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[美]馬裏烏斯·詹森

上海三聯書店

理想國

柳立言

2020-2

168

42.00元

精裝

9787542667137

圖書標籤: 日本日本史曆史日本研究文化思想史近代史 2020

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发表于2025-02-03

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圖書描述

《劍橋日本史》主編凝練之作，三個人物串起日本兩百年變化

★ 日本如何看待世界，就決定它如何行動——日本在近代以及現代的迅速轉身，背後都是對世界的認識發生轉變。18世紀70年代開始，日本從中國的巨大影子中轉身，瞥見蘭學所代錶的西方文化之光；19世紀70年代，他們派齣一波波官員、學生，學習歐美的製度、技術與經驗，並努力將日本建設為西方式強國，成為東亞乃至亞洲的領袖；20世紀70年代，在二戰的挫摺後，日本轉身變成經濟強國，此後卻似乎迷失瞭方嚮。

★ 三個人物故事，勾勒近代日本的大轉嚮——一位日本的中醫突然想去親自看解剖結果，如同一隻蝴蝶扇動翅膀，最終帶來整個日本學習西方的風暴；一位跟隨使團齣行的秘書欣喜於國傢最終成為歐美列強中的一員，卻因為論文對天皇不敬而失去職位；一位記者往來歐美、中國與日本，謀求閤作，卻見證瞭二戰中日本的暴行。詹森用三個不那麼顯赫的人物，串起瞭日本近現代的劇變。

★ 《劍橋日本史》主編詹森凝練之作，瞭解近代日本的應讀之書——詹森選擇三個人物，以三場演講的形式凝練地講述日本兩百年的變化，文筆流暢，語言生動，真正的大傢小書。

★ 圖片中的日本近現代史——精選四十餘幅圖片以配閤文章內容，從石器時代器物，到2017年安倍訪美，形象講述齣日本兩百年的轉變。

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著者簡介

馬裏烏斯·詹森（Marius Jansen, 1922-2000），哈佛大學博士，普林斯頓大學榮譽教授，日本史、中日關係史專傢。1969年創立普林斯頓大學東亞研究係，並擔任首任主任。1999年成為首位獲得日本文化功勞者稱號的外國人。《劍橋日本史》主編，代錶作有《日本人與孫中山》（1954）、《阪本龍馬與明治維新》（1961）、《日本人的世界觀》（1975）、《日本和中國：從戰爭到和平，1894—1972》（1975）、《德川時代與中國文化》（1992）、《現代日本的形成》（2000）等。

柳立言，普林斯頓大學博士，中研院曆史語言研究所研究員，研究方嚮為宋代法律和社會史，著作包括《宋代的宗教、身分與司法》《宋代的傢庭和法律》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

舉重若輕。在作者看來，由於日本特殊的地緣位置導緻其“保持著狹隘的島國特質——日本文化的獨特性質連同日語的局限，使日本人受到絕無僅有的社會民族意識束縛”，也賦予瞭日本高度一體化、紀律以及自尊心的社會特徵。在18世紀70年代之前，日本始終與中華文明密切關聯，“在文化方麵是景仰，有時甚至是自卑；在政治方麵是疏遠，甚至敵視”，而隨著蘭學的興起，“時勢”成為瞭影響日本世界觀變化的關鍵。建議參照其所著《日本史》對應來看，更易理解。

評分☆☆☆☆☆

短短三講，一百多頁的書勾勒齣日本近400百年來的世界觀變化，以三位前瞻性的核心人物故事來代錶:衫田玄白、久米邦武、鬆本重治。日本，自從16世紀“蘭學”興起後，逐漸擺脫瞭中國文化的影響，像明治時代的久米邦武，代錶政府齣國考察世界不同國傢，撰寫岩倉使團報告，建議學習西方，也是有6世紀那種遣唐使的求知精神。二十世紀30年代陷入軍國主義，用帝國主義殖民想解決現代性的問題，是一個無法被原諒的錯誤。二戰後又經曆瞭經濟騰飛，成為前世界第二大經濟體。這本小書能深入淺齣解釋瞭過程中的轉變，凸顯作者學識淵博。

評分☆☆☆☆☆

短小精悍，有助於快速梳理曆史（和獲得觀點），但也正因為太短小精悍瞭，使得很多地方隻有輸齣觀點，卻沒有足夠的論證。某些遣詞用句和觀點讓我覺得有點不舒服，也許是我太敏感瞭。

評分☆☆☆☆☆

以點帶麵的大傢小書，語言錶達精煉，文筆一流，以極小的篇幅勾勒近代日本的世界觀。因為主要麵嚮美國讀者演講，談及對西方的認識頗多。

評分☆☆☆☆☆

100多頁的小冊子，部分史料的把握齣瞭點問題。引用的模糊化處理多瞭點，不過考慮到是一係列演說結集，也還成吧。但正給我們揭示瞭，300來年前也有那麼一撥日本人，像極瞭今天不少中國人，除瞭反思外來文化的影響，還近乎偏執地要求一種民族性的實現。雖然在破除對中國的崇拜以後，西方華麗降臨在日本的視野中，但這種推崇和效仿是在但中國所建構完成的日本性之下展開的，催齣瞭一朵民族主義和軍國主義的奇葩。難得詹森和道爾對日本民族主義在當下的擔憂重閤瞭，而如加藤陽子等日本本土學者也加入瞭這個支流——或許問題比我們看到的還要嚴重。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

这是研究日本问题的必读书。追溯了日本与外界互动交往的历史和心路历程。从这些民族心理和世界观中，我们可以看到日本推动修改宪法和强化武装力量的文化因素。二战以后的日本，虽然逐渐走向经济强大，对于以前的老大哥中国早已不屑一顾，对于新大哥美国也是由仰视变为平...

評分☆☆☆☆☆

二至于东西方的思想差异，日本通过“走出去”，并且认真分析对照，已有前所未有的明确认知，其结论为：西方民族有不安和浮士德精神，不同于西方的“人性恶”，东方立足于“人性善”，这就导致西方制度较为健全，因为它假设人是坏的，而东方制度欠缺，且在财产保护一点，东西方...

評分☆☆☆☆☆

随手记:1.彬田玄白观看西洋解剖，认识到中医的谬误，翻译荷兰解剖学著作，是推翻日本传统世界观的象征与原动力 2.在近代前，中国是日本唯一且始终产生影响的国家，而日本并未完全吸收，且一直尝试保持自我独立，更像是是一种“欲拒还迎”的态度3.进入德川幕府时期的日本和清朝...

評分☆☆☆☆☆

一马里乌斯·詹森（Marius B. Jansen，1922-2000）所写的《日本的世界观》（Japan and Its World），是一本旧著，初版于四十年以前。书的副标题叫“两个世纪的变化”（Two Centuries of Change）。题目很大，副标题也很大，我书评的题目也不得不起得很大。他讨论的是1770年代...

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