入到其背后的原因,包括宗教经典、历史文化、甚至是社会学和健康学的角度。例如,书中关于禁止食用猪肉的解释,就不只是停留在“古兰经里这样说”,而是会进一步探讨其与健康、洁净,以及社群规范等方面的联系。这种深入的分析,让我能够理解,这些“禁忌”并非是空穴来风的限制,而是承载着一种对生命、对环境、对社群责任的深切思考。这本书,让我得以窥见伊斯兰教信徒的日常生活是如何被这些规范所塑造的,以及这些规范如何影响着他们的价值取向和行为模式。这是一次关于理解、尊重和消除文化隔阂的深刻启迪。

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作为一名对世界多元文化充满兴趣的读者,我最近入手了《伊斯兰教生活禁忌百问》。在阅读这本书之前,坦白说,我对伊斯兰教的许多认知都停留在一些碎片化的信息层面,甚至是道听途说,因此难免存在一些偏颇的认识。我一直觉得,了解一个文明,最直接、最有效的途径之一就是去理解其日常生活的规范和戒律,因为这些往往是文化传承中最具生命力、也最能反映其核心价值的部分。这本书的标题非常吸引人,它直接点出了我们普通读者可能最常感到困惑,但又最想知道答案的那些“禁忌”话题。我翻阅目录,发现书中涵盖的问题范围非常广泛,从饮食、服饰、社交礼仪,到一些更具精神层面的准则,几乎触及了伊斯兰教信徒生活的方方面面。我尤其对书中关于“什么不可以做”的解释感到好奇,因为这背后往往蕴含着一套完整的价值体系和行为准则。我希望通过这本书,能够跳出那些简单粗暴的标签化理解,去深入探究这些禁忌的起源,以及它们在现代社会中的意义和演变。我期望这本书能以一种清晰、易懂的方式,为我揭示这些“禁忌”并非是封闭的排斥,而是建构伊斯兰生活秩序、维系社群认同、以及引导个体精神成长的重要基石。读完这本书,我相信自己对伊斯兰教的生活方式会有一个更立体、更 nuanced 的理解,能够更好地与不同文化背景的人们进行交流和互动,消除潜在的隔阂与误解。

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《伊斯兰教生活禁忌百问》这本书,对我而言,不仅仅是一次知识的获取,更是一次思维方式的重塑。我一直认为,了解任何一种文化,最容易产生误解的地方,恰恰在于那些我们看似“奇怪”或“不合常理”的习俗和规定,而这些恰恰是“禁忌”所扮演的角色。在阅读这本书之前,我对伊斯兰教的理解,往往是片面和模糊的,很多时候,我对于穆斯林社群的一些行为,例如在饮食上的严格选择,或者在公共场合的特定着装,都停留在“为什么会这样”的疑问阶段,缺乏深入的理解。这本书,以一种非常耐心且细致的方式,将这些疑问逐一剖析,并从宗教教义、历史传承、社会习俗等多个维度进行阐释。我特别喜欢书中对于一些看似简单,实则蕴含深意的“禁忌”的解读。例如,关于饮酒的规定,书中不仅仅是简单地告诉你不可以饮酒,而是会深入探讨其背后的原因,比如对个人身心健康的益处,以及对社会秩序的维护。这种由表及里的解释,让我能够更深刻地理解,这些“禁忌”并非是盲目的压制,而是承载着一种对生命、对社会、对精神世界的深切关怀。这本书让我意识到,很多我们认为是“禁忌”的东西,其实是构建一种生活秩序、维系一种社群认同、甚至是一种与神圣连接的方式。它让我从一个旁观者的角度,去理解伊斯兰教信徒的世界观和价值观,从而消除了一些原有的刻板印象,建立了更具同理心的视角。

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我近期拜读了《伊斯兰教生活禁忌百问》这本书,这是一次让我受益匪浅的文化探索之旅。我一直对伊斯兰世界充满好奇,但又常常因为对其生活方式的不了解而感到一丝隔阂。特别是那些我们习惯称之为“禁忌”的方面,比如饮食习惯、社交礼仪、甚至是一些看似日常的行为,都让我想要深入探究其背后的逻辑和意义。这本书的出现,就像是为我打开了一扇通往伊斯兰生活内在逻辑的窗户。它并没有高谈阔论那些抽象的教义,而是聚焦于最具体、最贴近普通人生活的内容,以问答的形式,将那些我们最常遇到的困惑一一解答。我尤其赞赏这本书的严谨性和客观性,它在解释各种“禁忌”时,不仅仅是简单地陈述,而是会深入挖掘其历史渊源、宗教依据,以及在现代社会中的实际影响。例如,书中关于女性着装的讨论,就不仅仅局限于表面的衣物,而是延展到了关于女性在社会中的角色、谦逊的价值,以及社群认同等更深层次的议题。这种多维度的解读,让我看到了伊斯兰文化并非单一刻板,而是充满着丰富性和层次感。通过阅读这本书,我不仅消除了许多关于伊斯兰教生活禁忌的误解,更重要的是,我学会了从一个更宽容、更具理解性的角度去看待不同文化和生活方式。这对于我个人来说,是一次非常宝贵的认知升级,也让我对促进跨文化交流有了更深刻的体会。

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《伊斯兰教生活禁忌百问》这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读,更是一次关于理解和消弭隔阂的旅程。在阅读之前,我对伊斯兰教的了解,很大程度上停留在一些碎片化的信息,因此对于其中一些被广泛提及的“禁忌”,例如饮食上的严格规定,或者社交上的某些界限,总有一种难以言喻的好奇和不解。我总是好奇,这些“禁忌”背后究竟隐藏着怎样的逻辑和意义,它们是单纯的宗教条文,还是承载着更深层的文化价值?这本书的出现,恰恰为我提供了一个极好的平台,去深入探索这些问题。它以一种非常贴近生活的方式,将那些我们最常遇到的,或者最容易产生疑问的“禁忌”点,一一列举出来,并进行了详尽的解答。我尤其欣赏书中对于每个“禁忌”的解释,它并非简单地给出结论,而是会追溯其源头,从宗教经典、历史演变,甚至到社会文化等多个维度进行阐释。例如,书中对女性着装的探讨,就让我看到了这不仅仅是一种简单的服饰规定,更是关乎身份认同、谦逊美德、以及社群规范等更广泛的议题。这种深入的剖析,让我能够理解,这些“禁忌”并非是为了限制,而是为了构建一种特定的生活方式,维系一种社群的凝聚力,并引导个体向着某种精神追求迈进。这本书,让我得以跳出对“禁忌”的简单化认知,而去理解其背后所蕴含的丰富意义,是一次非常有价值的文化学习。

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我最近读了《伊斯兰教生活禁忌百问》,这本书给我的感受非常独特。说实话,在读这本书之前,我对伊斯兰教的很多认知都停留在一种比较模糊和笼统的阶段,很多时候,对于一些穆斯林社群的行为,比如他们为什么不吃某种食物,或者在某些场合有着特殊的着装要求,我都觉得有些神秘,甚至是难以理解。这本书的出现,就像给我递上了一把钥匙,让我能够慢慢地打开那些我曾经觉得封闭和遥远的大门。它并没有用非常学术化的语言来阐述,而是以一种非常贴近我们日常生活的方式,将那些我们最常感到困惑的“禁忌”问题,一个一个地提出来,然后进行深入浅出的解答。我特别喜欢它那种循序渐进的讲解方式,从一些最基本的饮食禁忌,到社交礼仪,再到更深层次的道德准则,都涵盖得非常全面。而且,书中对于每一个“禁忌”的解释,都力求做到有理有据,不仅仅是简单地告诉你“不可以”,而是会去解释“为什么不可以”,并且会从宗教、历史、文化,甚至是一些科学的角度去分析。这让我明白,所谓的“禁忌”,很多时候并不是一种简单的限制,而是承载着一种对生命、对社群、对精神世界的深刻理解和追求。读完这本书,我感觉自己对伊斯兰教的生活方式有了一个更加立体和真实的认识,也消除了许多曾经因为不了解而产生的刻板印象。

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我近期阅读的《伊斯兰教生活禁忌百问》这本书,可以说是一次非常充实且富有启发性的体验。我一直对伊斯兰文化抱有浓厚兴趣,但常常觉得,在对一个文化进行深入了解时,最直接也最容易被忽视的,往往是其最基础、最日常的生活规范,也就是那些常被贴上“禁忌”标签的方面。这本书以一种非常巧妙的方式,将这些我们普通读者可能最容易感到困惑,但又最想知道答案的问题,一一呈现出来,并进行了解答。它并没有采用那种高高在上的说教方式,而是以一种平和、客观的态度,去梳理和解释。我特别喜欢书中对每一个“禁忌”的解读,它不仅仅是简单地告诉你“不可以”,而是会深入挖掘其背后的原因,包括宗教经典、历史演变、社会习俗,甚至是一些与健康、道德相关的考量。比如,书中关于禁止饮酒的解释,就让我理解到,这并非是单纯的限制,而是与维护个人身心健康、保障社会秩序、以及提升精神境界等多种因素息息相关。这种深入的分析,让我能够跳出对“禁忌”的表面化理解,而去探究其背后所蕴含的价值理念和生活智慧。这本书,让我得以从一个全新的角度去审视伊斯兰教的生活方式,消除了许多我原有的刻板印象,也让我对不同文化之间的理解与尊重有了更深的体会。

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今世是信士的监狱,今世是非信士的乐园。嘿原来我后世也要下地狱了????? 书写的简单易懂,基本都是正面客观的伊斯兰教禁忌,虽然我好奇的其实是jihad什么的极端思想到底为什么会从看似注重平等,中庸温和的古兰经教义里衍生出来... 就是经常蹦出来的治疆之策让人觉得格格不入。

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太难了

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不出所料hhh

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太难了

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今世是信士的监狱,今世是非信士的乐园。嘿原来我后世也要下地狱了????? 书写的简单易懂,基本都是正面客观的伊斯兰教禁忌,虽然我好奇的其实是jihad什么的极端思想到底为什么会从看似注重平等,中庸温和的古兰经教义里衍生出来... 就是经常蹦出来的治疆之策让人觉得格格不入。

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