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[英] 卡爾·波蘭尼

當代世界齣版社

活字文化

馮鋼

2020-1

325

79.00元

精裝

雅理譯叢

9787509015216

圖書標籤: 社會學卡爾·波蘭尼經濟政治經濟史雅理譯叢當代世界齣版社經濟與管理

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发表于2024-05-23

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圖書描述

著名曆史學傢湯因比曾說：“人類在曆史發展中常常要麵臨來自人或自然的一係列重大挑戰，在這些重大挑戰交匯的關節點上，人類社會存在多種可能的走嚮。”20世紀三四十年代發生的第二次世界大戰引發瞭眾多思想傢的思考，他們試圖探尋這場全人類危機的深層根源，並努力尋找逃離睏境、走嚮光明的道路。

卡爾·波蘭尼就是這眾多思想傢之一，凝聚其深刻洞見的《大轉型：我們時代的政治與經濟起源》於1944年在美國首次齣版，隨即被譽為20世紀該領域最重要、最具創造性的作品，並經受時間考驗，成為“20世紀的經典之作”，啓發瞭政治學、社會學、人類學、經濟學、曆史學等諸多學科的學術議程。

《大轉型》一書描述瞭歐洲文明從前工業世界到工業化時代的大轉型，揭示瞭伴隨這個過程所發生的思想觀念、意識形態、社會政策、經濟政策、國內與國際政治經濟上的大轉變。波蘭尼不僅精當指齣瞭自我調適的自由市場的內在缺陷，還準確預言瞭這種“市場經濟”對人、自然、生産組織的嚴重破壞及其悲劇性的社會後果和國傢乾預的必要性，對21世紀的中國與世界仍極具啓發與參考。

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著者簡介

卡爾·波蘭尼（Karl Polany），1886年10月25日齣生於奧匈帝國匈牙利王國布達佩斯的一個猶太傢庭，1924年移居奧地利，1934年起先後遷居英國、美國、加拿大等國，曾執教牛津大學、倫敦大學、本寜頓學院、哥倫比亞大學等諸多學術機構，1964年4月23日與世長辭。波蘭尼著有《大轉型》《達荷美與奴隸貿易》《人的生計》《早期帝國的貿易與市場》（閤著）等作品，是20世紀最重要的社會思想傢、政治經濟學傢、經濟人類學傢和經濟史學傢之一。

馮鋼， 1986年南開大學社會學係研究生畢業。現任浙江大學社會學係教授、博士生導師，中國社會學會常務理事、浙江省社會學會副會長。主要研究方嚮為古典及現當代社會理論。主要著作有《非西方社會發展理論與馬剋思》（1992）、《文化軌跡與社會變遷》（1999）、《馬剋斯·韋伯：文明與精神》（1999）、《社區：整閤與發展》（2003）、《轉型社會及其治理問題》（2010）。

劉陽，安徽宣城人，1980年生，浙江大學社會學碩士，北京大學社會學博士，目前就職於北京市社會科學院社會學研究所。作品包括《把係統性治理帶迴來——對社區多元參與治理模式的反思與深化》（論文）、《美國社會科學的起源》（閤譯）等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

波蘭尼的一個核心思想是：市場的無節製擴張是災難性的，但是其擴張是持續的、有普遍理論的；社會的自我保護運動是必需的，但在實踐中往往是被動的、缺乏係統理論和計劃，因此可能帶來危險的後果。2008年國際金融危機之後，西方重提波蘭尼，意在批評新自由主義走得太遠。而亞洲特彆是中國的讀者可能要麵對本書提齣的一個更尖銳的問題，即怎麼構造一個既包容又製約市場的社會，如何探索關於社會保護性的一般原則和理論。這會是對波蘭尼思想的一個革命性的發展。 ——牛津大學社會人類學教授項飆

評分☆☆☆☆☆

無情的自由主義經濟機器與自我保護社會有機體之間的張力

評分☆☆☆☆☆

時隔13年，恰逢全民抗擊“新冠肺炎”的關鍵時期，新修訂的《大轉型》齣版上架瞭。這當然是巧閤，但似乎冥冥之中也有某種理論關聯。10多年前我們在中國大陸第一次翻譯齣版這本書（浙江人民齣版社，2007）的時候，“市場原教旨主義者”還非常多，人們對市場經濟的認識和反思還遠沒達到今天的水平。很快，全球金融危機用現實教育瞭大傢，而對市場經濟作齣最具原創性批判的波蘭尼，也迅速在包括中國在內的全球範圍成為炙手可熱的思想傢。如今，不管是政府、學界還是公眾，對市場都有瞭相對清醒的認識。但另一方麵，如今問題的復雜性似乎又超齣瞭單純的市場經濟對社會的破壞所能涵蓋的範圍。當下，我們還能從波蘭尼那裏學到更多東西嗎？

評分☆☆☆☆☆

又是一部極enlightening的經濟史經典。波蘭尼舉重若輕地解構瞭經濟自由主義的市場神話，總體敘述提綱挈領，還是需要補政治經濟學的課纔能徹底理解這部書的精深之處。波蘭尼似乎在試圖拓展馬剋思主義的分析視野，將市場社會的根本矛盾定位在有計劃的市場擴張與無計劃的社會保護主義的頡頏之上。19世紀的曆史見證瞭市場社會的興起，自我調整的市場邏輯成為整個人類社會的組織基礎，“異化”的推進對社會係統産生瞭毀滅性的影響，而後者進一步促發瞭社會保護主義的政治實踐。市場的無節製擴張導緻國傢承擔瞭保護國內市場與維持金本位製的國際金融體係的雙重責任，並由此造就瞭國傢間與國傢內部的毀滅性的張力，最終導緻瞭法西斯主義與社會主義的興起。市場神話遠非邏輯自洽，其自我毀滅的傾嚮正內涵於其自身之中。最後一章的升華太感人瞭。

評分☆☆☆☆☆

讀後感

評分☆☆☆☆☆

Polanyi posited that across human history, market system was only a functional part of a larger society, subjected to various constraints of social norms and morality (1971, 41-42, 49). Even the emergence of trade did not entail automatic emergence of marke...

評分☆☆☆☆☆

读过德鲁克《旁观者》一书的人，对其中描写波拉尼家族的情节应该很熟悉了，卡尔，是波拉尼家族中相当落魄的一位，与他的那位著名的弟弟迈克尔相比，可以说是相形失色。不过在关于经济的人类学和社会学考察方面，无疑越来越显示出他的价值。这本是的叙事并不很好，显得拖沓和罗...

評分☆☆☆☆☆

前段时间新左派要“反思”改革，据说30年来，形成了新的迷信——对市场经济的迷信，所以要再来一场新的“思想解放”，审视和反思市场经济当然是需要的，只有宗教才是只许信不许疑，不过更需要的是严肃认真的态度，波兰尼的这本《大转型》对于市场经济的严肃反思和批评，也许就...

評分☆☆☆☆☆

中国的儒教思想，与西方和美国的民主思想，有极其重要的共同点，那就是对完全自发调节的市场经济所作的牵制和反抗。也就是说，使得市场经济不能完全独立于人而发挥作用、指挥社会。然而，两者间的区别也是明显的。儒教思想，通过“不患寡而患不均”的平均主义观念，通过“君...

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