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统治阶级通过阶级国家财政使专制教育的物质负担转嫁到被统治阶级身上，而后按照预先设计好的考试教条来严格限定高等/中等/初级教育与非教育人口的比例，严格限定被统治阶级所能支配的社会剩余价值总额，由此配合种种直接/间接暴力手段压迫大多数被统治阶级的个性的发展，强奸他们的意志，逼迫其服从统治阶级的意志，成为在意识层面上依赖于既有体制的不完全的易于统治的人，一个简单的资本主义经济符号，如此配合资本主义雇佣劳动制与生产资料资产阶级私有制，资本主义商品经济，被压迫阶级就此沦为了"有文化"的雇佣奴隶。奴隶之所以是奴隶，首先是其丧失了物质支配权，这是物质上的首要因素，其次便是意识层面上的，窘迫的物质条件和统治阶级有组织的意识形态攻势使之无法充分发展自己的个性，产生主体意识，从而依赖于既有体制，养成所谓的奴性。

读着很累，估计被压迫者读不懂，压迫者不让读，他的这些理念如同理想，实现几率几乎为零。历史只是更替。

【纸】态度激进，语言有力，但其实方法论并不多，只提了一些基于压迫现实的教育理念。但由于被压迫者的双重性（同时具有被压迫者和压迫者的特征），所谓屠龙者终成龙，我怀疑就现在的人性而言是否有实践其教育理念的可能，因教育者也扮演着压迫者而不自知，被压迫者能够自觉持续反抗的动力和能力又在被科技不断削弱。阅读感受一半振奋一半悲观。后附《当代学者访谈录》很好，算售后了～

对于压迫性结构的尝试了解，阅读的时候会代入很多最近大半年的体验——交工乐队和他们的创作、对女权主义的阅读以及相关朋友的交谈、经历的警察询问和粗暴解决方式，等等吧，结果让自己对很多行为或反应陷入了需要重启的状态。 比起对压迫方式的分析和解放教育学，对反压迫者在实践时可能落入的陷阱的警惕更是其价值所在，尤其是像弗莱雷所说的「左派里的宗派主义」，因为害怕于那个非常擅长收编的压迫性结构，总是想要去找那个所谓的“不那么容易被收编的”、“复杂的”、“考虑更多的”行动方案，但在这种近乎宿命论（觉得最终都会被收编）的害怕中，对那些可能看起来有些粗暴、直接、不顾一切的实践做出了同样过于偏激的评判。

左翼精神中最伟大的东西蕴含在这本教育学的著作里。

大致将自己的心得浓缩成「优缺点」如下： 【优点】 1、提出「对话式教育」的概念与其实践方法（原书是在1970年左右完成的），并对「囤积式教育」（类似「填鸭式教育」）的弊病进行深入剖析（第二章）。这部分今天读来还是很有感觉。 2、极重视与受压迫者们「共同」行动与反思...  

思维导图： 书摘： 1. 有些读者会把我关于人类解放问题的立场看作是纯粹的理想主义，或许甚至把关于本体论使命、爱、对话、希望、谦逊以及同情等的谈论看成是反动的“谬论”。另一些读者则不愿（或不希望）接受我针对使压迫者满足的压迫状态的指责。因此，这部诚然是尝试性的作...