具體描述
本書以英國牛津大學博得禮圖書館藏“拉夫雷斯檔案”中的洛剋“中國筆記”手稿為突破口和核心內容，從不同角度整理、呈現和分析“中國筆記”的時代背景、結構內容、認識基礎和知識來源，力圖將這一全新史料完整準確地呈現在世界麵前。洛剋對中國的關注並不局限於《人類理解論》和《政府論》中的隻言片語。洛剋不僅多次在英國尋訪中國人的蹤跡，而且一直積極嚮東印度公司駐中國的親友瞭解關於中國的第 一手信息，更重要的是，洛剋收藏和閱讀瞭大量關於中國的書籍，並於晚年寫下瞭係統研究中國人哲學、信仰和禮儀問題的“中國筆記”。
本書是世界範圍內專門研究洛剋“中國觀”的首次嘗試,填補瞭洛剋思想研究和中西文化交流史研究的雙重空白，具有較高的曆史和文獻價值。
作者簡介
韓淩，北京外國語大學文學博士學位，主要研究方嚮為英國漢學史和17—18世紀中西文化交流史。2013年—2014年，在倫敦大學亞非學院和牛津大學博得禮圖書館兩地訪學，專門研究約翰?洛剋關於中國的手稿和藏書。現已發錶譯作多篇、主持各級項目多個。現獲北外中國文化走齣去協同創新中心資助編寫“十七、十八世紀英國的中國文獻匯編”。
目錄資訊
第一章 “中國筆記”的時代背景
第一節 啓濛早期的歐洲大陸與英國
第二節 17—18世紀歐洲“中國熱”
第三節 中西初識與“禮儀之爭”
第二章 “中國筆記”的曆史與現狀
第一節 “拉夫雷斯檔案”簡介
第二節 洛剋“中國筆記”文獻概述
第三章 “中國筆記”的文本與要點
第一節 轉寫與翻譯說明
第二節 英文轉寫與中文譯稿
第三節 “中國筆記”要點總結與分析
第四章 “中國筆記”的基礎：洛剋書信與中國
第一節 洛剋現存書信簡介
第二節 洛剋書信中關於中國的部分
第三節 小結
第五章 “中國筆記”的核心：洛剋著作與中國
第一節 洛剋早期未刊作品與中國
第二節 《人類理解論》與中國
第三節 小結
第六章 “中國筆記”的知識來源：洛剋藏書與中國
第一節 洛剋藏書概述
第二節 洛剋的中國藏書
第三節 小結
第七章 “中國筆記”的直接知識來源：《華人禮儀史》
第一節 洛剋“中國筆記”直接知識來源的認定
第二節 《華人禮儀史》是一本什麼樣的書
第三節 小結
結 論
主要參考文獻
附錄1 《遊記與旅行叢書》（Collection of Voyages and Travels）
附錄2 約翰發自廈門的信（全文）
附錄3 “中國筆記”索引所列《華人禮儀史》相關章節拉丁文原文
附錄4 “中國筆記”索引所列《華人禮儀史》相關章節的英文譯稿
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
《洛剋與中國》這本書，以一種宏大的視野和細膩的筆觸，描繪瞭西方啓濛思想與中國傳統文化之間的深刻對話。洛剋，這位以理性、自由、人權而聞名於世的哲學傢，他的思想在中國這片土地上，並沒有被簡單地復製，而是經曆瞭一個復雜而充滿活力的轉化過程。作者深入挖掘瞭從19世紀末到20世紀初，洛剋思想在中國知識分子群體中傳播、接受、以及被創造性重塑的曆史。我尤其被書中對洛剋“經驗主義”哲學在認識論上的討論所吸引，以及這種強調從感官經驗中獲取知識的理論，如何與中國傳統哲學中強調“實踐”、“格物緻知”的思路産生共鳴，又如何在具體的思想傳播中被賦予新的含義。這種跨文化的思想互動，讓我看到瞭哲學思想的生命力，也讓我對中國近現代思想史的變遷有瞭更深刻的理解。
评分洛剋與中國，光是書名就足以挑起我心中那份對跨文化對話的好奇心。拿到這本書，我並沒有急於翻閱，而是先讓它在書架上安靜地待瞭一段時間，讓書名在腦海中反復迴響，勾勒齣那些模糊的、充滿想象的畫麵。洛剋，這位啓濛時代的偉大思想傢，他的理性、他的天賦人權、他的經驗主義，這些早已被無數著作和論文反復咀嚼過的概念，將如何與遙遠的東方古國——中國，産生交集？我曾無數次在閱讀西方哲學史時，思考哲學思想在不同文明土壤中的生長和演變，總覺得那些抽象的理論，在現實世界中，尤其是在一個與西方有著如此深厚曆史文化積澱的國度，會展現齣怎樣彆樣的風貌。這本書，似乎提供瞭一個絕佳的視角，去探索哲學思想跨越地理和文化障礙的可能性，去審視一種思想如何在異質的文化語境中被理解、被接受、被改造，甚至是被超越。我期待著，在書頁的字裏行間，能夠看見洛剋那些深刻的洞見，在中國這片土地上，是否投下瞭怎樣的漣漪，又是否激起瞭怎樣的迴響。這種跨時空的對話，往往能帶來最意想不到的啓示，讓我對哲學本身，對人類文明的普遍性與獨特性，都有瞭更深層次的理解。
评分這本書讓我徹底改變瞭對“思想影響”的簡單認知。在《洛剋與中國》中，我看到瞭洛剋那清晰的理性之光，如何在古老而復雜的中國文化中投射，又如何引發瞭如此多層次、多角度的對話與思考。作者並沒有停留在對洛剋思想的簡單介紹，而是深入到中國近代思想史上，考察瞭從早期介紹到後期的批判吸收，洛剋思想在中國知識分子群體中是如何被消化、被內化、被重塑的。我尤其關注書中關於洛剋“天賦人權”和“社會契約”理論在中國如何被解讀和應用的部分。這些源自西方的觀念，在與中國傳統的民本思想、君權神授觀念的碰撞中，産生瞭怎樣奇妙的化學反應？作者通過對大量曆史文獻的梳理和分析，生動地展現瞭這種思想的“落地”過程，以及其在中國近現代政治與文化變革中所扮演的角色。
评分翻開《洛剋與中國》，首先映入眼簾的是那份沉甸甸的學術氣息，以及作者在文字中流露齣的那種嚴謹而又充滿探索精神的態度。這本書並非簡單地將洛剋的思想進行機械性的移植或對比，而是深入到曆史的脈絡中，細緻地梳理瞭洛剋思想在中國傳播、接受、乃至被誤讀、被重塑的復雜過程。我驚訝於作者對於史料的精深把握，無論是官方的引介、學者的研究，還是社會輿論的反應，都被描繪得栩栩如生。這不僅僅是一本關於哲學思想的書，更是一部關於文化交流史的生動寫照。在閱讀過程中，我仿佛置身於那個風雲變幻的時代，親曆瞭西方思想湧入中國所帶來的衝擊與碰撞。洛剋的“天賦人權”在中國語境下如何被解讀？他的“社會契約論”又如何與中國的政治傳統相融閤？這些問題，作者都以一種抽絲剝繭般的方式予以解答。我尤其欣賞書中對於不同時期、不同群體對洛剋思想理解的差異性分析，這使得整個論述更加立體和 nuanced。它讓我看到瞭思想的生命力，也看到瞭文化在接受外來影響時所展現齣的強大能動性。
评分《洛剋與中國》這本書，給我最直接的感受是，思想的傳播從來不是綫性的，而是一個充滿張力、反復博弈的過程。洛剋，這位啓濛時代的思想巨匠，他的名字在中國近代史上留下瞭深刻的印記，但這種印記的形成，絕非簡單的“介紹”與“接受”可以概括。作者以嚴謹的史學態度，深入挖掘瞭洛剋思想在中國傳播過程中所經曆的各種解讀、論戰、乃至誤解。我尤其為書中關於洛剋“自由”觀念在中國語境下的演變而著迷。在中國傳統政治哲學中，“自由”的概念有著與西方截然不同的內涵，而洛剋的自由主義思想，是如何在中國知識分子手中被重新詮釋，並與中國的現實政治訴求相結閤的？作者的細緻分析，讓我看到瞭思想在跨文化傳播中的“變形記”，以及這種變形背後所蘊含的文化力量。
评分讀完《洛剋與中國》，我最深的感受是，思想的交流從來都不是單嚮度的輸齣，而是一種雙嚮的、充滿張力的互動。洛剋的聲音，穿越瞭時空，在中國被聽到，被翻譯，被爭論，甚至被誤解，但正是這些復雜的互動，纔使得他的思想在中國擁有瞭新的生命。我特彆欣賞作者在書中對“接受”與“創造”之間辯證關係的探討。中國知識分子並非被動地接受洛剋思想，而是在特定的曆史條件下，有選擇地、有側重地汲取其精華，並將其與中國的現實相結閤，形成瞭具有中國特色的思想成果。這種創造性的轉化，正是文化生命力的體現。書中對於不同時期中國知識人解讀洛剋的不同側重點，例如早期對“天賦人權”的關注，後期對“自由”與“秩序”關係的思考，都讓我看到瞭思想在本土化過程中的動態變化。它不僅僅是一本學術著作，更是一麵鏡子，映射齣中國近現代思想發展變遷的軌跡。
评分《洛剋與中國》這本書，讓我看到瞭哲學思想在不同文化語境下所展現齣的強大生命力。洛剋，這位西方啓濛時代的巨擘，他的思想，如同一顆顆種子，播撒在中國這片古老的土地上，雖然經曆瞭風雨，卻依然煥發齣勃勃生機。作者並非簡單地羅列洛剋在中國的“影響”，而是深入到曆史的肌理之中，細緻地剖析瞭洛剋思想在中國被傳播、被理解、被藉鑒、甚至是被誤讀的復雜過程。我驚訝於書中對早期中國知識分子接觸西方思想時那種既渴望又審慎的態度，以及他們如何嘗試將洛剋的“天賦人權”、“社會契約”等概念，與中國傳統的政治哲學和文化傳統進行對接。這種跨文化的對話，並非一蹴而就，而是充滿瞭麯摺和反復，但也正是在這種反復的碰撞與融閤中，洛剋的思想纔真正地“中國化”，並對中國的社會變革産生瞭深遠的影響。
评分這本書的價值，在於它提供瞭一個全新的視角來審視中西文化交流的深度與廣度。在《洛剋與中國》這本書中，我看到瞭洛剋的思想，在中國這片古老的土地上，如何與本土文化土壤發生碰撞，又如何生根發芽，演變齣不同的形態。我尤其被作者對於洛剋“經驗主義”在中國的傳播與解讀所吸引。這種強調從經驗中獲取知識的哲學觀，與中國傳統哲學中強調“實踐齣真知”、“格物緻知”的思路，是否存在某種潛在的聯係？又是如何被發掘和闡釋的？作者的論述，並非簡單地將兩者劃等號，而是細緻地分析瞭在具體的曆史語境下，中國知識分子是如何理解、藉鑒甚至改造洛剋思想的。這種對思想在中國本土化過程的精細梳理，讓我對中國近現代思想史的理解，有瞭更深刻的認識。它讓我看到，思想的生命力，並非在於其普適性，更在於它在不同文化中的可塑性與創造性。
评分《洛剋與中國》一書，不僅僅是關於一位西方哲學傢在中國的影響，更深層地，它探討瞭文化基因與思想接納之間的微妙關係。我一邊閱讀，一邊忍不住思考，為什麼有些思想能夠在中國落地生根，而另一些則僅僅是曇花一現？洛剋的思想，尤其是他的自由主義精神，在中國的曆史進程中扮演瞭怎樣的角色？書中對於知識分子群體如何消化、吸收、再創造洛剋思想的分析，讓我對中國近現代思想史有瞭全新的認識。那些曾經影響深遠的政治思潮，其背後往往隱藏著對西方哲學經典的深入研讀和創造性轉化。我尤其關注書中對洛剋“經驗主義”在認識論上的討論，這與中國傳統哲學中強調實踐、強調“格物緻知”的思路，是否存在某種潛在的共鳴？抑或是，這種共鳴又是如何被發掘和構建齣來的？作者的論述，沒有簡單地下結論，而是通過大量的史實和文本分析，引導讀者自己去思考和判斷。這種“留白”式的錶達，反而更能激發讀者的獨立思考，讓我對“中西閤璧”這個概念，有瞭更具象、更深刻的理解。
评分這本書讓我對“思想的生命力”有瞭全新的認識。在《洛剋與中國》中，我看到瞭洛剋這位西方啓濛巨匠的思想，如何穿越時空的阻隔，在中國這片古老的土地上激起漣漪。作者並非簡單地羅列洛剋思想的“傳入”，而是深入挖掘瞭其在中國被接受、被解讀、被批判、乃至被誤讀的復雜過程。我尤為驚嘆於書中對於洛剋“天賦人權”觀念在中國近現代語境下的演變。這種源自西方政治哲學的核心概念，在與中國傳統社會結構、政治倫理的碰撞中，究竟經曆瞭怎樣的變異與重塑？它如何被中國的知識分子用來闡釋和推動中國的社會變革？作者通過對大量曆史文獻的細緻分析，將這一思想的“中國化”過程描繪得淋灕盡緻，也讓我對文化交流的復雜性與創造性有瞭更深的體悟。
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