神兽们从来不是虚构的想象，《山海经》《海内十洲记》《述异记》《西游记》……它们在古籍文典之间穿梭，又活跃在古往今来的雕塑、壁画、图卷以及人们口耳相传的传说中。
这些看似熟悉的神兽背后有怎样不为人知的故事？
本书用细腻的工笔画技和足够严密科学的背景考据，集传统文化之大成，重现了上古神兽的奇幻世界。
具体描述
读后感
因为兴趣，我一直在关注中国古代的神兽。 首先，“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”，就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载：“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物，而是怪物。据说，夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上，因此“怪物”又叫“物怪”...
评分因为兴趣，我一直在关注中国古代的神兽。 首先，“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”，就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载：“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物，而是怪物。据说，夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上，因此“怪物”又叫“物怪”...
评分因为兴趣，我一直在关注中国古代的神兽。 首先，“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”，就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载：“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物，而是怪物。据说，夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上，因此“怪物”又叫“物怪”...
评分因为兴趣，我一直在关注中国古代的神兽。 首先，“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”，就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载：“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物，而是怪物。据说，夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上，因此“怪物”又叫“物怪”...
评分因为兴趣，我一直在关注中国古代的神兽。 首先，“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”，就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载：“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物，而是怪物。据说，夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上，因此“怪物”又叫“物怪”...
用户评价
这本书太酷了！把想象中的神兽通过这么美的线条表现出来。虽然文字不算多，但是每一句话背后都有无比精彩的故事。传统文化里这样的宝藏应该还有很多，还可以继续挖掘。
评分图画得很精致，再看作者简介画过易老师的中华史，我说画风怎么这么熟悉呢
评分图画得很精致，再看作者简介画过易老师的中华史，我说画风怎么这么熟悉呢
评分这本书太酷了！把想象中的神兽通过这么美的线条表现出来。虽然文字不算多，但是每一句话背后都有无比精彩的故事。传统文化里这样的宝藏应该还有很多，还可以继续挖掘。
评分那个九凤吓死我了！还有比翼鸟！给我留下了阴影！作者太会画了吧
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