本書作為近年來第一本探討晚清天津女子教育的專著，以此時期天津大小37所女學、1000多名女教習和女學生為主要研究對象，分析由此生成的現代女性形象和女性氣質。晚清女子教育初興，如何應對、認知這些女教習和女學生與公共空間的關係，成為女學發展之關鍵所在。就此，本書選擇三個與晚清女學密切相關的話語實踐進行深入分析：身體和圖像的遊移、視覺建構和形象製造，即女學師生的身體及照片在實際的和虛構的公共空間中的流動、畫報在視覺層麵上對女學生、女教習和女校的再現和建構，以及新女性典範形象的製造和傳播。本書認為，晚清天津女學，或者更普遍意義上的近代女學，不是一個簡單的以校園為中心、在師生之間傳遞知識的教育過程，而是各類參與者在具體的曆史環境中重新探索社會規範、建立自我認同的過程。這其中充滿對話、磋商甚至矛盾。一方麵，女學參與者贊譽女學之現代性，推崇文明女教習和女學生形象；但另一方麵，他們卻又主動藉助傳統的性彆意識、社會規範以及文化慣例來確立女學的現代邊界，將女學這一新興事物去陌生化，使得女學真正在認知層麵和日常層麵沉澱下來，成為實際的社會存在。
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用戶評價
拿到書先翻瞭參考文獻，編輯工作略糙……中文文獻部分，陳雁打成瞭陳燕。“英文論著”部分：Tani Barlow的兩條文獻一個加瞭middle name一個沒加（同一個人總要統一一下吧）；排列順序不明不白；更奇怪的是居然有一本日文書夾在中間
评分一些內容是課上討論過的，相對比較熟悉，而且好喜歡這種文風，給老師支持一下！
评分辦女學，興女界，形成現代女性形象和氣質，路途艱辛，給人“猶抱琵琶半遮麵”之感。遊移、視覺、形象——三個話語實踐帶你輕輕撩開晚清女學的麵紗。女教習與女學生彰顯現代女性之美，本書帶你深入領略這種散發光輝的美。天津——透視女學發展的重要窗口，刊行多種畫報，讓你更直觀地瞭解女學。
评分時髦且精彩的書。拎幾個自己認為比較有意思的點。第一章中，女界與妓界的衝突，精英女性既掛靠救國強種又推崇姊妹情誼的解放策略，與同樣藉助國族話語以爭取自身權益的妓界衝突，而精英女性果斷割席，以捍衛良賤秩序，女界大同的理想最終破碎。第二章中，天津女學，在袁世凱的苦心治理下，官紳共促，發展成效力壓京滬。第三章中，女子離開傢庭，全新的遊移經驗模糊瞭良賤秩序，女學生或抓緊傳統性彆規範、或建立移動閨閣、或經營穿著打扮，以確立自己的現代身份。第五章，呂碧城，她所代錶的是種“可模仿”“可循環”的女性公眾形象，體現齣主流意識形態對個人經曆和思想的塑造。
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