中國窪地：一部內亞主導東亞的簡史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:八旗文化

作者:劉仲敬

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2017-10-25

价格:0

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isbn号码:9780231190015

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《東方潮汐：草原的回响与文明的交汇》 本書並非一部傳統意義上的斷代史，也非局限於某個單一王朝或民族的傳記。它試圖穿透時空的迷霧，勾勒出一段宏大而複雜的歷史圖景，聚焦於一股看似邊緣卻深刻影響東亞文明走向的關鍵力量——來自廣袤內亞草原的互動與影響。我們將一同踏上一段穿越千年的旅程，探尋游牧民族的崛起、他們的文化衝擊，以及他們如何一次次地重塑東亞的政治版圖、社會結構、思想觀念乃至日常生活。 這段歷史並非一條直線，而是一系列此起彼伏的潮汐。草原上的風，時而匯聚成席捲而來的巨浪，衝破固有的界限，帶來顛覆性的變革；時而又化為溫柔的呼吸，在文化的土壤中播撒下新的種子，催生出意想不到的融合與新生。本書的關注點，正是這些「潮汐」的來去，它們如何衝擊、塑造，又如何被東亞固有的文明所吸納、轉化。 我們將從早期塞人、匈奴等遊牧群體的活動開始，這些被傳統史學稱為「蠻族」的群體，實際上扮演了早期東亞格局重塑的重要角色。他們並非只是純粹的破壞者，而是擁有一套獨特的社會組織、軍事策略和精神信仰的民族。他們的遷徙、擴張、與中原王朝的衝突與交流，為後來的歷史埋下了伏筆。從這個意義上說，早期中原王朝的國家形態、軍事制度，乃至邊疆政策，很大程度上是對這些外部壓力的回應和適應。 隨著時間的推移，本書將聚焦於更具體、更具體的歷史節點。例如，鮮卑、柔然、突厥等民族的興衰，他們如何在廣闊的內亞空間建立起龐大的帝國，又如何與南方的漢、魏、晉等政權產生錯綜複雜的關係。這些互動並非簡單的征服與被征服，而是涉及政治聯姻、文化傳播、宗教滲透、經濟貿易等方方面面。你會看到，漢族文化並非一成不變，它在與這些草原民族的碰撞中，不斷吸收、消化，也孕育出新的生命力。例如，佛教的傳播，很大程度上是通過絲綢之路，藉助遊牧民族的力量，才得以深入東亞腹地。同樣，許多音樂、舞蹈、服飾、飲食習慣，都留下了草原民族的印記。 接下來，我們將進入一個更加複雜的時代，如隋唐時期。唐朝的開放與包容，是內亞影響的集中體現。唐朝的首都長安，成為了東西方文明交流的樞紐，來自西域、草原各地的商人、使節、僧侶、藝術家匯聚於此，將異域的風情、技術、思想帶入長安，與本土文化激盪出絢爛的火花。唐朝的軍事制度、政治體制、法律規範，都受到了來自內亞軍事傳統和政治思想的深刻影響。本書將會深入剖析，唐朝的「胡漢融合」是如何具體發生的，它又為後來的宋朝、遼、金、元等政權的演變埋下了哪些伏筆。 而遼、金、元的興起，更是將內亞主導東亞的趨勢推向了高峰。這些由遊牧民族建立的王朝，不僅在軍事上征服了曾經的強權，更在政治、經濟、文化上對東亞產生了深遠的影響。他們如何在相對落後的草原地區，建立起龐大而穩定的國家機器？他們如何與被征服的農耕文明進行治理與融合？本書將會仔細考察這些王朝的國家建構、民族政策、宗教信仰、以及他們在藝術、文學、科學等領域留下的獨特遺產。你將會驚訝地發現，我們今天對東亞的許多認知，都與這些「非漢族」王朝的統治息息相關。例如，元朝實行的行省制度，至今仍深刻影響著中國的行政區劃。蒙古人的商業網絡，極大地促進了東西方的貿易往來。 本書並非僅僅關注政治軍事層面，它更關注文化層面的細微滲透與深刻變革。內亞的遊牧民族，雖然在物質文明上可能相對落後，但在精神信仰、社會組織、藝術審美等方面，卻擁有獨特的魅力。他們對自然的敬畏、對英雄的崇拜、對自由的追求，都以各種方式融入了東亞的文化基因。本書將探討，遊牧文化的哪些元素，是如何被東亞農耕社會所吸收、轉化，甚至在某些時期成為主流的。例如，在文學藝術領域，一些邊塞詩、西北風格的繪畫，都清晰地反映了內亞的影響。在社會生活方面，飲食習慣、服飾風格、甚至一些節慶習俗，都可能源於草原的傳統。 同時，本書也將反思，在漫長的歷史長河中，「東亞」這個概念本身，是如何被內亞的影響所不斷定義、修正和拓展的。傳統的東亞史敘事，往往將目光聚焦於中原王朝，將周邊民族視為「外來者」或「邊患」。然而，《東方潮汐》將試圖打破這種單向度的視角，強調內亞與東亞之間是相互塑造、相互依存的關係。正是在與內亞的互動中，東亞的政治、經濟、文化才得以不斷發展、豐富，甚至在某些時期，東亞的發展方向，恰恰是由內亞的力量所引領。 因此，這本書邀請讀者以一種更為開闊的歷史視野，來重新審視東亞的過往。它不是要否定傳統東亞文明的成就，而是要強調，這份成就的取得，離不開與內亞世界的深刻互動與融合。它是一部關於邊界、關於交流、關於轉變的故事，它揭示了在看似固定的文明輪廓之下，潛藏著一股永不停歇的「潮汐」，這股潮汐來自廣袤的內亞草原，而它所帶來的，是東亞文明不斷生長的活力與變革的動力。通過對這段歷史的深入考察，我們不僅能更深刻地理解東亞的過去，也能更好地理解當下的世界格局，因為歷史的潮汐，從未停止。

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这本书的真正价值，在于它对“东亚”这个概念的重新定义。它不再是一个以黄河流域为绝对核心的稳定结构，而是一个由草原、沙漠、河流与海洋相互作用的动态系统。作者巧妙地运用了比较史学的笔法，将中亚、西伯利亚乃至更远的萨珊波斯和罗马帝国的历史碎片，精准地嵌入到东亚的演变叙事中。这种跨区域的视野，极大地拓宽了我们对古代技术传播、文化交流乃至意识形态扩散的认知。它有力地证明了，所谓的“蛮族”并非历史的旁观者，而是塑造文明形态的关键力量。这种将历史视为一个开放、流动的网络的论述方式，对于当前研究全球化早期形态的学者来说，无疑是一份极具启发性的参考。

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这本书的叙事视角非常独特，它并没有像传统史学那样聚焦于海岸文明的演变，而是将目光投向了广袤的内陆，探讨了那些长期被边缘化的草原、高原地带如何塑造了东亚的宏大历史进程。这种“自下而上”的视角，或者更准确地说，是“自北向南”的视角，为理解中国历史提供了一个全新的框架。我尤其欣赏作者在论证过程中对地理因素的强调，它清晰地展示了气候变迁、资源分布如何驱动了游牧民族与农耕文明之间的互动与冲突。这种基于地理决断论的分析，虽然可能引来一些争议，但无疑为我们理解历史的动力学提供了一个强有力的工具。特别是书中对早期王朝的兴衰与北方草原政权关系的梳理，不再仅仅是简单的“入侵”与“抵抗”，而是描绘出了一幅复杂交织的权力流动图景，让人对传统“天下”观产生深刻的反思。

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这本书的文字风格，可以说是既古典又现代的完美结合。它没有陷入过度学术化的僵硬，反而带着一种史诗般的庄重感和对历史真相探寻的迫切性。特别是在描述那些关键的权力转移时刻，如草原民族建立统一帝国时，作者的笔触充满了戏剧张力，让人屏息凝神。但我注意到，在某些关于经济互换的章节中，对于具体物产的价值评估和交换比率的分析略显不足，这使得支撑其“内亚主导”论点的经济基础部分，在严谨性上还有进一步强化的空间。尽管如此，整体而言，这种将政治权力与生态环境紧密挂钩的论述策略，已经为后续研究开辟了新的研究方向。

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阅读此书的过程中，我感觉自己仿佛完成了一次对东亚历史的“地质勘探”。作者对史料的挖掘深度令人叹服，他似乎总能从那些被主流史学忽视的角落里，拼凑出令人信服的论据。书中的行文节奏张弛有度，既有宏大叙事的磅礴气势，又不乏对具体历史事件的细腻描摹。例如，在论及特定时期的军事部署或贸易路线时，那种近乎地图学般的精确性，使得抽象的历史概念变得具体可感。然而，这本书的挑战性在于，它要求读者必须放下既有的、根深蒂固的“中原中心论”预设。对于那些习惯于阅读以礼乐制度或儒家思想为主轴的论著的读者来说，这本书提出的全新逻辑链条，初读时可能会感到有些晦涩，需要反复咀嚼才能真正消化其内涵。

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我个人认为，这本书最引人深思的地方，在于它对“稳定”与“变动”这对历史范畴的解构。它挑战了那种认为农耕社会是默认稳定状态的观念，反而是揭示了，在漫长的岁月中，正是来自外部的、具有高度机动性的力量，间歇性地打破僵局，推动了东亚社会形态的根本性重组。作者的论证逻辑清晰，层层递进，仿佛一位高明的棋手，展示了如何利用环境的微小变化，最终影响全局的布局。读完之后，我对任何单一的、内生的历史解释模式都产生了强烈的警惕，这本书提供了一种更具包容性和动态性的历史观，其深远的影响力，恐怕需要时间来充分显现。

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辣眼睛的配图、曲解的自组织，再加上你姨走火入魔的文明歧视链，真是难以下咽。托克维尔、陈寅恪从你姨嘴里说出来，真的是侮辱到这些先贤了。还接受过系统经验主义的熏陶，柏克给你姨一铁锤。

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到目前来看，姨的解释模型还是很有启发性的

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做為一個過去在中國史的學習是以傅斯年為首的史料學派為主的學生，這本的觀點是大的顛覆過去的認知。應該是說這本的學說與日本人研究中國史的遊牧觀點，在結合過去的中國文明西來說所衍生出來的。在歷史真實面前，很多理論都是假說，但是對於中國觀念的建立，卻是梁啟超所建立的無誤，這也影響了當代的東亞局勢

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「外伊朗黃金時代的內亞」一篇找到的不全，总体而言第三篇比第二篇写得更有趣。阿姨真是一个（好奇他看的什么考古材料）纯粹的欧洲中心主义者，文明的高低能由起源时间来判断吗…驱除殖民主义带来的真空那里倒是新奇，聊备一说。

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第一次看刘仲敬的书