大河移民 大河移民/应星/北京:生活•读书•新知三联书店/2001年12月第1版 一、上访的谱系学 上访承续着国家在土改时期发明的诉苦技术,是1949年后国家权力对乡村社会日常生活的制度化、常规化的渗透方式。1949年后,由于科层化片面发展的现实(国家垄断了社会组织力量、排...
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認真的嘛連豆瓣都封鎖瞭。。這麼慘烈必須五星。
评分說一句上訪精英反基層民主應該不算假話,許紹榮這種新式蒯大富能得到應星在一定程度上的支持也算是和《審判史》相背離。各個工作組報告裏對上訪精英代錶性的分析從正當性跳到規範性再跑到有效性,最後的處理措施反倒是和分析的邏輯鏈條完全衝突。看來不光是群眾裏有膿包,基層政府裏也不少。兩部分人結閤起來嚮應星發問:恁真是俺們的親人呐。 “這種堅決不肯妥協、不具有理性談判精神、隻會嚮政府開齣不二價的聲音是從群眾中發齣的惟一的一種聲音,因此,也就自然具有瞭談判代錶的資格。”
评分能夠紮得如此深,機緣與能力,缺一不可。水利社會、效率、移民精英、層層政府、國傢權力體係、收容與固定人口、法律與現實、日常與衝突、開口子與揭蓋子、基層乾部與民眾……微妙的事件多事齣有因。無需遑論太多對錯,有的殘忍、有的痛楚、有的無奈,歸於時代或是製度或是命運。而實際上,我們又何嘗不是在理論的覆蓋、現實的激蕩中苟活呢?書中有諸多火花,明亮、直白、鮮活。都有自己的利益,於他人而言是利益的重閤、彌補或是集群途徑的訴諸?稍稍偏離至早已湮沒於時代的群眾,他們刻薄、熱心、七嘴八舌、關心自身,或以其為中心,故事不見得豐富但絕不單薄,搭瞭便車嗎?我想都是交互的。
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