具体描述
《比较中西政治思想》内容深入浅出，架构层次分明，适合大学生及一般社会人士阅读。作者从历史角度切入，逐步析论政治制度、民主法治、理想国家、政治分工、社会契约。以至于苦乐计算各项课题。章与章之间既可各自独立，读来却有一气呵成的感觉。作者以其深厚的学养，著书立论，对政治思想研究的贡献颇巨。
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读后感
中西政治思想的分疏与汇通 ——读张翰书《比较中西政治思想》 载《文汇读书周报》2009年7月17日第9版 ■张洪彬 近代中国遭遇外界强大压力，被迫把自己从一个老师变成一个学生，努力去理解外国人和外国文化，从西方文化中去寻求富强的秘密。从一...
评分中西政治思想的分疏与汇通 ——读张翰书《比较中西政治思想》 载《文汇读书周报》2009年7月17日第9版 ■张洪彬 近代中国遭遇外界强大压力，被迫把自己从一个老师变成一个学生，努力去理解外国人和外国文化，从西方文化中去寻求富强的秘密。从一...
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评分中西政治思想的分疏与汇通 ——读张翰书《比较中西政治思想》 载《文汇读书周报》2009年7月17日第9版 ■张洪彬 近代中国遭遇外界强大压力，被迫把自己从一个老师变成一个学生，努力去理解外国人和外国文化，从西方文化中去寻求富强的秘密。从一...
用户评价
我是一名多年从事国际文化交流工作的专业人士，一直以来，我都深感中西方文化在深层观念上的差异，而政治思想作为一种重要的文化表达形式，其比较研究更是我的关注重点。这本书的出现，可以说是一场及时雨。作者在梳理中西方政治思想的脉络时，展现出了非凡的功力，他能够抓住不同思想体系中最核心的特质，并进行清晰的比较。我尤其欣赏他对中国传统政治思想中“和而不同”理念的深入剖析，以及它与西方政治思想中“多元主义”和“自由竞争”的异同。他指出，中国的“和而不同”更侧重于追求一种稳定的社会秩序和人际和谐，而西方的“多元主义”则更强调个体权利的保障和观点的自由表达。这种细致的辨析，对于理解当前国际社会中不同文化之间的张力和合作至关重要。作者在探讨西方政治思想时，对“契约精神”的强调，以及它如何塑造了西方社会的法治基础和权利观念，也让我印象深刻。他并没有将这些思想视为完美的典范，而是同样分析了它们在实践中可能遇到的挑战和局限。这本书为我提供了一个非常有价值的框架，来理解和解释不同国家和民族在政治治理上的选择，也为我们在跨文化沟通中化解误解、增进共识提供了理论支撑。
评分我是一名对历史和哲学都充满热情的业余爱好者，一直以来，我都觉得理解一个民族的政治思想，是理解这个民族的关键。这本《比较中西政治思想》就为我打开了一扇新的大门。作者的叙述方式非常有感染力，他能够用生动的故事和形象的比喻，来解释那些抽象的政治概念。我被书中关于中国古代“德治”思想的阐述所打动，它展现了一种强调道德感化和政治伦理的理想，这与西方政治思想中对“法治”和“规则”的强调，形成了有趣的对照。他并没有简单地判定哪种方式更好，而是深入分析了它们各自的优缺点以及在不同历史时期的作用。同时，他对西方近代启蒙思想中关于“人民主权”的解读，以及它如何推动了现代民主国家的建立，也让我对人类追求政治自由的历程有了更深的认识。作者在比较时，展现了一种宏大的历史视野，他能够将数千年的思想演变串联起来，并分析它们之间的内在联系和相互影响。这本书让我更加理解了“求同存异”的真谛，也让我看到了不同文明之间在政治智慧上的互相启迪。
评分作为一名经常参与国际事务的专业人士，我深知准确理解不同国家和地区的政治文化对有效沟通和协作的重要性。《比较中西政治思想》这本书，为我提供了一个极其宝贵的参考。作者在对中西方政治思想进行梳理和比较时，展现出了非凡的洞察力，他能够精准地把握不同思想体系的核心精神，并进行深入的剖析。我特别欣赏他对中国古代“天下共治”的思想与西方近代“国际法”和“国际组织”的比较，这让我看到了不同文明在构建全球秩序方面所展现出的不同路径和智慧。他深入探讨了中国政治思想中强调的“责任”与西方法治思想中强调的“权利”之间的关系，以及这种差异如何影响着不同社会的治理模式。作者并没有将任何一种思想体系视为绝对的真理，而是强调它们各自的历史局限性和时代特征。他鼓励读者以一种开放和包容的心态去理解和学习。这本书极大地拓宽了我的视野，也提升了我处理复杂国际问题的能力，让我能够更深刻地理解不同政治行为背后的文化根源，从而做出更明智的判断和决策。
评分作为一名正在攻读政治学专业的学生，我一直在寻找一本能够帮助我融会贯通中西方政治思想的书籍。《比较中西政治思想》这本书，恰好填补了我的这一需求。作者的学术功底非常扎实，他对不同学派、不同理论的梳理非常清晰，而且在比较过程中，他能够敏锐地捕捉到那些最根本的、最具有决定性的差异。我特别欣赏他对中国古代“儒法结合”的政治实践的分析，以及它对中央集权制度形成的深远影响，这与西方历史上“政教分离”的演变过程形成了鲜明的对比。他不仅仅停留在理论层面，更将这些思想与具体的政治制度、法律体系和文化传统联系起来，展现出一种高度的综合性。他对西方政治思想中关于“权利”、“义务”、“自由”、“平等”等概念的深入探讨，也让我对西方民主制度的理论基础有了更清晰的认识。而且，作者在分析这些概念时，还会追溯其思想源头，并探讨它们在不同历史时期的演变。这本书让我明白，政治思想并非孤立存在，而是与一个民族的集体记忆、价值观念和生存经验紧密相连。它为我提供了坚实的理论基础，也激发了我进一步深入研究的兴趣，让我能够更自信地在学术研究中进行跨文化对话。
评分我是一名对政治哲学有着浓厚兴趣的普通读者，一直以来，我对中西方政治思想的差异感到好奇，却苦于找不到一本能系统性地解答我疑惑的书。直到我读到这本《比较中西政治思想》，我才真正找到了“宝藏”。这本书的结构安排非常合理，作者并没有上来就进行复杂的理论分析，而是先从历史发展的宏观视角，勾勒出中西方政治思想各自的起点和演进路径。接着，他深入到具体的思想家和核心概念，比如中国的“天命观”、“民本思想”，西方的“自然法”、“社会契约”，并将它们放在一起进行细致的比较。令我印象深刻的是，作者在比较过程中，并非简单地找出两者的异同，而是更加关注它们产生的历史背景、社会功能以及对后世政治实践的影响。例如，在讨论中国的“大一统”思想时，他将其置于广袤的地理环境和长期的帝国统治背景下进行解读，而西方关于“分权制衡”的思想，则与欧洲长期的城邦割据和教会权力制衡的历史经验息息相关。这种深入的社会学和历史学视角的结合，让我对政治思想的理解更加立体和深刻。我特别喜欢作者在分析西方自由主义思想时，对不同流派的细致区分，以及对它们在中国语境下的适应性和挑战的探讨。这让我意识到，政治思想并非僵化的教条，而是具有生命力的、不断被阐释和改造的活的学问。这本书让我对“中国特色社会主义”的政治哲学根源有了更清晰的认识，也让我对西方政治思想的演变有了更深刻的理解，从而能够更全面地看待当今世界政治格局。
评分我是一名热衷于阅读的普通读者，总是喜欢在书本中寻找能够启发我思考的观点。《比较中西政治思想》这本书，就给了我这样的惊喜。作者的写作方式非常人性化，他没有使用过于晦涩的学术术语，而是用一种流畅的、充满智慧的语言，引导我进入到一场关于政治思想的对话之中。他不仅仅是介绍“是什么”，更重要的是解释“为什么”。比如，他分析中国古代政治思想为何如此强调“礼”和“德治”，以及西方政治思想为何会孕育出“民主”和“共和”的理念。这些分析都建立在对历史、社会和文化的深刻洞察之上。我尤其喜欢他对中国古代“天下观”的解读，它展现了一种超越民族国家界限的宏大视野，以及对人类命运共同体的早期思考。与此相对，他对西方近代政治思想中“主权国家”概念的梳理，也让我理解了现代国际体系的形成基础。作者在比较时，并没有试图寻找一个所谓的“最佳”政治思想模式，而是强调不同思想体系的内在逻辑和价值，以及它们在不同历史条件下的适应性。这本书让我对政治思想的理解不再是零散的片段，而是构成了一个相互关联、相互映照的整体，它极大地提升了我对世界政治多样性的认知。
评分我是一名长期关注国际政治的评论员，一直致力于从更深层次的理论维度来解读当前的国际事件。这本书在我看来，为我提供了一个全新的观察视角和分析工具。作者在对中西方政治思想进行比较时，并没有回避它们之间的深刻差异，而是坦诚地揭示了这些差异背后所蕴含的深层文化和价值取向。比如，他对于中国政治思想中强调的“集体主义”与西方政治思想中强调的“个人主义”的辨析，就非常到位。他没有简单地褒扬一方而贬低另一方，而是分析了“集体主义”在中国历史上的凝聚力量作用，以及“个人主义”在西方社会推动创新与自由发展的价值。更重要的是，他能够将这些抽象的政治思想概念，与当今具体的政治实践联系起来。他分析了中国政治思想对国家治理模式的影响，以及西方政治思想在民主制度、人权保障等方面的贡献，并探讨了它们在全球化时代可能面临的挑战和融合的可能性。我尤其欣赏他对“和谐社会”与“自由竞争”等概念的比较分析，这让我对不同政治体制的内在逻辑有了更深的理解。读完这本书，我感觉自己的理论储备得到了极大的丰富，也能够更敏锐地捕捉到不同政治文化碰撞下的细微之处。它为我撰写时评提供了更扎实的理论基础，也让我对未来的国际关系发展有了更具前瞻性的思考。
评分作为一名对历史文化有强烈求知欲的学生，我一直被不同文明之间思想的碰撞所吸引。这本《比较中西政治思想》无疑满足了我对这方面的渴望。作者的叙事风格非常吸引人，他就像一位睿智的长者，娓娓道来，将那些看似晦涩的政治哲学概念，用通俗易懂的语言展现在我面前。他并没有仅仅停留在对古代思想的复述，而是深入挖掘了这些思想是如何塑造了不同民族的历史进程，以及它们在现代社会仍然具有怎样的生命力。我被书中关于中国古代“家国同构”的思想所吸引，它解释了为何在中国历史上，政治权力与家庭伦理常常紧密相连，以及这种模式对国家认同和政治忠诚的影响。而西方政治思想中对“公民社会”、“公共领域”的强调，则让我看到了另一种构建社会秩序的可能性。作者在比较时，注重历史的纵深感，他会将数千年前的思想火花，追溯到当下，并分析它们是如何在不同的时代背景下被重新诠释和应用的。例如，他对中国古代“君臣父子”观念的分析，以及与西方“权力制约”理论的对比，让我对不同文明在处理权威与服从、个人与国家关系上的根本性差异有了清晰的认识。这本书不仅拓宽了我的知识面，更重要的是，它教会了我如何从更广阔的视角去理解人类社会的多样性，以及不同文明之间的相互学习和借鉴的意义。
评分我一直对人类文明的多元性及其思想的演变充满好奇。这本《比较中西政治思想》就如同一个精心设计的导览，带领我穿越了时空的迷雾，去探索人类思想的广阔图景。作者以一种谦逊而严谨的态度，将中西方政治思想的精髓娓娓道来。他并没有试图用一种单一的尺度去衡量所有思想，而是尊重每一种思想在其自身历史语境中的价值。我特别被书中对中国古代“天人合一”思想与西方哲学中“自然权利”观念的对比所吸引。前者强调人与自然的和谐统一，后者则关注人的固有权利。这种对比让我看到了不同文明在理解人与世界关系上的根本性差异。同时，作者在讨论西方政治思想时，对“个人自由”与“社会秩序”之间张力的细致分析，也让我对现代社会的许多议题有了更深的思考。他认为，这两种看似对立的观念，实际上是相互依存、相互促进的。这本书不仅仅是一本学术著作，更是一次思想的启蒙，它让我对人类社会的发展有了更全面、更深刻的理解，也让我更加珍视不同文化之间的交流与互鉴。
评分这本书的封面设计就足够吸引人，一种沉静而又不失力量的美感。打开书页，我首先被作者的引言所打动，它以一种非常个人化的视角，阐述了为何要踏上这场比较中西政治思想的旅程。我能感受到作者并非仅仅是学术的搬运工，更是一位满怀好奇心与探索欲的思想跋涉者。他对政治思想史的梳理，并非流水账式的堆砌，而是充满了洞察力与批判性。他并没有试图将中西政治思想简单地划分为“先进”与“落后”的二元对立，而是着力于挖掘它们各自的独特价值与历史演进的脉络。读到关于古代中国政治思想的部分，我仿佛看到了孔孟老庄在历史长河中留下的思想印记，那些关于仁、义、礼、智、信的探讨，那些关于“道”与“无为”的思辨，在作者的笔下焕发出新的生命力。同时，他对西方政治思想的解读，从柏拉图的理想国到亚里士多德的城邦政治，再到启蒙时代的自由主义思潮，每一个阶段的代表人物和核心观点都被他梳理得清晰明了，而且更重要的是，他能从中提炼出与中国古代思想进行对话的可能。这种跨文化、跨时空的对话，使得原本可能枯燥的政治理论变得生动有趣，引人深思。我尤其欣赏作者在处理一些敏感话题时的审慎态度，他避免了简单化的标签化，而是力求理解不同文化背景下思想形成的土壤和语境，这使得这本书不仅仅是一部政治思想史的著作，更是一次关于人类文明交流与互鉴的深度思考。
评分明明题目挺有意思。内容却全是把中西思想相似内容按思想家进行罗列。没有进一步的分析，甚至没有一个关于思想的总体的概述，仅仅按人物、作品、主要观点罗列。这书也太好出
评分虽然这样的比较有点多此一举——本来就不不同的，但也是很有意思的。可惜本书过于浅显、简略，仅限于罗列。
评分还是稍显不深刻~
评分明明题目挺有意思。内容却全是把中西思想相似内容按思想家进行罗列。没有进一步的分析，甚至没有一个关于思想的总体的概述，仅仅按人物、作品、主要观点罗列。这书也太好出
评分明明题目挺有意思。内容却全是把中西思想相似内容按思想家进行罗列。没有进一步的分析，甚至没有一个关于思想的总体的概述，仅仅按人物、作品、主要观点罗列。这书也太好出
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