具体描述
《陈乃乾文集》是著名学者，版本目录学家，文史学家陈乃乾先生的论著结果，共收录陈乃乾主要学术论著300多篇(种)，分为海上书林，读书识小录、共读楼札丛、序跋、善本书经眼录、人物年谱、二十四史注补表谱考证书籍简目、上海地方志综录等整理校订。黄宾虹曾为陈乃乾画过《共读楼读书图》，并有题诗。这幅画不知流入何处。整理者请吴藕汀先生补画一张，题了黄宾虹的诗。此书请胡道静作序，顾廷龙扉页题签。
作者简介
陈乃乾(1896—1971)，海宁盐官人。1916年，任上海进步书店编辑。1926年，任大东书局编辑、发行所长，兼任持志学院、国民大学教授。抗战胜利后，任上海市通志馆及文献委员会编纂。建国后，任上海市社会文化事业管理处编纂。1956年，调北京古籍出版社任编辑，后又任中华书局编辑。
陈乃乾出身书商，刻苦自学，孜孜不倦，终于成为版本目录学名家。解放前，曾校勘、影印古籍《经典集林》、嘉靖《上海县志》、正德《金山卫志》、《清代学术丛书》等，又辑印海宁乡邦文献《观堂(王国维)遗墨》、《海宁三家词》。建国后，负责中华书局影印组时规划影印重要古籍《永乐大典》、《清人考订笔记》等。多年精心编订的《室名别号索引》、《四库全书总目提要索引》、《禁书总目》、《清代碑传文通检》，颇受学术界重视，为研究古籍的重要工具书。
陈乃乾一生酷爱藏书，积至万卷，颇多善本。1956年调北京工作时，曾包用一节火车皮，将藏书全部运京。“文化大革命”中饱受折磨，1971年死于浙东偏僻山村。
目录信息
海上书林（1)
上海书林梦忆录（1）
中国书与文言文（15）
中国目录学的特质（17）
中国最早的目录（20）
目录学新格式草拟（21）
分类的方法（22）
校雠学的功用（23）
谈线装书（24）
读《鲒埼亭集》（26）
《郑堂读书记》源委（28）
《郑堂读书记》与上海之关系（30）
赵烈文言行摘记（32）
记江召棠案（38）
藏书印章（42）
印文十讲（45）
章氏自定年谱（48）
江冷阁集（50）
李义山诗（52）
庚子日记（54）
墓志铭（55）
王壬秋诗（56）
贫病诗话（59）
东坡七集（60）
人间词话（61）
韦柳诗（63）
纲鉴（64）
伤寒明理论（65）
初稿和改定本（67）
窦汉卿考证（69）
史的意义（70）
著名宋版书籍归于人民（71）
关于王静庵先生逝世的史料（73）
纪念夏丏尊先生（81）
我与朴安（82）
纪念姚石子（85）
姚石子先生周年祭（88）
近代两大藏书家（89）
纪念朱少屏（93）
黄文旸（95）
觉悟茶会上要说的话（97）
关于猜测的通讯（100）
旧诗新解（102）
上海县修志史话（103）
宋元时代的两部方志（107）
明代三志（109）
上海三志（110）
一部特殊的上海县志（112）
上海石刻丛谈（113）
上海刻书考（116）
上海的书院（120）
修志局的故事（125）
桃花泉棋谱与上海之关系（127）
上海的书业集团（128）
客籍兵（132）
西洋印刷术到上海（133）
石刻脞谈（133）
淳化阁帖（138）
春晖堂石刻（139）
最早的一部铅印丛书（141）
仓圣会《金粟报》（142）
书的诉讼（143）
石鼓因缘（147）
印谱•藏帖（149）
最早的两个图书馆（151）
白云观名贵古书（153）
百步桥（154）
百步桥两碑（155）
徐氏桃园（156）
短衣绅士（157）
王氏节孝图（158）
祝县令（158）
顾定芳子（159）
赵实君轶事（160）
小南门（160）
金川琐记（161）
宋代的市舶司及走私（163）
絜园（166）
上海曹氏的家庭（168）
一门清高（170）
海天三友（171）
俞允（173）
蔡湘（174）
老少年（174）
晚清外交舞台上的一个学者——姚文栋（175）
罗祖（179）
读书识小录（182）
燕程日记（182）
上善堂书目（182）
吴兴陆氏藏书目录（183）
涵芬楼藏书目录（183）
征访明季遗书目（183）
南雷文案（184）
粤雅堂刻《南雷文定》（185）
梨洲遗着汇刊（186）
五色线集（186）
牧庵集（187）
东雅堂韩文（188）
圭斋文集（190）
归震川集（190）
环中堂集（191）
敬日草（192）
魏耕钱价人诗合刻（192）
揅经室再续集（193）
扫垢山房诗钞（194）
烟霞万古楼诗录（196）
今白华堂文集（196）
定盦初集（197）
仪郑堂集（198）
玉厓集十卷（199）
即山集（200）
知畏堂集（201）
刘坦斋文集（201）
裨幄集（202）
草堂诗余（203）
汉南春柳词（204）
词谑（204）
曹倦圃词（205）
二陆词（206）
东海渔歌（206）
柯家山馆词（208）
曝书亭集外词（208）
庄中白词（209）
《北堂书钞》后（209）
活字本《北堂书钞》（210）
文苑英华（210）
玉溪生年谱会笺（211）
皇清书人别号录（212）
重编红雨楼题跋（213）
宋本《楚辞辨证》（214）
澹生堂藏书约（217）
火戏略五卷（217）
耳新十卷（219）
横云山人《明史稿》（219）
玄览堂丛书（220）
育德堂外制残本（221）
救刘光复疏（223）
清啸阁藏帖（224）
大观帖（225）
武定兰亭叙帖（226）
平远山房石刻（227）
仁民爱物斋藏碑目（228）
陈搏书十字卷（228）
刘石庵帖（228）
罗两峰画佛像（228）
《汉魏遗书钞》有两刻本考（229）
程廷祚纪《方舆纪要》始末（231）
人天乐考证（232）
《学海堂经解》校读记（235）
对于《古尒字源》稿本的意见（237）
古书逸文（240）
毛边书（241）
史记考证（242）
史记志疑（243）
汉书（243）
汉书地理志补志（244）
人表考（245）
东观汉记（245）
后汉书（246）
后汉书补表（247）
晋书（248）
晋略（248）
齐书（248）
隋书（248）
南史（249）
北史（249）
西魏书（249）
唐书注（250）
旧唐书（251）
旧唐书校勘记六十六卷逸文十二卷（252）
新唐书（252）
新唐书纠谬（253）
新旧唐书合钞（253）
唐书宰相世系表订讹（254）
批点本《五代史记》（254）
彭注五代史（255）
十国春秋（255）
宋史（256）
隆平集（257）
南宋书（257）
辽史拾遗（258）
辽史拾遗补（258）
金史（258）
金史详校（258）
元史类编（259）
廿一史四谱（259）
修史例言（260）
意气（261）
“思至”为“周忌”之讹（262）
温序作护军校尉（262）
蓬累（262）
千乘（263）
晋僊传（263）
大弢（264）
小赋源于西汉（264）
秤氏 忙氏（264）
南洋中学图书馆珍本书录（265）
村居读书记（280）
黄梨洲文集旧本考（292）
谈王金范刻十八卷本《聊斋志异》（305）
共读楼札丛（318）
序跋（352）
南洋中学图书馆书目序（352）
《四库书目索引》叙例（353）
拟印《四库全书简编目录》序（354）
《室名索引》自序（354）
《别号索引》序（355）
《启祯两朝遗诗》考跋（356）
《测海楼旧本书目》自序（357）
《百一庐金石丛书》叙录（358）
《古佚小说丛刊》初集总目三种（360）
辑印观堂遗墨跋（362）
《海宁三家词》序（362）
《清名家词》序例（363）
影印毛钞《南宋名贤小集》序（364）
影印《南宋八家集》序（364）
重印《滂喜斋藏书记》序（365）
元人小令（366）
《元人小令》再版后记（366）
补刻《简庄缀文》叙（367）
影印《嘉靖上海县志》跋（368）
重印《侯忠节公全集》序（369）
《孟子赵注》跋（370）
《五代史》跋（370）
《皇明通纪集要》跋（371）
《清朝圣政》跋（371）
《夷坚志》跋（372）
明刻《磨忠记》跋（373）
《顾千里年谱》后识（374）
《金山卫志》跋（374）
《正德金山卫志》校记序（374）
《怀米山房吉金图》后记（375）
《积古斋钟鼎彝器欵识》跋（375）
黑口本《邓析子》跋（376）
校《邓析子》跋（376）
《鬼谷子》校记（376）
南楼老人画卷跋（377）
雁影斋题跋（377）
《弘明集》跋（378）
《摄大乘论释》跋（378）
宋刻《元包经传》跋（379）
《玉台新咏札记》序（379）
覆宋刊《徐公文集》跋（380）
《滇游纪闻》跋（381）
《张来仪集》跋（381）
《云台编》跋（381）
《文字拈》十卷跋（382）
《西溪丛语》跋（382）
落木庵存诗跋（382）
缪钞本《启祯两朝遗诗小传》跋（383）
《启祯两朝遗诗小传》跋（384）
《养和堂丛书》跋（384）
《说文解字》前言（385）
《韵学源流》出版说明（387）
《文字蒙求》出版说明（388）
《三国志》出版说明（389）
《史通》出版说明（394）
影印《万历武功录》跋（397）
《汉唐地理书钞》出版说明（398）
《册府元龟》校印后记（400）
中华书局影印《永乐大典》说明（402）
《永乐大典》影印说明（403）
重印《世说新语》序（407）
《重辑渔洋书跋》序（408）
《观堂集林》出版说明（409）
《清代碑传文通检》编辑说明（410）
善本书经眼录（412）
横戈集（412）
知好好学斋录六卷（412）
野记四卷（413）
上海县志八卷（413）
国史经籍志六卷（413）
装偶记（414）
滹南先生文集四十五卷续编一卷（414）
绍兴十八年同年小录（415）
北山小集（415）
管窥外编（416）
贾浪仙长江集七卷（417）
笺注陶渊明集十卷（417）
唐漫叟文集十卷附拾遗（417）
齐东野语二十卷（417）
斋先生集二十三卷（418）
十三经历代名文钞五十四卷（418）
增修笺注妙选英草堂诗前集二卷后集二卷（418）
礼记正义七十卷（419）
武经七书（419）
辍耕录（420）
尚书大传（420）
经眼宋元刊本书目（420）
明人别集书目题跋（425）
读《四库全书总目》条记（446）
读《穆天子传》条记（519）
《读史方舆纪要》校记（524）
宋长兴施氏父子事迹考（542）
苍雪大师行年考略（593）
方孝标事辑（626）
阳湖赵惠甫先生年谱（642）
二十四史注补表谱考证书籍简目（738）
一、 史记之属（738）
二、 汉书之属（752）
三、 后汉书之属（768）
四、 三国志之属（782）
五、 四史综合之属（795）
六、 晋书之属（799）
七、 南北朝各史之属（808）
八、 唐书之属（828）
九、 五代史之属（837）
十、 宋史之属（842）
十一、 辽金元三史之属（846）
十二、 明史之属（860）
十三、 诸史综合之属（866）
十四、 附录一：朔闰（870）
十五、 附录二：姓氏（871）
上海地方志综录（874）
一、 草创未成之洪武志（874）
二、 弘治上海志（874）
三、 嘉靖上海县志（878）
四、 万历上海县志（882）
五、 康熙上海县志（884）
六、 乾隆十五年上海县志（888）
七、 乾隆四十九年上海县志（892）
八、 嘉庆上海县志（897）
九、 同治上海县志（904）
十、 上海县续志（911）
十一、 民国上海县志（917）
附录一（920）
附录二（924）
共读楼所藏年谱目（938）
共读楼藏近人墓志目（983）
慎初堂所藏书目（997）
陈乃干先生年谱简编 陈伯良 虞坤林（1004）
编者后记 虞坤林（1043）
编者补记 虞坤林（1048）
· · · · · · (收起)
读后感
《二十四史注补表谱考证书籍简目》是陈乃乾先生所作，其初稿曾在1962年6月印发，用为点校二十四史工作参考。《简目》搜罗历代关于正史的考订文献，甚便学者。其增订版收入今年国图出版之《陈乃乾文集》下册，每条之下增附原书序跋，内容更加丰富。然而非常遗憾的是，这个增订版...
嘉兴如心堂金氏金兆蕃、金蓉镜、金问洙、金问泗、金问淇家 ht[tp://blog.sina.com.cn/s/blog_490bc36f0102vmet.html ] 金德瑛(1701年-1762年)，中国清朝状元、政治人物，字汝白，号桧门。浙江[仁和](今浙江杭州)人。 创作《观剧绝句三十首》，与郑板桥交往甚密。蒋士[铨是他...
里面最好的是赵烈文的年谱，现在没有单行本，可以窥见陈乃乾先生的功力，晚近以来，年谱之作颇流行，然鲜有人能明了年谱体例，所作年谱详略失当，不忍卒读。
用户评价
作为一名长期沉浸在历史文献中的读者，我一直对那些能够深刻揭示历史内在逻辑的著作抱有极大的敬意。陈乃乾先生的名字，在我接触到的学术界，早已是如雷贯耳，他的严谨治学精神和独到见解，一直是我学习的榜样。因此，《陈乃乾文集》的出现，对我而言，无疑是一次不容错过的学术盛宴。我希望在这部文集中，能够看到陈乃乾先生对中国古代社会经济史的系统性研究成果。我尤其关注他对中国古代土地制度变迁的研究，以及他对赋税制度的深入剖析。在我看来，土地和赋税，是连接古代社会经济运行和民众生存状况的关键节点。我期望先生能够从宏观的制度层面，到微观的史料细节，都进行详尽的考证和深刻的阐释，从而为我们勾勒出一幅清晰的古代经济社会图景。我特别希望能够学习到先生处理史料的独特方法，他是如何从看似零散的史料中，发掘出隐藏在字里行间的社会现实，并构建起严密的学术体系的。阅读《陈乃乾文集》，对我而言，不仅仅是为了获取知识，更是一种对学术精神的致敬，是对历史真相的不懈追求。我期待在这部著作中，能够获得一次思想的升华，从而对中国古代历史的理解，达到一个新的高度。
坦白说，对于《陈乃乾文集》的期待，更多源于我作为一名普通读者，对历史深度和广度的不懈追求。我深知，历史的洪流并非简单的事件堆叠，而是无数复杂因素相互作用的产物。陈乃乾先生的名字，在我涉猎过的史学著作中，总是伴随着一种严谨、深刻的印记。他对于中国古代史，尤其是社会经济制度的研究，是许多学者的重要参考。因此，当我终于有机会接触到这部《文集》时，内心的兴奋溢于言表。我尤其渴望在这部著作中，找到他对中国古代农业生产、土地分配、赋税征收等关键经济要素的细致考察。我希望能够通过先生的论述，理解那些古代社会经济结构的运作逻辑，以及这些逻辑如何深刻地塑造了历史的走向。我关注的不仅仅是宏观的制度分析，更是先生如何从微观的史料细节中，发掘出历史的真相。例如，他对不同时期田租变化的研究，对徭役制度的变迁的梳理，都可能揭示出当时社会经济状况的真实面貌。对我来说，阅读《陈乃乾文集》是一次精神的洗礼，我希望在这部著作中，能够获得宝贵的学术洞见，从而提升自己对中国古代历史的理解深度和批判性思维能力。
在我多年的阅读生涯中，陈乃乾先生的名字，一直是我心目中严谨治学的典范。每一次在学术文献中看到他的名字，都意味着一种深刻的洞察和可靠的论证。因此，《陈乃乾文集》的出现，对我而言，无异于一次学术上的盛大邀约。我不是历史学界的专业人士，但对中国古代社会经济史有着浓厚的兴趣。我尤其期待在这部文集中，能够深入了解先生对中国古代土地制度，例如井田制、均田制、租庸调制等一系列重要制度的细致研究。我希望能够通过他的笔触，理解这些制度的产生、发展和演变过程，以及它们对中国古代社会经济结构的深远影响。我关注的，不仅仅是制度本身，更是先生如何运用大量的史料，例如户籍、田租、契约等文献，来支撑他的观点，并从中揭示出古代社会经济运行的真实面貌。对我来说，《陈乃乾文集》不仅仅是一部学术著作，更是一次与历史学界巨匠进行深度对话的契机。我希望在这场对话中，能够获得思想上的启发，拓展自己的认知边界，并对中国古代社会经济史有一个更为深刻和全面的理解。
作为一名在历史学领域摸爬滚打了些年头的普通读者，我对陈乃乾先生的著作《陈乃乾文集》的期待，绝非一日之功。我是在一个偶然的机缘下，在一家旧书店的角落里，被它那略显陈旧却又散发着独特墨香的书脊所吸引。翻开扉页，扑面而来的是一种醇厚而内敛的气息，仿佛穿越了时光的尘埃，直接触碰到了一位智者沉静的内心。我并非科班出身，只是凭着一份对历史的好奇和热爱，一路追寻着那些能够触及事物本质的文字。陈乃乾先生的名字，在我涉猎的文献中，早已不是一个陌生的符号，而是与严谨治学、深刻洞见紧密相连的代名词。因此，当我终于有机会捧读这本《陈乃乾文集》时，内心的激动可想而知。我希望在这部文集中，能够找到一条清晰的脉络，去理解先生对中国古代历史，尤其是社会经济史、制度史方面的独特见解。我期望的不仅仅是知识的堆砌，更是思想的启迪，是那种能够激荡起自身思考，从而对原有认知产生某种程度的颠覆或升华的体验。我尤其对先生如何处理史料，如何从繁杂的文献中抽丝剥茧，构建起宏大的历史图景抱有极大的兴趣。在当今信息爆炸的时代，能够静下心来，深入研读一位大家的作品，本身就是一种难得的沉淀。我期待在这部文集中，能与陈乃乾先生进行一场跨越时空的思想对话，感受他深厚的学养和严谨的治学态度，从中汲取养分，丰富自己的认知体系。
说实话，初次接触《陈乃乾文集》，我的感受更像是在探索一个深邃的知识宝库。我并非历史学界的专业人士，更多的，我是将自己定位为一个孜孜不倦的学习者，渴望从这位前辈的著作中，找到通往历史真相的钥匙。我深知，历史并非仅仅是事件的堆砌，更蕴含着无数复杂的人性、社会结构和时代变迁的逻辑。陈乃乾先生的名字，在我以往阅读的诸多史学论著中，常常以一种引用的形式出现，但每一次的引用，都伴随着一种令人信服的论证力量。因此，当我看到《陈乃乾文集》这部集结了他毕生心血的著作时，我仿佛看到了一个巨大的、值得去细细品味的学术世界。我期待在这部文集中，能看到他对中国古代社会经济制度，特别是农业、土地制度、赋税制度等方面，进行深入的、系统性的梳理和分析。我希望能够通过先生的笔触，理解那些看似遥远的古代社会是如何运作的，人民的生活又是怎样的，以及那些制度的演变如何深刻地影响了历史的走向。我尤其关注他如何运用大量的史料，例如田租、徭役、户籍、契约等文献，来构建他的历史叙事。我希望这不仅仅是史料的罗列，而是对史料的精妙解读，能够从中提炼出独特的史观和深刻的洞察。这本书对我而言，更像是一次精神的朝圣，我渴望在这位大家的作品中，获得一次思想的洗礼，从而对历史有一个更为立体、更为深刻的认知。
手捧《陈乃乾文集》，我感觉自己仿佛置身于一个宏大的历史殿堂，而陈乃乾先生，便是这座殿堂的建筑师，用他严谨的学术思想和深邃的历史洞察力，构建起了无数精妙的学术结构。我并非历史研究的科班出身，更多的时候，我是以一个热情的业余爱好者的身份，在历史的海洋里遨游。陈乃乾先生的名字，在我多年的阅读过程中，如同一颗璀璨的星辰，指引着我前进的方向。我了解到，他在中国古代史，特别是经济史和社会史领域，有着极其深厚的造诣。因此，当我终于有机会接触到他的《文集》时，内心的激动之情难以言表。我最期待的，是能够在书中找到他对中国古代社会经济结构的细致描绘，例如他对土地制度的演变，对赋税体系的分析，对商业活动的观察等等。我希望能够通过先生的文字，看到那些古老的社会是如何运作的，人民是如何生存的，以及那些看似抽象的制度，是如何具体地影响着每一个人的生活。我尤其关注他处理史料的方法，希望能够从他那里学到如何从浩如烟海的文献中，挖掘出有价值的信息，并将其整合成具有说服力的论证。这本书对我而言，不仅仅是一部学术著作，更是一次与智者的对话，我希望在这场对话中，能够获得思想的启发，拓展自己的认知边界，对中国古代历史有一个更加全面、深刻的理解。
每一次翻阅《陈乃乾文集》，都像是在进行一次穿越时空的探索之旅。我并非科班出身，只是对历史怀揣着一份真挚的热爱，渴望通过阅读，去触碰历史的脉搏，感受时代的呼吸。陈乃乾先生的名字，在我涉猎的众多历史著作中，如同璀璨的明珠，闪烁着智慧的光芒。我了解到，他在中国古代社会经济史研究领域，有着极高的声望和深厚的造诣。因此，我怀揣着无比期待的心情，捧读这部汇集了他毕生心血的《文集》。我最感兴趣的，是先生如何将那些零散的史料，比如田租、徭役、户籍、契约等等，进行系统性的梳理和分析，从而构建起对中国古代经济社会运作机制的深刻理解。我期望能够通过他的笔触，看到古代社会的肌理，感受到普通民众的生活状态，以及那些看似冰冷的制度，是如何影响着历史的进程。我尤其希望能够学习到先生严谨的治学态度和敏锐的洞察力，他是如何从海量的史料中，提炼出最本质的规律，并以清晰、有力的语言呈现给读者。对我而言，《陈乃乾文集》不仅仅是一部学术著作，更是一次与先贤的对话，我期望在这场对话中，能够获得思想的启迪，拓展视野，对中国古代历史有一个更为立体、更为深刻的认知。
《陈乃乾文集》对于我这样一位非专业历史爱好者而言，是一扇通往更深邃历史殿堂的大门。我一直相信，真正的历史研究，不仅在于对事件的记载，更在于对事件背后逻辑的洞察，以及对社会结构和经济运行的深刻理解。陈乃乾先生，在我心目中，就是这样一位杰出的历史学家。我尤其期待在这部《文集》中，能够看到他对中国古代社会经济史的系统性梳理和深入剖析。例如，我对古代的土地制度变迁，以及赋税制度的演化过程，一直抱有浓厚的兴趣。我希望通过先生的论述，能够清晰地理解这些制度是如何在历史长河中不断演变的，它们又如何深刻地影响了中国社会的方方面面。我同样期待能够学习到先生处理和解读史料的方法，他如何从看似枯燥的文献中，提炼出具有时代特征的社会经济信息，并将其整合成具有说服力的学术论证。对我而言，阅读《陈乃乾文集》不仅仅是获取知识，更是一次与智者进行思想交流的过程。我希望能够从先生的著作中，汲取学术营养，提升自身的历史认知水平，并培养出更具深度和广度的历史观。
当我第一次见到《陈乃乾文集》时，心中涌起的是一种难以言喻的激动。作为一名长年沉浸在历史文献中的读者，我一直对那些能够深入揭示历史内在逻辑的著作抱有极高的热情。陈乃乾先生的名字，在我以往的阅读中，总是伴随着“严谨”、“深刻”、“独到”等评价，他对于中国古代社会经济史的研究，更是备受推崇。因此，我怀揣着巨大的期待，翻开了这部凝聚了他毕生学术心血的著作。我最期待的，是能够在这部文集中，找到他对中国古代土地制度变迁的细致梳理，以及他对赋税制度演化的深入分析。在我看来，土地和赋税，是连接古代社会经济运行和民众生存状况的两个核心要素。我期望先生能够以扎实的史料为基础，进行严密的考证和深刻的阐释，为我们勾勒出一幅清晰的古代经济社会图景。我特别希望能够学习到先生处理史料的独特方法，他是如何从纷繁复杂的文献中，抽丝剥茧，发掘出最具价值的历史信息，并将其整合成具有说服力的学术论证。阅读《陈乃乾文集》，对我而言，不仅仅是为了获取知识，更是一种对学术精神的致敬，是对历史真相的不懈追求。我希望在这部著作中，能够获得一次思想的升华，从而对中国古代历史的理解，达到一个新的高度。
初次接触《陈乃乾文集》，我就被它那种沉静而厚重的学术气息所吸引。我并非专业的历史研究者，但对中国古代社会经济史有着强烈的求知欲。陈乃乾先生的名字，在我涉猎的诸多史学著作中，早已如同一个标志，代表着严谨、深刻和独到的见解。因此，我满怀期待地捧读这部文集，希望能从中获得一次宝贵的学术体验。我尤其关注先生对中国古代农业生产、土地制度的演变以及赋税征收方式的研究。在我看来，这些是理解古代社会经济结构的关键。我希望能够通过先生的论述，看到那些古老的社会是如何运作的，人民的生活又是怎样的，以及那些看似抽象的制度，是如何具体地影响着每一个人的命运。我尤其希望能够学习到先生处理和解读史料的精妙方法，他如何从海量的文献中，发掘出隐藏在字里行间的历史真相，并构建起严谨的学术体系。对我而言，《陈乃乾文集》不仅仅是一部学术著作，更是一次与智者跨越时空的对话，我期望在这场对话中，能够获得思想的启迪，拓展视野，并对中国古代历史有一个更为立体、更为深刻的认识。
老出版人。经手过二十四史的编辑出版工作。很多体会，注意学习。
编校很差，版式包括字体也不好。可惜了这么好的书。
重点看了书话部分，《海上书林》可以单行。老先生一辈子和古籍打交道，有很多甘苦之言，看着这家的书到了那家去，其兴也勃，其衰也忽，什么珍本秘笈，都是过眼烟云。
《二十四史考证书籍简目》标点一踏糊涂
26入手～～爽～
