具体描述
☆编辑推荐：
我们在不停地变化，和周围技术领域的变化速度一样快。还没有做好准备，我们便迎来了一个科技的世界，成了一个以进化的人类为基础、结合科技创造出来的新物种——科技智人。科技为我们提供了新的环境，但并没有帮助我们成为人——因为，要成为人，我们需要智慧。当代智慧既不是知识，也不是才干；既不是价值，也不是人们可以“拥有”的东西：它是存在，是自我的构建、自我的掌控。本书作者在深入分析我们如何被世界、被他人掌控的同时，提供了具体的解决方案。
☆内容简介：
科技给人类提出的不是知识的问题，而是智慧的问题、哲学的问题。
世界变化得如此之快，人类亦然。可我们是否已经进化成一个新的物种——科技智人了呢？要想更好地存在于世，今天的人类不仅要成为“科技人”——与科技共同进化，还要成为“智人”——拥有属于自己的智慧。事实上，这个由我们所制造出来的世界正在考验着我们：人类是否可以匹配由他们自己所创造出的科技伟绩。新世界许下的承诺令人遐想联翩，可过时的东西让我们在过去的世界中止步不前。那么，又当如何反抗呢？本书就是试图回答这些问题。
本书围绕科技智人这一概念，梳理了近年科技哲学领域的新思考。作者选择从亚洲哲学中汲取灵感，旨在重新构建一个“科技圈”内的日常生活准则。
作者简介
米歇尔•布艾希（Michel Puech）：法国国家哲学博士，现任教于巴黎索邦大学和巴黎政治学院，主要研究领域为科技哲学和可持续发展。2000年开始与碧姬•拉贝（Brigitte Labbe）合作撰写《写给孩子的哲学启蒙书》丛书，到目前为止，国内共出版8卷，合计39篇。
目录信息
1.1 人的存在
1.2 人类世界的科技
1.3 人类的科技生活
2.当下
2.1 共同进化
2.2 分界
2.3 昨天，今天，明天，后天
3.不再使用的新东西
3.1 不再对当下进行揭露
3.2 过时的政治
3.3 过时的广告
3.4 过时的商品
4. 新的可靠的东西
4.1 非物质的重要性
4.2 私密与全球
4.3 舒适、休闲、文化、健康
5. 新的解决办法
5.1 微行动
5.2 自我
5.3 智慧
结 论
注 释
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
读完了，感觉需要写一下读后感和总结之类的，总体上，超出了我根据书名看到的预期。我还是把它归为世界观类（相对于方法论）的书吧，可以看到作者从存在哲学，到人科技自然关系，再到媒介，到互联网，在到后现代社会/消费社会的问题做了一次连接，并且给出自己的主张。 1. 存在...
物的哲学是从何时开始不可考，尤瓦尔.赫拉利的《未来简史》，海德格尔的《存在与时间》等中有对技术问题的追思。科技智人是一种哲学设想，是对当下和未来的展望，是有用的猜测，是对当下过去未来的全新总结，技术哲学也许欠缺点现实感，但未来感十足，从哲学的此在出发，跟随作...
物的哲学是从何时开始不可考，尤瓦尔.赫拉利的《未来简史》，海德格尔的《存在与时间》等中有对技术问题的追思。科技智人是一种哲学设想，是对当下和未来的展望，是有用的猜测，是对当下过去未来的全新总结，技术哲学也许欠缺点现实感，但未来感十足，从哲学的此在出发，跟随作...
读完了，感觉需要写一下读后感和总结之类的，总体上，超出了我根据书名看到的预期。我还是把它归为世界观类（相对于方法论）的书吧，可以看到作者从存在哲学，到人科技自然关系，再到媒介，到互联网，在到后现代社会/消费社会的问题做了一次连接，并且给出自己的主张。 1. 存在...
读完了，感觉需要写一下读后感和总结之类的，总体上，超出了我根据书名看到的预期。我还是把它归为世界观类（相对于方法论）的书吧，可以看到作者从存在哲学，到人科技自然关系，再到媒介，到互联网，在到后现代社会/消费社会的问题做了一次连接，并且给出自己的主张。 1. 存在...
用户评价
这本书给我的感觉，简直像是一次精神上的“硬核”冲击。作者的笔触充满了批判性的力量，他毫不避讳地指出了当前社会发展模式中隐藏的巨大风险和结构性缺陷。书中的批判不是空穴来风的抱怨，而是基于对大量一手资料和前沿研究的透彻分析得出的结论。我欣赏作者那种“预言家”式的洞察力，他仿佛已经看到了未来十年可能发生的颠覆性变革，并提前给我们拉响了警报。特别是关于数据主权和个体自由边界的讨论，让我后背发凉，那种细腻入微的场景描绘，让人真切地感受到技术进步的双刃剑效应。整本书的基调是严肃的，但作者并没有让沉重感压垮读者，反而在严肃的探讨中，时不时穿插一些精妙的类比和诙谐的讽刺，使得阅读过程既有挑战性，又不失趣味性。
阅读体验可谓是波澜壮阔，完全超出了我之前对同类书籍的预期。这本书的行文风格非常跳跃且充满思辨性，它不像传统教科书那样按部就班，而是更像一场酣畅淋漓的思维漫步。我常常在阅读过程中感到思绪被猛地拽向一个全新的方向，作者总能精准地捕捉到当前科技发展前沿中最尖锐的矛盾点，并毫不留情地剖析它们。其中关于伦理困境和存在主义危机的讨论部分，尤其令我震撼。作者的语言极富张力，时而如手术刀般精准犀利，时而又如同诗歌般富有韵律感，这种文风的交替使用，使得整本书读起来丝毫没有疲惫感，反而会让人产生一种智力上的兴奋。我甚至会不自觉地在通勤路上对着手机屏幕上的文字低声复述某些精彩的论断，那种感觉就像是与一位博学的朋友进行了一场深入的、不被打扰的对话。它无疑是一部能激发读者主动思考，而非被动接受的佳作。
这本厚重的作品，拿到手时就有一种沉甸甸的质感，纸张的触感相当不错，印刷清晰，装帧设计也很有现代感，透露出一种对未来思考的严肃态度。我花了大概一个月的时间来细细品味它，书中的叙述方式非常引人入胜，作者似乎有一种魔力，能把那些原本可能枯燥的理论和复杂的概念，用一种近乎讲故事的方式娓娓道来。尤其是开篇对于人类文明演进历程的梳理，那种宏大的视角和对细节的精准把握，让人不禁停下来思考我们在历史长河中的位置。作者的论证逻辑链条非常完整，每提出一个观点，都能迅速提供强有力的例证支撑，让人很难找到反驳的切入点。我特别欣赏作者在探讨技术进步对社会结构冲击时所展现出的那种冷静的洞察力，没有一味地歌颂或贬低，而是力求呈现出一种平衡的、多维度的视角。读完之后，我感觉自己的知识体系得到了极大的拓宽，对于我们当下所处的时代背景，有了更为深刻和全面的理解。
这是一部充满人文关怀的硬核著作。尽管其主题宏大且技术性强，但作者始终没有将人类置于冰冷的机器逻辑之下。相反，书中充满了对“人性”在技术洪流中如何被重新定义和保护的深切关注。作者对于技术伦理边界的探讨，不是停留在空泛的口号上，而是深入到具体的制度设计和个体选择层面，提供了许多极具操作性的思考方向。我尤其喜欢作者在行文末尾所展现的那种审慎的乐观主义，那是一种经过深思熟虑、而非盲目乐观的态度。阅读这本书的过程，就像是在攀登一座知识的高峰，过程虽然艰辛，但一旦抵达顶端，所见的风景却是前所未有的开阔。它让我意识到，我们今天做出的每一个技术选择，都将深远地影响后世子孙的生存状态，这是一种令人敬畏的责任感。
我必须承认，这本书的阅读难度是偏高的，它要求读者有一定的背景知识储备，并且需要投入大量的时间去消化那些复杂的模型和跨学科的知识点。但回报是巨大的，作者在构建其理论体系时所展现出的那种近乎偏执的严谨性，令人印象深刻。不同章节之间的知识点衔接得天衣无缝，每一个论点都像是精确切割的积木，牢牢扣合在一起，形成了一个密不透风的论证堡垒。我特别注意到了作者是如何巧妙地融合了哲学、计算机科学、生物学乃至社会学的内容，并且成功地将它们整合成了一个统一的分析框架。这不仅仅是一本书，更像是一份详尽的思维地图，指引我们如何在信息爆炸的时代中定位知识的坐标。对于那些寻求深度而非广度阅读的读者来说，这本书绝对值得反复研读，因为每次重读，都会有新的感悟浮现，仿佛拨开了一层新的迷雾。
微行动，掌控，
其實是大雜燴啦。
作者的思路很清晰，读来很畅快。接触科技哲学并不多，但作者并没有将思维局限在哲学如何反思一个个新涌现出的事物，而是直指不是科技出现了问题，恰恰是人自己出现了问题。 “科技智人”这个作者所定义的新群体，是否真的在逐渐取代如今的我们吗？我看不尽然。智慧、谦逊、自我建构、抵抗无用过时的新事物（广告、政治……）这些又出现在几个人身上呢？尤为印象深刻的是，作者对“昨天”“今天”“明天”“后天”的精彩论述与反思。 这不是一本科技哲学教科书，不是在讨论技术/科技到底给我们带来的是更多的益处还是其他，而是在阐述居住在科技世界的人们的现状:人类与自己所创造出的文明并不相符，若要成为科技智人，我们仍需要更多的智慧。 作者在书中有提及具体的解决办法，“微行动”可操作性十分强，而其余办法，则需要我们自行领会与学习。
说是哲学，其实是擦边球。至少涵盖了哲学、社会学（传播，认知，未来）和技术评论。在哲学上，浅尝辄止，比如对加速主义的论说只有不超过2页（惊了，法兰克福学派的一些文本不知道说了几百页了…）。所以这本书读上去是不难，因为根本没有难度。但是有点不错，作者提到了科技时代人的“此在”问题，论说简单的关系，感觉很多读者根本没有深入领会这个词在哲学上的意思，说不定误解为了生物学意义上的“共生”。
对我而言，有点深奥，没有全部看完，但是至少知道了人和自然之间还有科技
