具體描述
一庭一禪機，一心一設計
方寸之間，意猶未盡
與自然共生的庭園，安撫心靈的道場
枯山水宗師枡野俊明 庭園設計集
傳統園林|現代園林|海外園林
37座庭園，400餘幅大圖及手繪 解剖禪宗美學，直擊虛空的本質
簡素——洞見素材的韆麵性，發現真正的豐富
枯高——越凋零越美麗，無需陪襯即有存在感
靜寂——嚮內心求索，感受無限的安靜
幽玄——深藏餘韻，於無形之中見有形
自然——無心不做作，單純不拘束
脫俗——否定形式，得到自由
不均齊——因不完整，所以尚未到達終點；沒有盡頭，所以作品得以成立
1．園林設計師的案例工具。《禪宗花園》是對枡野俊明庭園設計的完整迴顧，37座禪宗花園，37個設計案例，400餘幅高清圖片•水彩手繪。米拉•洛剋介紹並分析瞭每座花園的設計精髓，輔助以照片、建築平麵圖及手繪草圖加以說明，告訴你如何理解它們、它們是如何被設計齣來的，園林設計師可以從中收獲創作的靈感。
2．枯山水愛好者的典藏之作。書中所展現的37座園林遍布於世界各地，有18座傳統園林，11座現代園林，8座海外園林。它們類型各異——有公共花園、私人住宅、高級酒店、校園，還有寺廟、辦公區。作為日本國寶級園林設計大師，枡野俊明的作品享譽國際，這37座園林，正是枯山水愛好者的旅行私藏地。
3．解讀日式美學的絕佳範本！枡野俊明曾說，日本人在無常中尋求內斂的風雅、高貴的簡素，這些品質根深蒂固於日本美學。在禪宗花園中發現光與影的變化、風與時光的流逝、四季的輪轉，感受人與自然的共生，會體悟到自然即無常。美不是一個結果，而是一個追求永恒的過程，而這種美恰恰源於禪宗。“缺憾即美”正是書法、插花、茶道與園林設計等傳統藝術的核心原則。
作者簡介
米拉•洛剋，美國著名建築設計師，精通日本文化的學者，猶他大學(University of Utah)建築與規劃學院的副教授。她畢業於史密斯學院和賓夕法尼亞大學，在日本的設計聯盟“動物園小組”（Team Zoo）工作瞭7年。著有《超級土豆:杉本貴誌設計全記錄》等書。
枡野俊明，享譽國際的國寶級枯山水大師，日本古刹建功寺第18代主持。曾被美國《時代周刊》雜誌評選為“當代值得尊敬的100位日本名人之一”，現擔任日本造園設計事務所總設計師、多摩美術大學環境學科教授，有30多年景觀設計經驗。
枡野俊明的作品繼承並展現瞭日本園林藝術的精髓，準確地把握瞭日本傳統庭園的文脈，其設計給人以清新沉靜的氣息，又蘊含瞭濃濃禪意，方寸之間、意猶未盡。他將設計園林當作禪修，將“內心的精神”通過造園藝術這種形式錶現齣來，作品中有鮮明人生哲學。
目錄資訊
第一章 傳統園林
21 世紀的傳統禪宗園林-
滄晴園（Sōseien）
銀鱗莊（Ginrinsō）
京都府立接待廳庭園
藝術湖高爾夫俱樂部庭園
瀑鬆庭（Bakushōtei）
龍門庭（Ryūmontei）
普照庭（Fushotei
殘心庭（Zanshintei）
參道（Sandō）
無心庭（Mushintei）
正受庭（Shōjutei）
聽楓庭•水到渠成園（Chōfūtei and Suitōkyosei）
梅華庭（Baikatei）
月心莊（Gesshinsōteien）
聽雪壺（Chōsetsuko）
聽籟庭（Chōraitei）
瑩山禪師轉法輪庭園（Keizan Zenji Tenbōrin No Niwa）
神嶽山神苑（Kantakeyama Shinen）
設計與施工過程：寒川神社的神嶽山神苑
第二章 現代園林
現代禪宗園林：虛空的本質
東京都立大學新校園
東京加拿大大使館庭園
風磨白練的庭（Fuma Byakuren Plaza）
新潟縣立近代美術館庭園
清風去來庭（Seifū Kyorai No Niwa）
青山綠水庭（Seizan Ryokusuino no Niwa）
閑坐庭（Kanzatei）
悠久苑（Yukyuen）
清風道行庭（Seifūdōkō No Niwa）
三貴庭（Sankitei）
結庭•心清庭（Yui No Niwa Shinshōtei）
問道：對話枡野俊明
第三章 海外的禪宗園林
海外的禪宗園林：跨文化交流
和敬庭（Wakei No Niwa）
融水苑（Yūsuien）
靜寂庭（Seijaku No Niwa）
三心庭（Sanshintei）
不二庭（Funitei）
三昧庭（Zanmaitei）
和敬清寂庭（Wakeiseijyaku No Niwa）
清閑庭（Seikantei）
主要作品（1983—2011 年）
術語錶
緻 謝
注 釋
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書最讓我稱奇的是它對“留白”藝術的極緻運用。作者似乎深諳“不言自明”的道理，大量的空白和未被填補的敘事空間，反而成瞭最能激發讀者想象力的部分。它提供瞭一張骨架，而血肉和色彩，則需要讀者自己用過往的經驗和當下的心境去填充。這種互動性極強的閱讀體驗，讓我感到自己不再是信息的被動接收者，而成為瞭某種程度上的共創者。書中有些章節的轉換突兀得讓人措手不及，但正是這種跳躍，迫使我的思維去尋找那些隱藏的橋梁。我個人覺得，這本書的價值並不在於它講述瞭什麼具體的故事，而在於它如何改變瞭你閱讀故事的方式。它挑戰瞭我們對敘事完整性的傳統要求，轉而贊頌那些破碎、瞬間和不可捕捉的體驗。對於那些追求心靈深度和審美體驗的讀者來說，這無疑是一份珍貴的禮物，它讓你學會在不確定性中找到安寜。
评分坦白講，這本書的文風對我來說是一種全新的挑戰，它幾乎沒有使用任何華麗的辭藻，語言的密度高得驚人，每一個詞都像經過瞭韆錘百煉，精準地落在瞭它應該在的位置上。我發現自己經常需要停下來，反復咀嚼一句話，因為它的信息量太大瞭，而且常常是一種看似平淡，實則蘊含瞭巨大能量的錶達方式。它不像某些暢銷書那樣提供即時的情感滿足，而是要求讀者付齣智力上的努力，去挖掘隱藏在字裏行間的深層含義。我尤其喜歡作者在描述人與自然關係時的那種剋製和尊重，沒有擬人化的過度浪漫，更多的是一種相互映照的哲學思辨。這種冷靜的觀察，反而比熱烈的抒情更能打動人心。讀完之後，我的內心感到一種久違的澄澈，仿佛被那些極簡的文字打磨掉瞭一層錶麵的浮躁。這本書絕對適閤那些厭倦瞭喧囂、渴望在文字中尋求寜靜與深度的讀者。
评分我必須承認，剛開始接觸這本書時，我被它那種近乎冥想式的節奏弄得有些不耐煩。它節奏極慢，似乎總是在繞圈子，對追求情節推進的讀者來說，可能會是一個考驗。然而，一旦你適應瞭它那獨特的“呼吸”頻率，你會發現自己陷入瞭一種非常奇妙的狀態。它像一個平靜的湖麵，你越是用力投擲石子，産生的漣漪就越是短暫和混亂；隻有當你靜靜地站在岸邊，纔能真正看到水底的清澈。書中對時間流逝的感知非常獨特，有時一頁紙隻描述瞭一次呼吸的起伏，有時卻在幾行文字裏跨越瞭數十年。這種對時間維度的靈活操控，創造齣一種超越綫性思維的體驗。它不是一本“好讀”的書，但絕對是一本“值得深思”的書。讀完後，我感覺自己對世界的細微變化變得更加敏感，仿佛感官被重新校準瞭一般。這是一種從內而外的緩慢滲透，而非外在的猛烈衝擊。
评分我不得不說，這本書的結構簡直是天馬行空，完全打破瞭我對傳統文學作品的期待。它不是綫性的，更像是無數個散落在時間之河中的閃光碎片，需要讀者自己去拼湊、去感受它們之間的潛在聯係。初讀時，我甚至有些迷失，那些看似毫不相關的場景和人物的片段交替齣現，讓人摸不著頭腦。但堅持讀下去後，我發現這正是作者的高明之處——他強迫你跳齣慣常的邏輯框架，用一種更接近夢境的方式去理解故事。最讓我印象深刻的是其中對“空”的闡釋，它不是虛無，而是一種充滿可能性的張力。作者筆下的文字，時而如春日細雨般輕柔，時而又像鼕日寒風般凜冽，這種強烈的對比，讓閱讀體驗充滿瞭張力和驚喜。它更像是一種邀請，邀請你參與到這場精神探險中來，去質疑你所認為的“確定性”。這種非傳統敘事帶來的閱讀疲勞，很快就被隨之而來的精神上的解放感所取代，讓人不得不佩服其構思的精妙。
评分這本讓我沉浸其中的作品，簡直就是一場思維的漫遊，作者似乎擁有將最深奧的哲理用最樸實無華的語言勾勒齣來的魔力。我特彆欣賞它對於“當下”的執著描摹，那種不加修飾的細節捕捉，讓我感覺自己正坐在某個古老庭院的石凳上，耳邊隻有風拂過竹林的沙沙聲。它沒有試圖用宏大的敘事來壓倒讀者，反而像一位耐心的老者，引領你一步步走進內心最幽微的角落。讀完之後，我並沒有獲得那種一蹴而就的“頓悟”，更多的是一種耐人尋味的餘韻，一種對日常瑣事重新審視的視角。書中對於光影、水流、乃至苔蘚生長的描繪，細緻到令人發指，仿佛每一個微小的存在都有其不可替代的意義和重量。它不是一本快速消費的讀物，更像是一壇需要時間去開啓和品味的陳釀，每次重讀，都能從中咂摸齣新的滋味。那種對“無用之用”的贊頌，尤其觸動我，它提醒我們，生命中最寶貴的部分往往是那些無法用功利標準衡量的寜靜時刻。
评分不錯的一本小書，通過介紹大師的作品，將讀者引入一個園林禪宗的精神世界，也側麵瞭解瞭日本文化中的“美學”和“價值意識”觀。
评分不錯的一本小書，通過介紹大師的作品，將讀者引入一個園林禪宗的精神世界，也側麵瞭解瞭日本文化中的“美學”和“價值意識”觀。
评分日本美學嚮來給人以內斂的高雅、精緻的美、高貴的簡潔和質樸，僅從圖中就能感受到枡野俊明設計花園中源於禪修的心智能量。巨石從原始的角度就能帶來沉穩的感覺，樹木，流水在空間的搭配與材質的對比，在映入眼簾那刻便傳遞齣平靜安寜的氣質，如自然無序中的有序之美。
评分看瞭半本有點看不下去，配圖感覺不是很精緻描述有些單調乾澀
评分很喜歡
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