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其實也是一篇論文能講清楚的事，但作為一個意大利人寫的，牛逼。

單文本該有的係統、流變與影響實際上是比較完備瞭，集王序的意義要更為復雜和微妙，書道最早應是士藝，然後主要是吏技，儒吏混一後從小技變成大藝，成為大藝後纔得到諸教的重視，尤其得到重視展示藝術的佛教關注。在成為藝術商品前，宗教性是許多碑刻流傳的重要原因。藝術依靠宗教來附生，就像宗教依靠政治來延續一樣。而對觀賞對象的層次劃分其實是比較睏難的，需要明白其立場代錶和普適程度，似乎這些很少有人願意或者能夠做齣較係統的概念辨析。最後，值得慶幸本文沒有沒使用愚蠢的“紀念碑性”這一概念。

老外可一點不外行 這個逝去的傳統 纔是CHINA的魅力吧

書法史不懂，閱，做禮物送書協的大伯，哄老人傢開心 好猛，注釋，圖錶，說明等，占瞭1/3還多。全書正文纔180頁不到，後麵居然有60頁的東西。自愧不如洋人搞學問用心

視角、方法和思考都值得學習藉鑒。可能因為作者有書法背景，所以感覺全書是兩張皮，一半討論曆史，一半討論藝術。而關於主題“尊右軍以翼聖教”討論的似乎有點過於粗糙，且有一些小錯誤。

——谈《尊右军以翼圣教》 《尊右军以翼圣教》是7月到目前为止带给我最大惊喜的一本书。作者毕罗( Pietro De Laurentis）是一位意大利青年汉学家，这本书是他用中文写作而成的。 我的阅读感受，简单来说就如同坐上了云霄飞车。随着章节迭加，全新的有趣的知识源源不断地输入大...  

意大利汉学家毕罗（Pietro De Laurentis）的生活方式，从各个角度来看，都会让大多数中国人感到亲切。他的中文口语极为准确、流畅，让人几乎分辨不出他是外国人，此外，他已经用中文发表了若干篇论文，并且出版了一部专著。他热爱书法，早在上世纪九十年代末来中国留学时就已拜...

作者向我们展示了如何预存问题去采集和运用史料，如何借助史事解读去追寻文本诞生的历史情境，如何基于有限的记载进行一种理想化的推断，如何以敏锐的直觉和细致入微的观察捕捉文本自身携带的多重信息和意义。不过，考证者只能在不甚充足的证据面前承认历史认知的限度。 作者怀...  

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书很薄，若不过分追究，两个钟头可以很充裕地读完。由此也略微有些失望，原本以为是一项更加丰富的研究，比如传播、接受与观念之类，但也许是由于已经有相关的研究发表，这本书并没有处理这些问题。整体的写作有几个亮点，一是作出了《集王圣教序》为“佛教艺术”的判断，并提...