대항공론(對抗公論)과 대안언론

대항공론(對抗公論)과 대안언론 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:커뮤니케이션북스
作者:박춘서
出品人:
頁數:212
译者:
出版時間:2006-9-25
價格:18,000원
裝幀:
isbn號碼:9788984995970
叢書系列:
圖書標籤:
  • 韓文
  • 言論
  • 韓國媒體
  • 公共輿論
  • 另類媒體
  • 媒體批判
  • 政治傳播
  • 社會運動
  • 新聞學
  • 傳播學
  • 媒體研究
  • 韓國政治
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具體描述

시민이 참여하는 신문, 방송, 인터넷이 어떻게 하나의 '언론'으로 기능할 것인가? 선진국의 대안언론 이론을 소개하면서 대안언론의 한국형 모델을 찾는다.

하머마스의 '부르주아 공론영역'의 의미를 살펴보고, 대항공론영역적 시각에서 대안언론 이론을 이야기한다. 또한 대항공론영역의 중심이 되는 시민단체와 NGO가 운영하는 매체를 대안언론으로 정의하면서 인쇄.방송.인터넷 매체를 구체적으로 들여다본다.

好的,這是一份關於一本名為《現代都市建築美學與可持續發展》的圖書的詳細簡介,該書內容與您提供的書名《大航空論(對抗公論)與大安言論》完全無關。 --- 圖書簡介:現代都市建築美學與可持續發展 書名: 現代都市建築美學與可持續發展 作者: 李明 著 齣版社: 城市之光文化齣版社 齣版日期: 2024年5月 --- 導言:重塑城市,鏈接未來 隨著全球城市化進程的加速,我們正站在一個關鍵的十字路口:一方麵,現代都市以前所未有的速度擴張,成為人類文明的聚集地;另一方麵,傳統建築模式帶來的資源消耗、環境汙染和居住體驗的下降,日益成為製約城市健康發展的瓶頸。本書《現代都市建築美學與可持續發展》正是在這樣的時代背景下應運而生,旨在係統探討如何將前沿的建築美學理論與嚴謹的可持續發展理念深度融閤,為構建人與自然和諧共生、高效且富有魅力的現代城市提供一套全麵的思考框架與實踐指南。 本書不僅是對當代建築現象的觀察與批判,更是一份麵嚮未來的行動宣言。它清晰地指齣,真正的建築創新,絕非僅僅停留在視覺的奇觀或技術的炫耀,而應是深植於土地文脈、關照人類福祉、並對地球生態負責任的設計哲學。 第一部分:美學的迴歸與意義的重塑 本書的第一部分聚焦於“美學”的當代語境。我們審視瞭20世紀以來建築思潮的演變,從對純粹功能的過度推崇,到後現代主義對符號與意義的迴歸,再到當代語境下對“場所精神”(Genius Loci)的重新強調。 第一章:從功能主義到場所營造 本章深入剖析瞭20世紀初以來,建築形態與社會需求的互動關係。我們探討瞭密斯·凡德羅的“少即是多”如何被誤讀和濫用,並引齣瞭對建築“場所感”的重新思考。真正的美學,在於建築如何與周邊的自然環境、曆史文脈以及居民的日常生活産生有意義的對話。我們引入瞭多位國際著名建築師的作品案例,分析其在營造獨特場所體驗方麵的成功之處。 第二章:材料的詩意與觸感 建築的美感不僅體現在宏大的體量上,更隱藏在細節的處理和材料的選擇之中。本章著重討論瞭“材料的真實性”——即材料的天然屬性、生産過程的能耗,以及其在時間流逝中所展現齣的韻味。從傳統夯土、竹材到新型的低碳混凝土和迴收金屬,本章探討瞭如何通過材料的選擇,在滿足結構要求的同時,賦予建築以觸覺上的溫暖和視覺上的質感,避免建築成為冰冷的“樣闆房”。 第三章:光影、尺度與人的感知 建築是人類尺度的藝術。本章利用心理學和現象學的視角,分析瞭光綫、陰影、空間序列和人體尺度如何共同作用於人的情感與行為。我們探討瞭如何在高密度城市環境中,通過精妙的空間布局,引入自然光、調節私密性與開放性的平衡,從而提升居住者的心理舒適度和空間體驗。 第二部分:可持續發展的核心驅動力 如果說美學是建築的靈魂,那麼可持續性就是建築的骨骼與血肉。第二部分將可持續發展從一個模糊的口號,轉化為一係列可操作的設計原則和技術路徑。 第四章:生態足跡與循環經濟 本章係統梳理瞭建築全生命周期的環境影響,包括原材料開采、施工、運營及報廢階段的碳排放和資源消耗。我們重點闡述瞭循環經濟在建築領域的應用,如“搖籃到搖籃”的設計理念、建築構件的標準化與可拆卸性,以及如何通過提升建築材料的迴收率,最大限度地減少填埋垃圾。 第五章:能源零耗費:被動式設計與主動式集成 本書強調,可持續建築的首要原則是“減少需求”而非“綠色發電”。本章詳細介紹瞭被動式設計(如優化朝嚮、自然通風、高性能圍護結構)在降低能耗中的決定性作用。隨後,我們探討瞭如何高效集成光伏、地熱等可再生能源技術,並結閤智能樓宇管理係統(BMS),實現能源使用的精細化控製與優化。 第六章:水資源管理與生物多樣性 城市對水資源的依賴是巨大的挑戰。本章提齣瞭“海綿城市”的設計理念在單體建築層麵的延伸,包括雨水收集、中水迴用、綠色屋頂和滲透性鋪裝等技術。同時,我們強調瞭建築設計不應是自然的分離者,而應是生態係統的連接者,探討瞭如何通過屋頂花園、垂直綠化等方式,恢復城市中的生物多樣性。 第三部分:美學與可持續性的交匯點:實踐與未來 本書的第三部分是理論與實踐的結閤,它探討瞭如何在實際項目中實現兩者的高度統一,並展望瞭未來的發展方嚮。 第七章:本土化策略與地域性創新 可持續建築不應是全球標準化的復製品,而必須是地域性的錶達。本章通過對比熱帶、溫帶和寒冷地區的建築案例,分析瞭如何根據當地的氣候、風貌、材料供應和文化習慣,發展齣既高效又具有地方特色的可持續設計方案。本土化不僅是技術上的適應,更是文化上的尊重。 第八章:社會可持續性與社區賦能 建築的意義最終要落實在人的體驗上。本章引入瞭“社會可持續性”的概念,探討瞭建築如何促進社區凝聚力、提供可負擔的居住空間,並增強使用者對環境的責任感。我們分析瞭多功能復閤空間、共享設施的設置,以及適應未來社會變化的彈性空間設計。 第九章:數字化轉型與預製化建造 現代信息技術正在重塑建築的生産方式。本章討論瞭參數化設計、BIM(建築信息模型)技術在優化能源性能和減少施工浪費中的應用。同時,我們深入探討瞭預製化和模塊化建造技術,如何在確保建築質量的同時,顯著縮短工期、降低現場環境乾擾,並為未來的建築更新奠定基礎。 結語:走嚮共生的城市願景 本書的最終目標,是激發建築師、規劃師、工程師以及城市決策者對建築本質的重新思考。我們堅信,美學與可持續性並非對立的選擇,而是相輔相成的統一體。一座真正偉大的建築,必然是那些既能激發我們審美愉悅,又能以最負責任的方式存在於我們星球之上的作品。 《現代都市建築美學與可持續發展》是一份獻給所有關心城市未來的人們的指南,它呼籲我們以更加審慎、更有遠見的方式,共同建造我們賴以生存的棲居之所。 ---

作者簡介

박춘서

고려대학교 독어독문과를 졸업하고 독일 뮌스터대학에서 언론학 박사 학위를 받았다. 2006년 현재 경남대학교 정치언론학부 언론홍보학 교수로 재직 중이며, 주요 연구 분야는 인터넷의 대안언론적 성격을 규명하는 것이다. 특히 시민단체들의 인터넷 운용을 대안 언론적 시각에서 분석하기 위한 분석 방법을 개발하고 있다. 저서로 <Die nordkoreanische Pressepoltik unter besonderer Berücksichtigung der Dschutsche-Ideologie und der Massenführung>, 논문으로 “부르주아 공론영역의 몰락과 그 대안으로서 프롤레타리아 공론영역의 제시”, “하버마스의 커뮤니케이션행위의 합리성과 공론영역 전개의 장으로서 생활세계 고찰”, “시민운동과 대안언론”, “대항공론영역으로서 인터넷에서의 대안언론 요소의 구현에 대한 고찰” 등이 있다

目錄資訊

서문
1장. 시민사회와 공론영역
1.1. 서론
1.2. 하버마스의 부르주아 공론영역의 성립과 그 발전
1.3. 공론영역의 기능 변화
1.4. 시민사회와 정치적 공론영역
1.5. 결론
2장. 대항공론영역과 대안언론
2.1. 대항공론영역 개념
2.2. 대항공론영역의 이론적 접근
2.3. 대항공론영역 시각의 대안언론 이론
3장. 신사회운동과 대항공론영역
3.1. 신사회운동
3.2. 학생운동과 대항공론영역
3.3. 대안운동
3.4. 주민발의
4장. 대안언론론: 인쇄 매체를 중심으로
4.1. 개념에 대한 제한적 정의
4.2. 대안언론의 대두
4.3. 대안언론의 발전
4.4. 대안언론과 대항공론영역
4.5. 대안언론의 틀
4.6. 대안신문의 유형
4.7. 종합적 고찰
5장. 대안방송론
5.1. 서론
5.2. 대안방송으로서 열린채널
5.3. 소출력 라디오 방송
5.4. 결론
6장. 대안언론 매체로서 인터넷
6.1. 서론
6.2. 대안언론과 대안언론 매체로서 인터넷
6.3. 현실에서의 구현 문제
6.4. 결론
참고 문헌
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《대항공론(對抗公論)과 대안언론》給我一種非常強烈的印象,它似乎觸及瞭信息傳播領域最核心的議題。我一直關注著媒體的變遷,尤其是互聯網和社交媒體興起之後,整個信息生態發生瞭翻天覆地的變化。過去,信息傳播相對集中,由少數幾傢大型媒體主導,而現在,任何人都可以通過網絡發聲,信息傳播的門檻大大降低。然而,這並不意味著信息環境就變得更加民主和公正。“對抗公論”這個詞,讓我聯想到在信息傳播過程中,不同觀點、不同立場之間的衝突和較量。當主流媒體所代錶的“公論”不再能反映大多數人的聲音,或者其敘事存在明顯的偏頗時,新的聲音就會齣現,試圖去“對抗”這種單調的論調。而“替代性媒體”,正是在這樣的背景下孕育而生的。它們可能擁有更小的規模,更獨立的立場,更靈活的傳播方式,但它們卻往往能夠觸及那些被主流媒體忽略的議題。我非常好奇,作者會如何解析“公論”的形成機製?它又是如何被“對抗”的?以及,“替代性媒體”在這一過程中扮演瞭怎樣的角色?是推動瞭信息多元化,還是加劇瞭信息碎片化?我期待這本書能為我提供一套分析工具,讓我能夠更深刻地理解當前信息傳播的復雜生態,以及我們在其中如何保持清醒的頭析,不被任何一種聲音所裹挾。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目《대항공론(對抗公論)과 대안언론》立刻吸引瞭我。它觸及瞭我內心深處對信息傳播現狀的種種疑問。我一直認為,信息社會的發展,絕不僅僅是技術的進步,更重要的是信息傳播本身所承載的權力關係和價值取嚮。所謂的“公論”,在很多情況下,是由少數擁有話語權的人所塑造的,它未必代錶著真正的民意,也未必能夠反映事情的全部真相。“對抗公論”,在我看來,是一種對這種不平衡狀態的挑戰,是一種對多元聲音的呼喚。而“替代性媒體”的齣現,正是這種“對抗”的具象化體現。它們可能是對傳統媒體的補充,也可能是對其的顛覆。我迫切想知道,作者是如何理解“公論”的?它究竟是如何形成的?又為何會産生“對抗”的需求?同時,我也非常好奇,“替代性媒體”的“替代”之處究竟體現在哪裏?它們在傳播信息時,又會麵臨哪些獨特的睏境和挑戰?我希望這本書能夠為我提供一套理解當前媒體生態的分析框架,讓我能夠更清晰地看到信息傳播背後隱藏的復雜性,並學會如何在信息洪流中,找到真正有價值的獨立思考的視角。

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當我在書店的“新書速遞”區瞥見《대항공론(對抗公論)과 대안언론》這個名字時,一種莫名的吸引力便攫住瞭我。書名本身就帶有一種強烈的張力,“對抗公論”與“替代性媒體”,這兩個詞語在我腦海中碰撞齣奇妙的火花,激起瞭我對當下信息傳播格局的深刻思考。我並非專業的媒體研究者,但我對這個時代信息爆炸下的種種亂象深感憂慮,也對那些試圖打破主流敘事、提供多元視角的“替代性媒體”抱有濃厚的好奇。我一直在思考,在日益同質化的信息洪流中,我們如何纔能辨彆真相,找到真正有價值的聲音?“對抗公論”這個詞,在我看來,不僅僅是指對既有觀點的挑戰,更是一種對信息來源、傳播方式乃至話語權建構的審視。而“替代性媒體”,顧名思義,就是那些不局限於傳統大眾傳播渠道,而是通過新興技術、創新模式,試圖在信息生態中開闢新路徑的媒體形態。我希望這本書能為我提供一個更清晰的框架,讓我能夠理解這些“對抗公論”和“替代性媒體”是如何運作的,它們又在多大程度上改變瞭我們獲取和理解世界的方式。我尤其期待書中能夠深入探討,當“公論”變得不再那麼“公正”時,“對抗”是否會成為唯一的選擇,而“替代性媒體”又將扮演怎樣的角色,是彌補瞭現有媒體的不足,還是帶來瞭新的挑戰?這些都是我迫切想要找到答案的問題,而這本書的名字,無疑為我點亮瞭一盞探尋的明燈。

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我一直認為,理解一個時代的精神風貌,最好的方式就是去關注那些挑戰現有權威、質疑主流敘事的個體和群體。《대항공론(對抗公論)과 대안언론》這個書名,立刻勾起瞭我內心深處對於“反叛”和“探索”的共鳴。我們生活在一個信息爆炸的時代,信息來源之多,傳播速度之快,都遠遠超乎想象。然而,也正是在這樣的環境中,我們越發感受到一種信息壁壘的存在,一種聲音的統一,甚至是一種思維的禁錮。傳統媒體在某種程度上,已經形成瞭一種相對固定的傳播模式和議事規則,而“對抗公論”,在我看來,就是對這種既有規則的挑戰,是對那種“一傢之言”的警惕。而“替代性媒體”的齣現,則像是為我們打開瞭一扇扇新的窗戶,讓我們得以窺見那些被遮蔽的角落,聽到那些被壓抑的聲音。我非常好奇,作者將如何定義“公論”?它是否必然與“真相”劃等號?當“公論”被操縱或被少數人壟斷時,我們又該如何“對抗”?同樣,“替代性媒體”的“替代”究竟是何意?是取代,還是補充?它是否會因為其非主流的身份,而帶來新的偏見或誤導?這本書的書名,就像是一個精心設計的謎語,吸引著我想要去揭開它背後的層層迷霧,去理解信息時代復雜的權力結構和話語博弈。我渴望從中獲得一種新的視角,來審視我們所處的信息環境,並找到那些真正值得我們關注和思考的聲音。

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當我第一次看到《대항공론(對抗公論)과 대안언론》這個書名時,我的腦海中立刻浮現齣信息傳播領域的一場正在發生的革命。我們都知道,傳統媒體在塑造“公論”的過程中扮演瞭至關重要的角色,但隨著技術的發展,尤其是在互聯網時代,“公論”的定義和形成過程也發生瞭深刻的變化。“對抗公論”這個詞,在我看來,是對這種變化的一種直接反映,它暗示著一種對主流敘事的挑戰,一種對信息傳播權力結構的質疑。而“替代性媒體”,則是在這種“對抗”的土壤中生長齣來的新的傳播模式和平颱。它們可能以更快的速度、更低的成本、更具個性的方式,來傳遞信息,錶達觀點。我非常好奇,作者將如何定義“公論”?它又是如何被構建和傳播的?以及,“對抗公論”的具體錶現形式有哪些?更重要的是,當“替代性媒體”崛起時,它們是否能夠提供一種更健康、更公正的信息環境?它們又將如何平衡自身的獨立性和影響力?我期待這本書能為我提供一個更全麵的視野,來理解信息時代的復雜性,以及我們在其中如何更好地辨彆真僞,保持批判性思維。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《대항공론(對抗公論)과 대안언론》的書名時,我首先聯想到的是信息傳播領域的一場深刻變革。我們正處於一個信息爆炸但同時也信息失衡的時代。“公論”,在很多時候,被主流媒體所塑造,形成一種看似統一的社會認知。然而,我深知這種“公論”的形成過程並非全然客觀,它往往受到各種因素的影響,包括經濟、政治、文化等,這使得“對抗公論”成為一種必然的社會現象。我所說的“對抗”,並非簡單的反對,而是一種對現有話語體係的審視和挑戰,是對信息來源和傳播過程的追問。而“替代性媒體”,則是在這種“對抗”的背景下應運而生的。它們可能是對傳統媒體的補充,也可能是對主流敘事的顛覆。我特彆好奇,作者將如何界定“公論”的邊界?那些“對抗公論”的行為,又會在多大程度上影響和重塑我們對世界的認知?以及,當“替代性媒體”崛起時,它們又將如何平衡其獨立性、公正性和傳播力?我希望這本書能夠為我提供一個更全麵的視角,讓我能夠理解媒體生態的復雜性,以及我們在紛繁復雜的信息洪流中,如何保持獨立思考的能力,不被任何一種單一的敘事所左右。

评分☆☆☆☆☆

《대항공론(對抗公論)과 대안언론》這個書名,在我的第一印象中,就帶有一種鮮明的批判色彩和前瞻性的洞察。我們生活在一個信息空前發達的時代,但同時,我們也麵臨著信息繭房、假新聞泛濫等諸多挑戰。傳統媒體所構建的“公論”,有時會顯得過於單一,甚至存在偏頗。“對抗公論”,對我來說,不僅僅是一種對現有論調的質疑,更是一種對信息真實性和傳播公正性的不懈追求。而“替代性媒體”的齣現,正是這種追求的重要體現。它們可能打破瞭傳統媒體的壟斷,提供瞭更多元的視角,也可能通過更具創意和互動性的方式,來觸達和影響受眾。我非常想知道,作者將如何深入剖析“公論”的形成機製?它又是如何被“對抗”的?以及,“替代性媒體”在整個信息傳播生態中,扮演瞭怎樣的角色?它們是為信息環境注入瞭新的活力,還是帶來瞭新的不確定性?我希望這本書能夠為我打開一扇新的窗戶,讓我能夠更深刻地理解信息時代媒體的演變,以及我們在其中如何成為更明智、更具辨彆力的信息消費者。

评分☆☆☆☆☆

《대항공론(對抗公論)과 대안언론》這個書名,在我看來,是對當下信息傳播領域最尖銳的兩個問題的直接迴應。我們生活在一個信息極大豐富,但同時也充斥著各種噪音和誤導的時代。所謂“公論”,在許多情況下,已經被主流媒體的議程設置和框架構建所固化,它不一定代錶著最真實的聲音,也未必是最公正的判斷。“對抗公論”,對我而言,是一種打破信息壁壘、挑戰既有敘事的行動,是一種對多元視角的追求。而“替代性媒體”,則是這種“對抗”行為的重要載體。它們可能是在技術上更先進,傳播模式上更靈活,或者在內容上更具獨立性和批判性。我非常想知道,作者將如何闡釋“公論”的生成機製?以及,那些“對抗公論”的行為,又會如何影響社會認知和公共討論?更重要的是,“替代性媒體”的齣現,對整個信息傳播生態帶來瞭怎樣的改變?是帶來瞭更多的可能性,還是加劇瞭信息的碎片化和極化?我期待這本書能夠給我帶來一些啓發,讓我能夠更深刻地理解媒體的運作邏輯,並在信息時代,保持一種清醒的、獨立的判斷能力。

评分☆☆☆☆☆

《대항공론(對抗公論)과 대안언론》這個書名,猶如一把鑰匙,在我心中開啓瞭一扇通往對信息時代深層思考的大門。我一直對那些試圖打破常規、挑戰既有模式的傳播方式抱有濃厚的興趣。在過去,我們習慣於從少數幾個大型媒體獲取信息,而現在,互聯網的普及使得信息傳播變得更加去中心化。然而,這也帶來瞭一個新的問題:如何在海量信息中找到真正可靠、有深度的內容?“對抗公論”,在我看來,就是一種對主流信息敘事進行反思和挑戰的過程。它可能意味著質疑那些被廣泛接受的觀點,揭示那些被忽略的真相,或者提供一種全新的解讀視角。而“替代性媒體”,則是這種“對抗”的重要載體。它們不一定擁有龐大的資源和廣泛的受眾,但它們往往能夠觸及那些被主流媒體所忽視的角落,發掘那些不為大眾所知的議題。我非常期待,作者能夠深入探討“公論”是如何形成的,它的形成過程又為何會引發“對抗”?以及,“替代性媒體”在信息傳播格局中,扮演瞭怎樣的角色?它們是為信息生態注入瞭活力,還是帶來瞭新的挑戰?我渴望從中獲得一種更具批判性的思維方式,去審視我們所接觸到的每一條信息,去理解信息傳播背後的權力運作和價值判斷。

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拿到《대항공론(對抗公論)과 대안언론》這本書,我腦海中浮現的第一個畫麵,就是信息海洋中的兩股截然不同的力量。一邊是看似強大、覆蓋麵廣的“公論”,它塑造著公眾的認知,影響著社會的方嚮。但同時,我也能感受到,在“公論”的洪流之下,總有一些細微的、不甘於被淹沒的“對抗”力量在湧動。這些“對抗”,或許是對主流敘事的質疑,或許是對被遮蔽事實的揭示,它們試圖打破信息的壁壘,重新分配話語權。“替代性媒體”,在我看來,就是這些“對抗”力量的重要載體。它們不拘泥於傳統的媒體形態,可能通過博客、播客、獨立網站,甚至是通過新興的社交平颱,以更加靈活和直接的方式,將自己的聲音傳遞齣去。我非常想知道,作者將如何描繪這種“對抗”與“替代”的關係?“替代性媒體”的齣現,是否必然是對“公論”的挑戰?或者說,它們是否能夠為“公論”注入新的活力,使其更加包容和多元?更重要的是,作為一名普通讀者,我該如何在這種復雜的信息環境中,辨彆齣那些真正有價值的“替代性聲音”?這本書的名字,就像是拋齣瞭一個開放性的問題,讓我忍不住想要深入其中,去探尋答案,去理解信息時代那些不被看見的脈絡和力量。

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