圖書標籤: 莫蘭迪  藝術  藝術史  詩歌  雅各泰  繪畫  法國  詩   

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確定一定以及肯定：藝術是人類發明的最偉大的緻幻劑。

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莫蘭迪色，灰度，同時也是尺度，丈量齣與俗世的距離。那些碗鉢，形與相已脫，自在自得，和光同塵，近乎禪定。本書薄薄一冊，是法國詩人雅各泰對於莫蘭迪畫作的觀想，書中所附的小圖，除瞭莫蘭迪為人熟知的瓶瓶罐罐，還有不那麼為人所知的風景、瓶花、抽象水彩。詩人自然是以詩釋畫，裏爾剋、但丁、帕斯卡、萊奧帕蒂、巴赫、維米爾、賈科梅蒂，都有接近之處，又都有說不齣、說不盡的缺憾。譯者光哲，頗得真味，以“如如不動”、“泌色”、“留白”、“無盡相”等東方語言來轉譯，也保留瞭西方化的“朝聖”、“紀念碑性”、“神秘”、“棲居”等等概念，雖是雜糅，卻又圓融。好的藝術，是讓知音“無言以對”的，有所會心，撫掌就好。

新年第一書。以調香師的嗅覺享受一切腐敗與新生。如果你驚異1960年代的一切。它是《詩篇》一般的迴答。

用“忍耐”這個詞語談莫蘭迪，但忍耐中又有一種舒展。

朝圣的路 以及 诗人献给画家的一章水仙辞 作为里尔克谈塞尚那些书信的法文译者，雅各泰以为，那部诗人谈画家的经典之作，实是细描了一个诗人如何尝试趋近一个画家，就像塞尚趋近圣克多山，走的俱为一条朝圣的路。 而他自己，在面对莫兰迪，在心生震动时，所做的也正是也是一个...

朝圣的路 以及 诗人献给画家的一章水仙辞 作为里尔克谈塞尚那些书信的法文译者，雅各泰以为，那部诗人谈画家的经典之作，实是细描了一个诗人如何尝试趋近一个画家，就像塞尚趋近圣克多山，走的俱为一条朝圣的路。 而他自己，在面对莫兰迪，在心生震动时，所做的也正是也是一个...

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朝圣的路 以及 诗人献给画家的一章水仙辞 作为里尔克谈塞尚那些书信的法文译者，雅各泰以为，那部诗人谈画家的经典之作，实是细描了一个诗人如何尝试趋近一个画家，就像塞尚趋近圣克多山，走的俱为一条朝圣的路。 而他自己，在面对莫兰迪，在心生震动时，所做的也正是也是一个...