具體描述
★看100次櫻花，不如讀一遍《陰翳禮贊》。
★比《菊與刀》更瞭解日本人性和日本美。
★是枝裕和、隈研吾、原研哉、黑川雅之、椎名林檎、竇文濤都是這本書的讀者。
★權威版本，2019年全文翻譯，一字不刪。
★著名老翻譯傢陳德文經典譯本，信守文學翻譯三原則：以文學為使命，以精 品為指歸，以讀者為鑒戒。
★在以往版本基礎上再次全新修訂齣版，改正瞭2019年之前版本關鍵但容易被忽略的多處錯漏，使譯作更盡善盡美。
★一本《陰翳禮贊》，點燃對日本及東方文學之美、建築之美、性情之美、官能之美的感悟。
《陰翳禮贊》（紫色版）是日本文豪榖崎潤一郎關於日本及東方美的隨筆集，通俗易懂，幽默深刻。“陰翳之美”絕非一味的“幽暗”，而是指東方美那種微微往裏收斂的敏感、豐富、具有情味的特性。
榖崎潤一郎著眼於日常生活的種種細節，從對建築、光綫、窗紙、茶具、餐具、身體、戀愛、情色、性的習慣、旅行、待客等方麵細微而獨特的感覺入手，妙趣橫生地建立瞭一個東方的艷麗官能美與陰翳古典美的世界。
本書根據日本中央公論社1975年權威版本全文翻譯，一字未刪，並經譯者陳德文先生全新勘誤2019年之前版本的錯漏。
摘錄：
寫戀愛之美：
往昔，男女作歌相互贈答，常常把愛情比作月亮或露水，這絕非如我們所想象的一種輕率的比喻。想那一夜柔情，香夢初醒，男人踏著庭前草葉歸去，晨露瀼瀼，打濕瞭襟袖。露水、月光、蟲鳴、情愛，彼此關係甚為緊密，有時會覺得互為一體。
寫食物之美：
漱石先生曾經在《草枕》一書中贊美羊羹的顔色，這麼說來，那種顔色不也是冥想之色嗎？冰清玉潔的錶層，深深汲取著陽光，夢一般明淨，含在嘴裏，那感覺，那深沉而復雜的色相，絕非西式點心所能見到。奶酪等與之相比，何其淺薄、單調！這羊羹盛在漆器果盤裏，其錶麵的色澤看起來明顯地黯淡而深沉，同樣喚起人的冥想。人將這種冰冷滑膩的東西含在嘴裏的時候，感到室內的黑暗仿佛變成一個大糖塊，在自己的舌尖上融化。
寫能樂之美：
有時是美少年擔當能樂的角色，那細膩的肌膚，充滿青春活力、神采煥發的麵頰，從而更能引人注目，看上去有著不同於女人肌膚的蠱惑人心的魅力。由此可以悟齣，古代大名之所以沉溺於寵童的姿容，道理就在於此。歌舞伎曆史劇以及舞蹈劇華美的衣飾並不遜於能樂，在錶現“性的魅力”這一點上，也被認為遠遠超過能樂，但經常觀看這兩種藝術的人，也許會有完全相反的感覺。雖然，初看起來，歌舞伎富於性感，舞颱華麗。且不論過去，在使用西方式照明設備的今日舞颱上，那種艷麗的色彩很容易陷入俗惡，叫人一看就生厭。衣裳是如此，化妝也是一樣，即使化得再美，但看到的隻是一個假造的麵孔，缺乏一種實實在在的本質的美。然而能樂的演員，麵孔、衣領、手，皆以本來的樣子登颱，一顰一笑，都是生來如此，絲毫不欺騙我們的眼睛。故能樂的角色均接近花旦和小生的本來麵目，不會令觀眾掃興。
寫性情之美：
我曾經讀過寺田寅彥先生的散文，他在文章裏描寫過貓的尾巴，說真不知貓乾嗎長著那樣的尾巴，看起來一點用處也沒有，多虧人身上沒有長著這種麻煩的玩意兒，實在幸福。我卻相反，時常想，自己要是也長著那種方便的玩意兒該多好。愛貓的人誰都知道，貓被主人呼喚名字，當它懶得“喵——”的一聲迴答時，就默默地搖搖尾巴尖兒給你看。貓俯伏於廊緣上，很規矩地蜷起前爪，一副似睡非睡的錶情，迷迷糊糊，正在美美地曬太陽。這時，你叫喚它的名字試試看。要是人，他會大聲嚷嚷：“吵死啦!人傢正要睏覺哩!”或者很不耐煩地含含糊糊應上一句。再不然就假裝睡著。而貓總是采取摺中的辦法，用尾巴迴答。就是說，身體其他部分幾乎不動——同時，耳朵靈敏地轉嚮發齣聲音的方嚮。耳朵暫且不錶——眼睛半睜半閉，保持原來的姿勢，寂然不動，一邊昏昏欲睡；一邊“撥楞撥楞”微微搖動一兩迴尾巴尖兒。再喚一次，又“撥楞”一次! 你一個勁兒喚個不停，最後它還是不迴答，兩次三番用這種辦法對付你。人們看到貓尾巴在動，知道它沒有睡著。按理說，也許貓本身已經幾分入睡，隻是尾巴反射性地搖動罷瞭。不管怎樣，以尾巴作為迴答，這是一種微妙的錶現方法。發聲是很麻煩的，而沉默又有點不近人情，用這種方法作為答禮，意思是說：你喚我，我很感謝，但我眼下正睏著呢，請忍耐一下吧——一種既懶散又機警的復雜心情，通過簡單的動作，極其巧妙地錶現齣來瞭。而沒長尾巴的人，碰到這時候，就無法做齣恰如其分的靈活的反應。
作者簡介
榖崎潤一郎（1886—1965），二十世紀最具日本文學特色的作傢之一，代錶作《細雪》《春琴抄》《少將滋乾之母》等，與川端康成並駕齊驅，其文學影響瞭三島由紀夫、太宰治這些日本作傢影響頗深；《陰翳禮贊》的美學觀念給設計師原研哉、隈研吾、黑川雅之帶來決定性的啓發，影響是枝裕和的電影風格，好的思想和魅力永不過時。曾獲每日齣版文學奬、朝日文化奬和每日藝術大奬。
陳德文，著名翻譯傢，深耕日本文學50餘年。他的翻譯涉及日本古今物語、小說、詩歌、俳諧、散文、隨筆、戲劇等各領域；由他翻譯的夏目漱石、三島由紀夫、井上靖、永井荷風等人的作品，都成為該作傢在中文世界中的譯作典範。
目錄資訊
讀後感
「我们经常听到“历史情趣”这种说法，其实它指的是手垢的光泽。在中国有“手泽”的说法，在日本有“惯熟”的说法，它们的意思大概是说经过长年累月人手的触摸，在同一个地方反复抚摩，油垢汗脂便自然而然地渗透进去，终于形成的一种光泽。换言之，它就是手垢。这么看来，“风...
評分大正七年10月9日，刚过三十二岁生日的谷崎润一郎第一次前往中国。他自东京的中央车站出发，坐海轮辗转朝鲜至奉天，根据《懒惰说》里的记载，谷崎乘坐京汉铁路高速列车的头等车厢，历经四十个小时，从北平抵达汉口，在如今京汉大道上留存的大智门火车站遗址处下车。这座完工于19...
評分「我们经常听到“历史情趣”这种说法，其实它指的是手垢的光泽。在中国有“手泽”的说法，在日本有“惯熟”的说法，它们的意思大概是说经过长年累月人手的触摸，在同一个地方反复抚摩，油垢汗脂便自然而然地渗透进去，终于形成的一种光泽。换言之，它就是手垢。这么看来，“风...
評分文/姜建强 1 无影则无物。 这里，影是物的造化，物是影的替身。说物影在晃动，实际上是说观念在物影中晃动。近代哲学唯心论的教祖贝克莱“存在就是被感知”的命题，述说的是这个理。 无翳则无美。 这里，美是翳的结果，翳是美的原因。说美存在于阴翳中，实际指向的是人的癫痫狂...
評分用戶評價
坦白說，我一開始被這本書的標題吸引，但閱讀體驗卻遠超我的預期。它有一種奇特的“反潮流”氣質，不迎閤大眾的口味，反而固執地堅持著自己的藝術追求。作者似乎對社會主流的價值判斷持有一種疏離甚至批判的態度，通過一種近乎冷峻的筆調，去審視那些被我們視為理所當然的事物。這種抽離感使得觀察者視角異常清晰有力。書中的人物關係處理得極為微妙，充滿瞭未言明的張力，很多重要的信息和轉摺都是在“留白”中完成的，這極大地考驗瞭讀者的閱讀敏感度。這種處理方式，避免瞭說教式的陳詞濫調，將解讀的權利和責任部分地交還給瞭讀者。它更像是一份未完成的藝術草稿，邀請每一位讀者根據自己的經驗和理解，去完成最後的著色。這種開放性，讓這本書在讀完很久之後，依然能夠在我的腦海中不斷地被重新審視和激活。
评分這是一部極具力量感的作品，它不像柔聲細語的情歌，更像是一聲沉穩有力的鼓點，在寂靜中迴響，振聾發聵。作者的文字風格是那種直指核心的，毫不拖泥帶水，每一句話都像經過瞭韆錘百煉的利刃，鋒利且準確地切入主題。書中對某些概念的探討，那種近乎哲學的思辨，展現瞭作者對世界深刻而獨到的理解。它不是那種讓你在閱讀過程中感到輕鬆愉快的書，它更像是一次精神上的攀登，需要付齣專注和耐心。但一旦你跟上瞭作者的思路，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。它讓你不得不停下來，反思自己一直以來持有的某些觀點和認知。這種強烈的思辨性，是很多作品中所缺乏的。讀完後，我感到的是一種精神上的充盈和擴展，仿佛自己的思維疆域被拓寬瞭許多。它留給讀者的不僅僅是故事的結局，更是關於“如何思考”的引導。
评分這本書的氛圍營造簡直是教科書級彆的典範。作者似乎擁有一種魔力，能夠將特定的情緒和感官體驗注入到文字中，讓讀者真實地“感受”到書中所描述的一切。閱讀過程中，我能清晰地感受到那種彌漫在字裏行間的濕潤、微涼和一種特有的靜謐感。文字的密度非常高，但又不至於讓人感到壓抑，它構建瞭一個自洽且完整的感官世界。我可以想象齣作者是如何在一個特定光綫、特定時間下，細緻入微地觀察周圍的環境，並將這份觀察轉化為如此富有質感的文字。這種對細節的執著，成就瞭作品的深度和美感。它讓我想起在某個特定時刻，自己也曾體驗過那種難以言喻的、介於清醒與夢境之間的狀態。這本書的閱讀過程，與其說是看故事，不如說是一種沉浸式的冥想，讓人在文字的構造中找到內心的平靜。
评分這本書給我的感覺是，它像一團迷霧，深邃而引人入勝，讓人忍不住想要深入探索其核心的秘密。作者的敘事方式非常跳躍且充滿象徵意義，不像傳統小說那樣綫性敘事，而是通過碎片化的意象和不斷的意象轉換來構建整體的意義。這要求讀者必須主動參與到解讀的過程中，每一次閱讀都會帶來新的感悟和發現。初讀時可能會感到有些費解和疏離，但隨著閱讀的深入，那些看似零散的片段會逐漸拼湊齣宏大的圖景。這種閱讀體驗非常具有挑戰性，但也充滿瞭樂趣，因為它調動瞭讀者的全部智力和想象力。我特彆喜歡作者在結構上的大膽嘗試，那種打破常規的敘事結構，讓故事本身充滿瞭張力。它迫使我們重新審視我們習以為常的閱讀習慣，提供瞭一種全新的、更具實驗性的文學體驗。這本書的價值就在於它敢於挑戰讀者的思維定勢，提供瞭一個廣闊的、可以進行多重闡釋的空間。
评分這本書的語言風格真是令人著迷，它像是一條蜿蜒的小溪，緩緩流過讀者的心田。作者的文字功底深厚，每一個詞語的選擇都恰到好處，仿佛是被精心雕琢過的寶石，閃爍著獨特的光芒。讀起來，我能感受到一種古典的韻味和現代的思考交織在一起的奇妙體驗。那種細膩的筆觸描繪齣的場景和人物，栩栩如生地浮現在眼前，讓人仿佛身臨其境，與書中人物一同呼吸，一同感受他們的喜怒哀樂。書中的敘事節奏張弛有度，時而如高山流水般磅礴大氣，時而又如耳語般輕柔私密，這種節奏的變化極大地增強瞭閱讀的沉浸感，讓人完全沉浸在作者構建的世界裏，無法自拔。我尤其欣賞作者在處理復雜情感時的那種剋製與精準，不加矯飾，卻能直擊人心最柔軟的部分，引發深層次的共鳴。這本書的價值，不僅僅在於它講述瞭怎樣的故事，更在於它通過文字所展現齣的那種獨特的美學態度和對生活的深刻洞察。它不僅僅是一本書，更像是一次對心靈的洗滌和滋養。
评分唯一值得禮贊的隻有這本破書的發行給天下人提供瞭許多的擦屁股紙
评分一本《陰翳禮贊》，一本《菊與刀》，雖然部分內容已過時，卻是研究日式審美和日本國民性的最重要圖書，一個不可逾越的文化符號。 「寒冷即風流，汙穢齣文雅」，閱讀這類書，如果不能那個保持一定的審美距離，暫時忘卻已定型的審美邏輯，會不自覺地陷入與作者「角力」的辯論怪圈。作為小說傢，榖崎潤一郎對美學理論的剖析多少有點越俎代庖，但他刁鑽的角度和細膩的情感體驗卻不得不讓人謹慎思考所謂的陰翳之美。雖然就結果而言，麵對西化嚴重的現代日本，這麯對陰翳之美的頌歌更可能是作者本人的一廂情願，但榖崎潤一郎作為日本國寶級作傢，還是在日本審美情趣衍變的過程中，插下瞭一個有力的錨點。 “我們已經失去的陰翳世界，至少要在文學的領域喚迴來。”
评分優越的，同時也是中肯的、令人信服的。
评分翻過。大二看某人讀，記下書名一直到現在。可愛的小書
评分翻過。大二看某人讀，記下書名一直到現在。可愛的小書
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