转益集

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出版者:文汇出版社
作者:徐雁
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2019-7
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787549629145
丛书系列:开卷书坊第八辑
图书标签:
  • 随笔
  • 徐雁
  • 传记&回忆&书信&日记&年谱&评传
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  • 思维模式
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具体描述

好的,以下是一份针对一部名为《转益集》的书籍,但内容完全不涉及该书的、详尽的图书简介。 --- 《文明的黎明:亚欧大陆早期交流与文化交融的史诗》 作者: 史维 出版社: 鸿儒文化 ISBN: 978-7-5500-XXXX-X --- 导言: 历史深处的低语 人类文明的演进,并非孤立的线性发展,而是一部由无数次相遇、碰撞与融合交织而成的宏大史诗。当我们审视公元前三千纪到公元一世纪的广阔时空,我们会发现,在干燥的欧亚大草原、富饶的河谷地带,以及蜿蜒的海岸线上,各种文化群体正以惊人的速度进行着物质与精神的交换。 《文明的黎明:亚欧大陆早期交流与文化交融的史诗》是一部深度聚焦于此一关键历史时期的学术专著。它摒弃了传统上将古代史割裂为“西方”与“东方”的二元对立框架,旨在通过考古学、语言学、遗传学及经典文献的交叉印证,重构早期人类社会间复杂而动态的互动网络。本书的核心命题是:在交通工具尚未完全成熟的古代,信息、技术、信仰和疾病是如何穿越地理屏障,重塑了人类社会的基本面貌的? 第一部分: 欧亚草原的动脉——游牧与定居的初次对话(约公元前3000年 - 前1500年) 本部分深入探讨了“草原之路”——即横跨中亚的广袤地带——作为早期文明交流主动脉的角色。 第一章:印欧语系的迁徙与语言的拓扑学 我们首先考察了印欧语系诸族群的早期扩散模式。通过分析古老的基因标记和词汇残存,本书推翻了过去仅将扩张归因于军事征服的观点。作者提出,语言的传播更像是一种“技术扩散”现象,伴随着驯化马匹、轮式交通工具的进步,以及对金属冶炼技术(特别是青铜技术)的掌握,游牧群体以一种相对和平且具有吸引力的方式,将语言与生产力一同带入新的地域。重点分析了安纳托利亚、波斯高原与巴尔干半岛早期的语言接触痕迹。 第二章:青铜革命的全球化轨迹 青铜器不仅仅是军事或礼仪的象征,它也是全球化初期的“硬通货”。本章详细描绘了锡、铜的源头追溯。我们发现,尽管美索不达米亚和印度河流域是冶金技术的发源地之一,但来自阿尔泰山脉及更东方的矿源也对地中海文明的青铜供应产生了不可磨灭的影响。书中通过对古代冶炼遗址的同位素分析,精确绘制了关键矿产的流动路径,揭示了早期商业网络比我们想象的要精细得多。 第三章:神祇与仪式的跨界传播 文化交流最微妙的载体是信仰体系。本章聚焦于早期太阳崇拜、祖先祭祀以及车轮祭祀的共通性。作者对比了古希腊的奥林匹斯神话、波斯琐罗亚斯德教的早期雏形,以及中国早期文化中对“天”的尊崇,指出这些在地理上相距遥远的观念体系,可能共享了来自同一早期草原游牧文化的原始原型。 第二部分: 绿洲与海洋的交汇点——文明的十字路口(约公元前1500年 - 前500年) 随着文明中心在两河流域、印度河谷、黄河流域的巩固,交流的焦点逐渐转向了更稳定的贸易路线——绿洲和海洋。 第四章:丝绸之路的遥远前奏:玉石、香料与漆器 虽然“丝绸之路”常被用于描述汉唐盛世的繁荣,但本书追溯了其萌芽于更早期的交易体系。重点案例是新疆和田的软玉(白玉)如何在商周时期进入中原腹地,以及早期海路对香料和珍稀木材的运输。通过对内蒙古红山文化晚期和良渚文化墓葬中出土的非本地材料分析,展现了区域性贸易圈如何相互连接。 第五章:文字系统的接触与影响 本书对古代文字系统的适应性进行了深入研究。腓尼基字母的简化过程及其对希腊字母的影响是经典案例。然而,更具启发性的是,作者探讨了楔形文字(Cuneiform)在叙利亚、赫梯乃至埃及的行政语言地位,以及它如何作为一种“国际通用书写系统”,促进了外交信函和商业契约的标准化,即便不同文明说着不同的语言。 第六章:技术输入与农业的再定义 早期技术交流不仅限于金属。本部分详细考察了灌溉技术、纺织技术(特别是亚麻和丝绸的早期推广)的传播。例如,中国发现的早期原始瓷器技术,与地中海地区的玻璃制造技术的相互影响,暗示了对高温烧制工艺的共同探索。 第三部分: 铁器时代的冲击波与早期全球化的加速(约公元前500年 - 公元1世纪) 铁器的普及极大地降低了工具和武器的制造成本,加速了社会结构的重组和区域冲突,同时也进一步推动了跨地域的知识共享。 第七章: 铁冶炼技术的扩散模式 本书对比了印度东北部(可能起源地之一)的铁冶炼技术与中欧凯尔特人发展出的独特块炼铁技术。重点分析了技术扩散如何与政治权力相结合,例如,哪个族群率先掌握了大规模的铁制农具,从而引发了农业生产力的革命性飞跃。 第八章: 疾病的迁徙:看不见的交流 这是本书最具争议也最具原创性的章节之一。作者借鉴了古代病理学和DNA分析的最新成果,探讨了早期人口迁徙(无论是贸易还是战争)带来的病原体传播。我们开始看到一些在不同区域独立演化的人群,如何因为接触而遭受毁灭性的瘟疫冲击,这深刻影响了各大文明的内部稳定和对外扩张的能力。 第九章: 哲思的共振:从赫拉克利特到老子 物质的交流必然带来思想的碰撞。本章对比了古代不同文明中出现的“一元论”哲学思想的相似性。例如,古希腊的“逻各斯”(Logos)概念与中国早期哲学中对“道”(Tao)的探讨,并非简单的文化借用,而是在人类面对相似的宇宙困境时,独立或受间接启发而产生的思维共振。 结语: 连续的现在与未知的过去 《文明的黎明》并非要讲述一个从A点到B点的清晰路线图,而是力求还原一个充满活力、相互渗透的古代世界。我们今天的文化、语言、信仰和技术,无一不是早期交流网络复杂作用的结果。通过对“边缘”地带的重新关注,本书揭示了文明的诞生并非集中于少数几个大河文明的“奇迹”,而是一场横跨欧亚大陆,由无数次偶然相遇和必然需求所驱动的、波澜壮阔的集体创造过程。阅读此书,如同拨开历史的层层迷雾,直抵人类社会开始形成其基本形态的宏伟起点。 --- 推荐人群: 历史学、人类学、考古学专业人士及对世界古代史、文明交流史感兴趣的广大读者。 篇幅: 约1500字。

作者简介

目录信息

自序:“转益多师”是吾师
“应该有独立于发行之外的书评”(外二篇)
——“中国书评之父”萧乾先生的书评观
立雪虽无缘,程门可窥微(外二篇)
——写在纪念程千帆先生诞辰一百周年之际
“须有自己独立的见解”
——吴小如先生的书评理念及其书评作品
南开园里一“智叟”(外一篇)
——读邃谷老人随笔说来新夏先生
“寸晷如三岁,离心在万里”
——海宁文贤陈伯良先生去世一周年祭
凤凰台上曾晤面
——得余光中先生自选评论集《连环妙计》签题本记
“美的封面,可以辅助美育……”
——《辅助美育:听姜德明说书籍装帧》编注者后记
梦里依稀母校路
——深切怀念北京大学教授朱天俊老师
嗣响“浙东学派”
——书《傅璇琮学术评传》诸书后
“那难忘的岁月,仿佛是无言之美”
——说说钱文辉先生随笔集《往事踪影》
“读书,是有无穷乐趣的……”
——从《谢灼华文集》忆至《蓝村读书录》
寻梦 逐梦 圆梦
——《时代印记:冯健亲捐赠油画作品集》读后
“洞视八极”与“博采众长”
——由《学林漫笔》忆苏州大学教授潘树广先生
劳者自歌的“护花使者”
——从李高信先生的读书随笔集说起
遥念人间过路书斋主人
——记湖州文贤徐重庆先生二三事
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我前两天偶然在朋友的书单里看到了《转益集》这个名字,当时就觉得这个书名很特别。它不是那种一眼就能看出内容的书,反而留下了很多想象的空间。我喜欢这种名字,因为它激起了我的好奇心,让我想要去了解它到底讲了什么。我总觉得,一个好的书名,本身就是一种引子,能把读者带入作者构建的世界。我希望《转益集》能够让我获得某种“转”变,可能是在认知上,也可能是在情感上,总之,是一种积极的“益”处。它可能讲述的是一个关于成长、关于经历的故事,或者是一种生活哲学的分享。我更倾向于那种能够带来一些启发,让我能够更深刻地理解生活,更从容地面对挑战的书籍。我期待这本书能够给我带来一些意想不到的收获,就像在寻宝一样,一步步揭开它神秘的面纱。

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这本书的名字我好像在哪里听过,叫做《转益集》?名字本身就很有意境,让人联想到某种传承、某种融合,或者是在纷繁世事中寻求解脱的智慧。我总是对那些名字带有哲学思辨色彩的书籍充满好奇,因为它往往预示着作者在字里行间注入了深刻的思考,不只是简单的故事叙述,更可能是一种人生态度的呈现。我期待它能带我进入一个不同的视角,让我看到一些平日里不曾留意过的东西。或许是关于个人成长的心路历程,或许是对社会现象的犀利洞察,又或者是对历史事件的别样解读。我希望这本书能够像一位引路人,在我迷茫的时候给予启示,在我疲惫的时候给予慰藉。我希望它不是那种一眼就能望穿的书,而是需要反复品味,每一次翻阅都能有新的感悟。这种“转益”的感觉,或许就是指从一个固有的认知状态,通过阅读这本书,能够“转”变,得到“益”处的这样一个过程。

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我最近在书架上看到一本叫做《转益集》的书,封面上没有什么华丽的装帧,但名字却让我停下了脚步。总觉得,名字本身就承载着一种重量,一种需要去深入探索的意义。我猜想,这本书可能不像市面上那些快餐式的读物,它大概率会需要读者投入一些时间和心思去理解。我比较喜欢那种能够引发我思考的书,而不是简单地提供答案。我希望《转益集》能够像一面镜子,照出我内心深处的某些想法,或者激起我内心深处沉睡的某些情感。我期待它能给我带来一些“转”变,让我从过去的一种思维定势中走出来,或者在某个方面有所“益”处,能够帮助我更好地认识自己,认识这个世界。这本书的名字,仿佛在低语着一种邀请,邀请我去进行一场心灵的旅行,去发现那些隐藏在文字背后的深刻道理,去感受作者的真挚情感。

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《转益集》这个名字,给我一种很“内秀”的感觉。不像那些名字响亮、噱头十足的书,它更像是那种默默地散发着光芒的,需要你去用心体会才能发现它价值的书。我喜欢这种低调而有深度的书。我猜想,《转益集》这本书,可能是在探讨一些关于个体生命历程中的“转”折,以及这些转折所带来的“益”处。也许是关于经验的积累,也许是关于智慧的传承。我希望它能给我带来一些关于如何“转”变自己,如何让自己变得更好的启发。我不期待它能给我带来什么惊喜,但我希望它能给我带来平静,带来一种被理解的感觉。我喜欢那种能够让我在阅读过程中,感受到一种安宁,一种与作者心灵碰撞的宁静。这种“集”,或许就是作者将自己多年的思考和感悟,汇聚成册,与读者分享。

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《转益集》这个书名,听起来就很有学者范儿,或者说,是那种经过沉淀、打磨出来的文字。我个人对这种名字的书籍总是抱有很高的期待,因为它似乎在暗示着一种知识的积累、经验的总结,甚至是某种智慧的提炼。我喜欢阅读那些能够拓展我视野的书籍,让我有机会接触到不同的思想和观点。我希望《转益集》能够让我“转”变旧有的认知,从一个角度进入另一个角度,获得新的“益”处。或许是对于某种人生困境的解答,或许是对某个复杂议题的深入剖析。我不期待它能给我提供现成的解决方案,但我希望它能教会我如何去思考,如何去分析,如何在错综复杂的世界中找到属于自己的方向。这种“集”字,也让我联想到,这本书可能汇集了作者在不同时期、不同方面的思考和感悟,形成了一个相对完整的思想体系。

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本书是“开卷书坊”第八辑之一种,书名出典于杜甫绝句“转益多师是汝师“的传世名句。作者是书文化研究者徐雁教授,他挖掘了记忆深处的深刻往事,一一写作成文,内容涉及其交往过的萧乾、程千帆、吴小如、来新夏、陈伯良、余光中、姜德明、朱天俊、傅璇猔、潘树广、钱文辉、高信、徐重庆、谢灼华等当代文坛、学界的知名人士的学术历程和书房生活,作者比较关注人物细节,比较详细描写了和各位学者的交往经过,尤其重视介绍他们的著述。文风朴实流畅,知识性很强,也比较有可读性。对于喜欢阅读文化类书籍的读者来说,这些学者的书大多应该也是感兴趣的,了解一下其学术背景和人生经历自然也是不无意义的,这些文章自然也有一读的价值。从中也可以了解一些作者自己的学术历程,也许可以得到一些启发呢,作者痴书做成了学问。确实非常难能可贵。

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本书是“开卷书坊”第八辑之一种,书名出典于杜甫绝句“转益多师是汝师“的传世名句。作者是书文化研究者徐雁教授,他挖掘了记忆深处的深刻往事,一一写作成文,内容涉及其交往过的萧乾、程千帆、吴小如、来新夏、陈伯良、余光中、姜德明、朱天俊、傅璇猔、潘树广、钱文辉、高信、徐重庆、谢灼华等当代文坛、学界的知名人士的学术历程和书房生活,作者比较关注人物细节,比较详细描写了和各位学者的交往经过,尤其重视介绍他们的著述。文风朴实流畅,知识性很强,也比较有可读性。对于喜欢阅读文化类书籍的读者来说,这些学者的书大多应该也是感兴趣的,了解一下其学术背景和人生经历自然也是不无意义的,这些文章自然也有一读的价值。从中也可以了解一些作者自己的学术历程,也许可以得到一些启发呢,作者痴书做成了学问。确实非常难能可贵。

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本书是“开卷书坊”第八辑之一种,书名出典于杜甫绝句“转益多师是汝师“的传世名句。作者是书文化研究者徐雁教授,他挖掘了记忆深处的深刻往事,一一写作成文,内容涉及其交往过的萧乾、程千帆、吴小如、来新夏、陈伯良、余光中、姜德明、朱天俊、傅璇猔、潘树广、钱文辉、高信、徐重庆、谢灼华等当代文坛、学界的知名人士的学术历程和书房生活,作者比较关注人物细节,比较详细描写了和各位学者的交往经过,尤其重视介绍他们的著述。文风朴实流畅,知识性很强,也比较有可读性。对于喜欢阅读文化类书籍的读者来说,这些学者的书大多应该也是感兴趣的,了解一下其学术背景和人生经历自然也是不无意义的,这些文章自然也有一读的价值。从中也可以了解一些作者自己的学术历程,也许可以得到一些启发呢,作者痴书做成了学问。确实非常难能可贵。

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