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出版者:Cambridge University Press

作者:John Stuart Mill

出品人:

页数:328

译者:

出版时间:1989-8-25

价格:GBP 9.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521379175

丛书系列:Cambridge Texts in the History of Political Thought

图书标签:

• 政治学
• 哲学
• 英国学者
• 自由主义
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• 功利主义
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• 约翰·斯图尔特·米尔
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• 社会理论
• 古典自由主义

约翰·斯图尔特·密尔（John Stuart Mill）是一位在19世纪影响深远的英国哲学家、经济学家和政治理论家。他一生著作等身，其思想横跨功利主义伦理学、自由主义政治哲学、逻辑学、经济学以及女性主义等多个领域。 在伦理学方面，密尔是功利主义的重要倡导者，并在其代表作《功利主义》中对此进行了系统阐述和辩护。他继承了边沁的功利主义原则，即“最大多数人的最大幸福”，但对功利主义进行了重要的修正和发展。密尔认为，幸福不仅仅是量的概念，更重要的是质的区别。他区分了“低级快乐”和“高级快乐”，认为精神的、智力的和情感的快乐比单纯的肉体快乐更为可取，并指出“做一个不满足的人胜过做一只满足的猪；做一个不满足的苏格拉底胜过做一只满足的傻瓜。”（“It is better to be a human being dissatisfied than a pig satisfied; better to be Socrates dissatisfied than a fool satisfied.”）这种对快乐的质量区分，使功利主义更具人性化和更符合直觉。密尔强调，评价行为的道德性应以其带来的整体幸福量为标准，并且不应仅仅局限于行为者自身的幸福，而是要考虑所有受影响者的幸福。他也探讨了正义、权利等概念与功利主义的关系，认为它们最终可以从功利原则中推导出来，因为对这些原则的遵守和维护最终有利于社会整体的幸福。 在政治哲学方面，密尔是自由主义的集大成者，其《论自由》是阐述自由主义思想的经典之作。他将自由视为个人发展和社会进步的基石，并对“多数人的暴政”以及社会对个体思想和行为的压制提出了深刻的警示。密尔提出了著名的“伤害原则”（Harm Principle），即“唯一能够合法地使用权力干涉任何一个国家的任何一个成员的自由，违背其意愿的，就是为了防止伤害他人。”（“The only purpose for which power can be rightfully exercised over any member of a civilized community, against his will, is to prevent harm to others.”）这一原则划定了国家权力和个人自由之间的界限，强调个人在不损害他人的前提下，应该拥有绝对的自由，包括思想、言论、集会、生活方式等方面的自由。他坚决捍卫言论自由，认为即使是错误的观点，也应该被允许表达，因为通过与错误的观点辩论，真理才能更清晰地显现，并且可以防止真理沦为僵化的教条。密尔对民主制度的潜在弊端进行了反思，认识到多数人的意见可能会压制少数人的声音和个体的发展，因此他主张实行代议制民主，并提出了一些限制多数人权力、保障少数人权利的机制。 密尔在经济学领域也贡献卓著，他的《政治经济学原理》是19世纪重要的经济学著作之一。他继承并发展了亚当·斯密和李嘉图的古典经济学思想，对生产、分配和消费等经济范畴进行了分析。与其他古典经济学家不同的是，密尔区分了生产的自然规律和财富分配的社会规律。他认为生产规律是不可改变的，而财富的分配则可以在很大程度上受到社会制度和政策的影响。这为后来的社会改革和干预经济提供了理论基础。密尔关注社会公平和贫困问题，虽然他仍然支持自由市场经济，但也对私有财产制度和财富分配的合理性进行了审视，并对社会主义思潮持开放态度，认为其目的是纠正现有制度中的不公。 此外，密尔在女性主义方面也提出了超前性的观点，尤其是在《论女性的屈从地位》（The Subjection of Women）一书中，他强有力地论证了男女在法律、政治和社会地位上应该享有平等的权利。他认为，女性的低等地位并非出于天生，而是社会习俗和制度造成的，这种不平等待遇不仅对女性不公，也阻碍了全人类的进步。密尔呼吁废除限制女性发展的法律和习俗，倡导女性在教育、职业和政治上享有与男性同等的权利。 总而言之，约翰·斯图尔特·密尔是一位思想深刻、影响广泛的思想家。他的功利主义伦理学为道德判断提供了一种理性框架，他坚定的自由主义立场为现代民主社会和个人权利奠定了重要基础，他对经济学的洞察以及对社会公平的关切，也至今仍具有重要的现实意义。密尔的思想在挑战传统、捍卫个体、追求进步等方面，为后世留下了宝贵的精神财富。

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For John Stuart Mill, civil liberty against paternalistic interference—or “the nature and limits of the power which can be legitimately exercised by society over the individual”—is a question that has “divided mankind . . . from the remotest ages” and...

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For John Stuart Mill, civil liberty against paternalistic interference—or “the nature and limits of the power which can be legitimately exercised by society over the individual”—is a question that has “divided mankind . . . from the remotest ages” and...

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For John Stuart Mill, civil liberty against paternalistic interference—or “the nature and limits of the power which can be legitimately exercised by society over the individual”—is a question that has “divided mankind . . . from the remotest ages” and...

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For John Stuart Mill, civil liberty against paternalistic interference—or “the nature and limits of the power which can be legitimately exercised by society over the individual”—is a question that has “divided mankind . . . from the remotest ages” and...

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For John Stuart Mill, civil liberty against paternalistic interference—or “the nature and limits of the power which can be legitimately exercised by society over the individual”—is a question that has “divided mankind . . . from the remotest ages” and...

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这本书中对于“社会改革”的讨论，让我对改变现状充满了信心和力量。我常常会为社会上存在的各种问题感到无奈，觉得个体力量微不足道，无法带来任何改变。但作者的论述，让我看到了改革的可能性和必要性。他强调，社会进步往往源于个体的不懈努力和群体性的推动。他通过历史上的许多改革案例，展现了那些曾经被视为不可能的改变，是如何一步一步实现的。他鼓励读者不要因为个人的渺小而放弃追求更美好的社会。他的观点非常有感染力，让我认识到，即使是微小的行动，只要方向正确，坚持下去，也能汇聚成巨大的力量。这本书为我提供了一种看待社会问题的全新视角，也激励我在力所能及的范围内，为社会的进步贡献自己的力量。

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这本书对“民主制度”的分析，让我对这种政治体制有了更全面、更深刻的认识。过去，我总觉得民主就是少数服从多数，是一种最公平的制度。但作者的分析远不止于此。他深入探讨了民主制度的优势和局限性，以及如何才能真正实现“多数人的暴政”的规避。他强调了保护少数群体权利的重要性，以及法律和制度在维护社会公平中所起到的关键作用。我尤其欣赏作者对于“代表性”和“参与性”的讨论，他认为，一个健康的民主制度，需要的是积极的公民参与和有效的民意代表。他并没有回避民主制度在实践中可能遇到的挑战，而是提出了许多富有建设性的解决方案。读完这部分，我更加理解了民主制度的复杂性和其背后的深层逻辑。

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这本书在探讨“个人幸福”的议题时，提供了许多令人深思的观点。我过去总是将幸福与物质享受和个人成就划等号，认为只要拥有更多的财富和更高的地位，就能获得真正的幸福。但作者的论述，让我意识到，真正的幸福，更多地来自于内心的满足和对他人的关怀。他强调了“内在动机”和“精神追求”在构建幸福生活中的重要作用。他认为，一个人的价值，并不仅仅体现在他获得了多少，更体现在他为他人和社会贡献了多少。这种对幸福的重新定义，让我开始反思自己过去的生活方式和价值取向。我开始更加关注自己的内心需求，更加珍惜与他人的情感连接。这本书帮助我找到了通往真正幸福的路径。

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这本书中关于“功利主义”的论述，彻底颠覆了我过去对这个词的认知。在此之前，我总觉得功利主义是冷酷无情的，是只看结果不顾过程的。但作者用他精妙的论证，将功利主义的本质展现得淋漓尽致。他强调，功利主义的核心在于追求“最大多数人的最大幸福”。这不仅仅是一个简单的计算，更是一种对社会福祉的深切关怀。他通过大量的例子和逻辑推理，说明了在许多情况下，符合功利主义原则的决策，恰恰能够带来最广泛的利益和最少的不幸。我开始理解，那些看似牺牲个人利益的行为，在更宏观的层面，可能是在为整个社会的进步做出贡献。作者的论证过程非常严谨，他anticipates criticisms and offers counter-arguments, which makes his position even more convincing. 读完这部分，我不再对功利主义抱有偏见，而是开始将其视为一种重要的伦理学考量。我开始在生活中尝试用更功利主义的视角去分析问题，去做出选择，尤其是在一些涉及集体利益的决策时，这种思维方式显得尤为重要。

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这本书让我对“自由”这个概念有了前所未有的深刻理解。一直以来，我都以为自由就是为所欲为，不受任何约束。但读完这本书，我才明白，真正的自由并非如此简单。它是一种建立在理性、责任和对他人的尊重基础上的存在方式。作者通过对各种社会制度、法律条文以及人际关系的细致分析，揭示了自由与秩序之间的微妙平衡。他论证了，没有一定的社会规范和道德约束，所谓的自由只会走向混乱和对他人的侵害。而恰恰是这些约束，在保障了社会整体的自由度。这种辩证的思考方式让我耳目一新，也让我对许多曾经嗤之以鼻的“束缚”有了新的认识。我开始反思，在追求个人自由的同时，是否也应该更加关注我的行为对他人可能产生的影响。这本书提供了一个非常宝贵的视角，让我能够跳出狭隘的个人主义，去思考一个更宏大、更普适的“自由”概念。它鼓励我去拥抱一种更负责任的自由，一种能够为自己和他人创造更多福祉的自由。这种深刻的领悟，无疑是我阅读这本书以来最大的收获之一。

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这本书对于“教育”的论述，给我带来了极大的启发。我一直认为，教育的目的是传授知识和技能，培养合格的社会成员。但作者的观点更为宏大，他认为教育的根本目的在于培养有独立思考能力、批判性精神和道德情操的公民。他强调，教育不应该只是被动地接受信息，而应该是主动地探索和发现。他对于“强制性教育”的讨论，让我反思了现有的教育体制中可能存在的问题。他认为，过于强调标准化和统一化的教育，可能会扼杀学生的个性和创造力。作者所倡导的教育理念，更注重培养学生的自主性和终身学习的能力。他相信，一个健康的社会，需要的是能够不断学习、不断进步的个体，而不是只会机械地执行指令的“螺丝钉”。这种教育观，让我对未来的教育发展充满了期待。

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这本书的语言风格非常独特，既有哲学家的深度，又不乏文学家的流畅。作者在阐述复杂思想时，常常会使用一些生动形象的比喻和引人入胜的叙事，使得那些艰深晦涩的理论变得易于理解和接受。我尤其喜欢作者在处理那些敏感或有争议性的话题时，所展现出的那种冷静和客观的态度。他并没有回避冲突，而是以一种平和而理性的方式，去剖析问题的各个层面。读这本书，就像是与一位智者在进行一场深入的对话，他不仅传授知识，更引导你去思考，去质疑，去形成自己独立的见解。每一次阅读，都能从中获得新的感悟和启发，这种持续的收获感，是我在许多其他书籍中难以找到的。这本书对我而言，不仅仅是一次阅读体验，更是一次精神的洗礼。

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这本书所探讨的“言论自由”的意义，让我对这个看似简单的问题有了更深层次的理解。我过去一直认为，言论自由就是想说什么就说什么，不受任何审查和限制。但作者的论证让我意识到，言论自由之所以重要，是因为它能够促进真理的发现和思想的进步。他强调，即使是错误或冒犯性的言论，也应该被允许存在，因为只有在与错误思想的辩论中，真理才能更加清晰地显现出来。他提出的“观点市场”的概念，让我对信息的自由流通有了全新的认识。我开始明白，压制任何一种声音，都可能是一种损失，因为我们无法预知哪一种观点会带来意想不到的启发。作者的论证逻辑严密，他通过历史上的案例和哲学上的推演，有力地支撑了他的观点。读完这部分，我更加珍视言论自由的权利，也更加理解保护不同声音的重要性。

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这是一本能够彻底改变我思考方式的书。在读这本书之前，我总觉得生活就像是一团乱麻，充满了各种矛盾和不确定性。我常常为自己的选择感到困惑，为社会的种种不公而感到沮丧。然而，这本书就像一束光，照亮了我内心的迷茫，让我看到了一个清晰的、有逻辑的世界。作者以其深邃的洞察力和严谨的论证，一点一点地剖析了那些困扰我的问题。他没有回避复杂性，而是迎难而上，用一种引人入胜的方式，将抽象的概念具象化，让那些曾经让我望而却步的哲学思想变得触手可及。我尤其喜欢作者在论述过程中所展现出的那种耐心和对不同观点的尊重。他并非强行灌输自己的思想，而是引导读者去思考，去探索，去形成自己的判断。读完这本书，我发现自己不再是那个被动接受信息的人，而是一个能够独立思考、批判性分析的个体。这种转变不仅仅是知识上的增长，更是精神上的解放。我开始能够更客观地看待事物，更理性地处理问题，也更能理解那些与我不同观点的人。这本书不仅仅是一本读物，它更像是一位智慧的导师，一位耐心的朋友，陪伴我走过了一段意义非凡的心灵旅程。

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这本书中的“个体与社会”的探讨，让我看到了个人价值和社会发展之间密不可分的联系。我一直认为，个体应该是社会的主体，社会的存在是为了服务于个体。然而，作者通过深入的分析，让我认识到，个体的发展离不开社会提供的平台和资源。同时，个体的创新和贡献，又能够推动社会的进步。这种相互依存、相互促进的关系，被作者描绘得清晰而有力。他并没有将个体与社会对立起来，而是展现了他们之间如何形成一种良性的互动。我尤其欣赏作者对于“社会惰性”和“集体无意识”的批判，他强调了保持个体独立思考和勇于挑战现状的重要性。他认为，正是那些敢于发出不同声音的个体，才能够打破僵化的社会模式，带来新的变革。读了这本书，我更加坚信，成为一个有价值的个体，不仅仅意味着实现自我，更意味着为社会贡献自己的力量。

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一方面看透了社会等级的构成，永远都会是少数精英和盲众，另一方面却依然满怀希望天真的以为可以有这种radical liberalism的可能，这种tension真是让我困惑。

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这个版本的导论都写得不错。

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总觉得，Mill的观点在国内大概是会被和谐的吧……

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文字流畅，思想一般

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