具体描述
本卷论述乾隆一朝诗学的流变，以诗坛对王渔洋神韵诗学的反拨与对叶燮诗学的接受为逻辑起点，按时序展开六十年间诗学思潮的更替和消长，依次论述了沈德潜新格调诗学、纪晓岚试帖诗学、袁枚性灵诗学、翁方纲学人诗学、桐城派诗学和高密派诗学的基本观念、理论创新、批评成就及其交互影响，在学问·性情的冲突、融合主题下辨认其主张的异同及对后来诗学的影响。全书秉持“进入过程”的学术理念，力求在历时性的观照中展开各派诗学的内部差异，使乾隆朝的诗学史在呈现其空前丰富性的同时，更显出清晰的脉络和整体格局。总之，无论是对乾隆诗学的总体认知，还是对各家诗学的具体阐释和评价，本卷都提出了不同于学界定论的全新论断。
作者简介
蒋寅，江苏南京人，本科毕业于扬州师范学院中文系，在广西师范大学中文系取得硕士学位，后考入南京大学，师从程千帆先生治唐宋诗学，1988年获文学博士学位。曾供职于中国社会科学院文学研究所，历任古代文学研究室研究员、室主任、《文学评论》副主编、研究生院博士生导师。曾受聘为北京师范大学“京师学者”特聘教授、华侨大学、安徽大学特聘教授及日本京都大学、韩国庆北大学、台湾逢甲大学、东华大学、香港岭南大学客座教授。兼任国际东方诗话学会副会长、中国古代文学理论学会副会长、中国唐代文学学会副会长。现任华南师范大学文学院教授、中国文学与文化研究所所长、《中国诗学》《海外中国古典文学译丛》主编。
目录信息
第一章 沈德潜与诗歌正统的建构………………………………………… ５７
第一节 沈德潜诗学之形成及命名……………………………………… ５７
第二节 沈德潜诗学的文化品格………………………………………… ７１
第三节 新格调论的理论内涵…………………………………………… ８６
第四节 古典诗歌传统最后的整体重塑………………………………… １０１
第五节 沈德潜的诗学成就及历史地位………………………………… １２８
第六节 沈德潜门下的诗学……………………………………………… １３９
第七节 格调诗学的真正传人——乔亿………………………………… １５３
第二章 纪昀与试帖诗学的勃兴…………………………………………… １６６
第一节 功令试诗与试帖诗学的勃兴…………………………………… １６７
第二节 试律诗学的奠基人……………………………………………… １８７
第三节 纪昀诗学的核心理念…………………………………………… ２０４
第四节 纪昀的诗歌批评业绩…………………………………………… ２２２
第五节 纪昀与?四库全书总目?的诗歌批评………………………… ２４０
第六节 后纪昀时代的试帖诗学………………………………………… ２５６
第三章 袁枚与性灵诗学的流行…………………………………………… ２６９
第一节 乾隆前期性灵思潮的萌动……………………………………… ２６９
第二节 袁枚性灵诗学的要义…………………………………………… ２９６
第三节 袁枚对女性诗歌的倡导………………………………………… ３４４
第四节 ?随园诗话?的撰著方式及影响……………………………… ３６３
第五节 袁枚诗学的历史意义及影响…………………………………… ３８３
第四章 性灵诗学思潮的回响……………………………………………… ３９０
第一节 诗坛对性灵论的响应…………………………………………… ３９０
第二节 赵翼:唯新论的滥觞…………………………………………… ４００
第三节 蒋士铨:和而不同的性灵论者………………………………… ４２５
第四节 李调元:性灵派的接受与传播………………………………… ４３４
第五节 洪亮吉:提升当代诗歌批评的品位…………………………… ４４７
第六节 诗画兼擅的方薰诗论…………………………………………… ４６７
第七节 乾隆朝性灵诗学的殿军——吴文溥…………………………… ４７５
第八节 性灵诗学的理论收获…………………………………………… ４８２
第五章 翁方纲的学人诗观念……………………………………………… ５２３
第一节 翁方纲诗学的学术品格………………………………………… ５２６
第二节 肌理说:更迫近的文本观察…………………………………… ５５３
第三节 对王渔洋诗学的接受与扬弃…………………………………… ５６６
第四节 翁方纲的诗歌批评……………………………………………… ５８６
第五节 翁方纲诗学的余响……………………………………………… ５９４
第六章 桐城派的诗学建树………………………………………………… ５９８
第一节 桐城诗学之命名与渊 ………………………………………… ５９８
第二节 桐城诗学大纛初 ……………………………………………… ６０５
第三节 由偏擅到兼长…………………………………………………… ６２１
第四节 桐城诗学的奠基人——姚鼐…………………………………… ６３４
第七章 高密诗派的诗学品格……………………………………………… ６５４
第一节 李氏昆季与高密诗派的兴起…………………………………… ６５５
第二节 高密 “ 三李” 的诗学品格…………………………………… ６７２
第三节 高密诗学的意义与影响………………………………………… ６９６
附录 论文初刊杂志一 …………………………………………………… ７０３
引用书目……………………………………………………………………… ７０５
后 记………………………………………………………………………… ７４１
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
翻开这本厚重的书卷，首先感受到的是一种沉稳如磐石般的学术气息。作者的考据功夫，简直可以用“吹毛求疵”来形容，但这种“苛求”恰恰是研究历史的基石。我对其中关于中晚清时期，在西方文化冲击下，诗学理论如何试图寻求转型与自洽的部分尤其感兴趣。书中对“以诗言志”的传统观念在面对新的社会结构和知识体系时所经历的内在挣扎，分析得鞭辟入里，绝非泛泛而谈。它没有回避那个时代文人面对“变局”时的困惑与挣扎，而是将这些精神上的摇摆，精妙地融入到对具体诗学流派兴衰的叙述之中，读来让人不禁拍案叫绝，深感历史的复杂性与厚重感。
这部巨著的出版，着实让我这位痴迷于清代文坛的老学究眼前一亮。我本来以为关于此段诗歌发展脉络的研究已经相当透彻，没想到作者在梳理乾嘉盛世的诗学争鸣时，展现出令人惊叹的细致与洞察力。尤其对王士禛“神韵说”在不同地域文人群体中的变异与阐释，以及袁枚“性灵说”如何与地方风土人情深度交织，有着非常独到的见解。书中对一些二三流诗人的诗学主张的发掘，更是弥足珍贵，使得我们对清代诗坛的整体图景有了更立体、更饱满的认识，不再仅仅局限于那几位耳熟能详的大师。阅读过程中，那种仿佛置身于苏州文人雅集，亲耳聆听他们辩论诗歌精微之处的沉浸感，是其他任何通史类著作都无法比拟的。
说实话，这本书的阅读体验是充满挑战性的，但绝对是值得的。它的行文风格极为凝练，信息密度极高，对于不熟悉清代年号、典故或者特定诗学名词的普通读者来说，可能需要频繁查阅工具书。然而，正是这种不妥协的学术态度，保证了其论述的深度和专业性。我尤其欣赏作者在阐述不同学派之间的“论战”时，所采取的“立场中立”的叙事策略。他将那些看似水火不容的观点并置，引导读者自己去权衡其历史合理性，而不是简单地给出“谁对谁错”的结论。这种尊重历史原貌的处理方式，体现了一位成熟史学家的风范。
这本书给我最大的启发在于，它彻底颠覆了我过去将清代诗学视为“僵化”或“复古”的刻板印象。作者通过对大量地方志、诗集序跋、以及私人信札的挖掘，展现了一个充满活力的、不断自我更新的诗歌创作与理论思辨场域。例如，书中对“冷香派”内部关于“清”与“雅”的微妙区分，以及他们如何借鉴宋人的语汇来对抗当时的某些主流思潮，描述得极其生动。它让我们看到，即使在看似保守的时代背景下，思想的火花也从未熄灭，只是它们在不同的角落里，以不同的形式进行着微妙的传承与反抗。读完后，我对清诗的审美情趣和理论深度有了全新的认识，简直是茅塞顿开。
每一次捧读此书，都像是在进行一次精密的考古发掘。作者的文字或许不像某些文学评论那样具有华丽的辞藻和强烈的煽动性，但其稳定、严谨的叙述结构，却能将庞杂的史料井然有序地呈现在读者面前。我特别赞赏他对地域性诗学中心（如扬州、金陵、杭州等地）的差异化分析。他没有采用一刀切的模式，而是细致描绘了不同地域经济基础和文人群体结构，如何塑造出独特的诗学风尚。这使得我们理解清诗，不再是抽象的理论构建，而是与具体的地理空间和人文环境紧密联系在一起的鲜活历史。这本书是了解清代知识分子精神世界的绝佳窗口，其价值不言而喻。
相对于第一卷的宏观论述，第二卷更多是乾隆朝主流诗学观点的阐发，蒋先生旁征博引，学识深厚，虽时有新见，但是有的观点绕来绕去，不够清晰明了，更喜欢第一卷
面上铺得最开的专著，由于文献太多了，立论大多平实稳妥，甚至有点呆板，但还是很多突破陈说的地方。目前为止最为宏瞻的诗学著作，但部头太大了，两卷逐字逐句读完花了两个半月。
面上铺得最开的专著，由于文献太多了，立论大多平实稳妥，甚至有点呆板，但还是很多突破陈说的地方。目前为止最为宏瞻的诗学著作，但部头太大了，两卷逐字逐句读完花了两个半月。
面上铺得最开的专著，由于文献太多了，立论大多平实稳妥，甚至有点呆板，但还是很多突破陈说的地方。目前为止最为宏瞻的诗学著作，但部头太大了，两卷逐字逐句读完花了两个半月。
相对于第一卷的宏观论述，第二卷更多是乾隆朝主流诗学观点的阐发，蒋先生旁征博引，学识深厚，虽时有新见，但是有的观点绕来绕去，不够清晰明了，更喜欢第一卷
