【新版平裝全麵修訂上市】
剝除一切外衣,人世間所有的戰鬥都是心戰。
★全麵豐富的陽明傳記,權威嚴謹的心學讀本。
★中國當代著名思想隱士熊逸,沉浸十年力作。
★不詆毀,不誇張,不麯解,一本讓你真正走進王陽明的大書。
★著名學者 萬維鋼、「得到」APP創始人 羅振宇 推薦
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【編輯推薦】
◎這是一部 個人專著,而與眾手編纂有彆;如果想要瞭解王陽明,閱讀本書就夠瞭。
◎與純粹學術的呆闆文風完全不同,《王陽明:一切心法》是一部流暢優美的故事集。
◎《王陽明:一切心法》是一部誠意之作,它權威、有趣、真摯,易懂,隻為讓你瞭解真正的而不是為誤解的王陽明,瞭解“心”在王陽明的思想體係中的核心概念。它是驅動整個世界總的發動機。不是看破紅塵、心如死灰。而是一場在針尖上飛鏇的舞蹈,無時無刻不在努力保持平衡,同樣讓你瞭解心學的真諦而不是浮於錶麵的心靈雞湯。
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【內容簡介】
普通讀者罕有知道,王陽明原是一個被翻案的奸佞。《明實錄》裏的王陽明不但奸邪,還很有幾分色厲內荏的醜態,是一個牆頭草一般的投機分子。他縱兵屠城,竊奪他人戰功,散布異端邪說蠱惑人心,以邪教教主的姿態享受著信徒的阿諛與供奉。
乃至清朝編修《明史》,纔算是以新一代的官修正史為王陽明做瞭正式的翻案。而在王陽明弟子們謙卑寫就的私史裏,他又仿佛頭頂光環的聖徒,有神鬼莫測之能,每每還有靈異的奇遇。
於是我們每個人對王陽明的態度,往往取決於自己對史料的采信方式以及認知誤區之有無或多寡。是的,這本身就是一件很有趣、很耐人尋味的事情。
熊逸
中國當代重要的一位思想隱士,隱於市而專心著書的人。
熊逸,是一個筆名,隻有極少的人識得他的廬山真麵目。
熊逸堅持用這個筆名解剖中國傳統文化,用學貫中西的現代視角反觀中國傳統文化。
第三部分:阳明心学与现代成功学的误会 梁启超曾说无论政治运动还是学术运动,都有明确有力的口号,这些口号都符合以下特征: (一)语句要简单。令人便于记忆,便于持守,便于宣传。 (二)意义要明确。“明”谓显浅,令人一望而了解;“确”谓严正,不含糊模棱以生误会。 (...
評分听罗胖的语音后,因为自己也很想了解王阳明,果断的买了套盗版先睹为快。对序章的标题很感兴趣先把他读完了,有了部分感想,读书不多纯属个人浅见。想看这书的初衷是听说过这个名人,大儒,古今的许多名人毅皆是他的粉丝,我也想从中摄取一点点他的成功智慧与方法。十三篇的标...
評分自古文人相轻,但多为同辈,或同水准之间。 熊逸估计认为自己思想和阳明先生有的一拼,文中明捧暗讽,嫉言酸语之处页页皆有。这本书建议如果没有读过王阳明的人先别看,就算看过了,也不建议购买,花钱买人牢骚,何必了? 本书分为2部分,1,熊大师的序言(这里面有那么一两段...
評分熊逸是个大傻* 他一再降维解读心学,然后说那是王老师的心学。然后再反驳,我好想骂人呀! 我去年买了个表! 让我们看一个例子。他说金融职业运动员等高压力职业,会导致紧张,紧张就容易发挥失常…… 所以,平常心至关重要。但是那些具有平常心的人,不选择高压力高风险的职业...
評分我是喜欢先读别人的著述,然后再看其他人的批注的。 因为我觉得别人加工过的东西,总会缺少原有的味道,更何况别人的解读不一定对呢? 所以我选择了自己看《传习录》。 然而选择《传习录》作为心学入门的人,大概率都会发现那是很困难的一件事情。 《传习录》上来先谈的是:“...
翻開這本書,立刻被它那股樸實無華卻又力量磅礴的文字氣質所吸引。它不像某些理論書籍那樣故作高深,而是用一種近乎對飲者的口吻,娓娓道來那些關於內在修養的深刻道理。最讓我觸動的是其中關於“反躬自省”的實踐方法論,作者沒有停留在概念層麵,而是提供瞭一套極具操作性的日常訓練指南。比如如何區分“真心”與“私欲”的細微差彆,如何在日常的瑣碎事務中檢驗自己的心性是否純粹,這些都寫得極其細緻入微,仿佛身邊有一位智者在耳提麵命。我嘗試著按照書中的建議進行瞭一周的自我觀察,效果立竿見影,過去常感到的焦慮和迷茫,似乎因為有瞭一個明確的“內觀”錨點而大大緩解瞭。這本書真正做到瞭將古代智慧融入現代生活的每一個縫隙,實乃不可多得的“心法”寶典。
评分這本新版的《心學精粹》實在是讓人眼前一亮,它的裝幀設計比舊版更具質感,拿到手裏沉甸甸的,透露齣一種經久不衰的學術分量。內容上,編者顯然下瞭大功夫進行瞭梳理和修訂,不少晦澀難懂的篇章在新的注釋和白話解釋下變得豁然開朗。我尤其欣賞它對心學核心概念的層層遞進的闡述,不再是那種生硬的理論堆砌,而是通過一係列精心挑選的案例和曆史情境,讓讀者能夠真切地感受到“知行閤一”在實際生活中的應用價值。特彆是關於“緻良知”的探討,新版加入瞭對當代人際關係和職業睏境的對照分析,使得原本高懸的哲學思辨,一下子落到瞭我們每天麵對的柴米油鹽和職場進退之間,讓人讀完後不僅是知識上的充盈,更有一種精神上的被撫慰和指引。書中的時間綫梳理得極為清晰,使得理解這位思想巨匠的學術演變軌跡變得輕鬆自如,非常適閤希望係統性學習的嚴肅讀者。
评分說實話,我對傳統哲學著作往往抱持著一種敬而遠之的態度,總覺得過於抽象和脫離現實。然而,這本關於內在修煉的修訂本徹底顛覆瞭我的看法。它的敘事節奏控製得極佳,既有曆史背景的烘托,避免瞭知識的孤立,又在關鍵時刻及時收束,聚焦於對個體心性的打磨。特彆值得一提的是,該書對心學流派內部觀點的差異進行瞭相當剋製的比較,沒有陷入無謂的爭論,而是始終將重點放在如何“實踐”和“成就”上。這使得閱讀過程充滿瞭一種積極嚮上的動力,它不是在講述一個過去的學派,而是在構建一個麵嚮未來的自我完善藍圖。我個人感覺,它更像是一本關於“如何做人”的深度指南,而不是單純的哲學解讀,讀完後感覺靈魂都被深度清潔瞭一遍,整個人都清爽瞭。
评分這本書的文字功底達到瞭一個令人驚嘆的高度。它的語言既有古典的韻味和力量,又經過現代編輯的潤飾,讀起來朗朗上口,毫無閱讀障礙。尤其是對那些描繪心境轉變的段落,作者運用瞭大量富有畫麵感的比喻,將那些形而上的體驗具體化、可感知化。例如,它描述“格物”並非是嚮外探求萬物的紋理,而是深入探究現象背後的本質規律在自我心中的投射,這種闡釋角度非常新穎,極大地拓展瞭我對傳統概念的理解邊界。對於那些希望提升自身思辨能力,又不願被晦澀術語睏擾的讀者來說,這本書無疑是座及時的橋梁。它不僅教授“是什麼”,更重要的是教會瞭“怎麼想”和“怎麼做”,結構嚴謹,內容豐沛,實乃案頭必備之書。
评分我過去閱讀過一些勵誌類書籍,但大多停留在口號層麵,空洞無力。直到接觸到這本關於內在心法的老版本修訂本,纔明白真正的力量源自於對自身心性的深刻理解與調和。這本書的價值在於其徹底的“內嚮性”——它不嚮外尋求成功或認可,而是將一切問題的解藥都指嚮內在的“良知”。修訂版在引文的選擇和校對上展現瞭極高的專業水準,保證瞭思想的純粹性不被稀釋。最讓我佩服的是,它以一種極其謙遜的姿態,引導讀者去發現自己內在的無限可能,而不是強行灌輸某種教條。讀完後,我不再對外界的紛擾感到過度焦慮,因為我知道,無論外部環境如何變化,我總有一塊可以安頓心靈的磐石,這種由內而外的穩定感,是任何金錢或名譽都無法給予的。
评分用瞭月餘纔讀完,讀完也沒記住什麼。隻是讀的過程中,每每覺得震撼有趣,覺得自己淺薄無知。以後還要再讀一遍。先找本《古代中國的正義兩難》換換我越發懵懂的腦子!
评分用瞭月餘纔讀完,讀完也沒記住什麼。隻是讀的過程中,每每覺得震撼有趣,覺得自己淺薄無知。以後還要再讀一遍。先找本《古代中國的正義兩難》換換我越發懵懂的腦子!
评分用瞭月餘纔讀完,讀完也沒記住什麼。隻是讀的過程中,每每覺得震撼有趣,覺得自己淺薄無知。以後還要再讀一遍。先找本《古代中國的正義兩難》換換我越發懵懂的腦子!
评分寫的好好,王陽明最佳。書中超級多故事有感: 1. 西漢楊惲(yun)因口齣狂言被免為庶人,他是司馬遷外孫,傢庭殷實,繼續錦衣玉食高調行事。彆人勸他低調點,他不服寫瞭《報孫會宗書》,說這有何不妥。然後某年發生日食,被皇帝找到由頭,被怪罪腰斬。書中說你看王陽明肯定不知道這故事,不然就不會聚眾受徒會友瞭。我感慨這不對呀,全書不是非常value這種做好自己其他無謂的理念嘛,不然與鄉願何異? 2.有思州使者和王陽明附近居民理論時,因咒罵王被群主群毆,使官大怒。附臣勸他,你去道個歉吧,私瞭就好。王迴信一封,說罵人的使者不是您派的,群毆的民眾也不是我派的,那為何需要我去謝罪呢?君子隻要堅守忠信禮義,其他在所不惜。如果長官非要加罪於我,那我當蛇鬼蟲蕤各種生死,泰然接受好瞭。 3.
评分寫的好好,王陽明最佳。書中超級多故事有感: 1. 西漢楊惲(yun)因口齣狂言被免為庶人,他是司馬遷外孫,傢庭殷實,繼續錦衣玉食高調行事。彆人勸他低調點,他不服寫瞭《報孫會宗書》,說這有何不妥。然後某年發生日食,被皇帝找到由頭,被怪罪腰斬。書中說你看王陽明肯定不知道這故事,不然就不會聚眾受徒會友瞭。我感慨這不對呀,全書不是非常value這種做好自己其他無謂的理念嘛,不然與鄉願何異? 2.有思州使者和王陽明附近居民理論時,因咒罵王被群主群毆,使官大怒。附臣勸他,你去道個歉吧,私瞭就好。王迴信一封,說罵人的使者不是您派的,群毆的民眾也不是我派的,那為何需要我去謝罪呢?君子隻要堅守忠信禮義,其他在所不惜。如果長官非要加罪於我,那我當蛇鬼蟲蕤各種生死,泰然接受好瞭。 3.
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