具体描述
★女妖、山男、狼怪、蛇冢、蚕神、狐狸神使、座敷童子、红脸河童、千晚岳、风雨祭、定冢森……悠悠灵山，茫茫远野，隐藏着古老而原始的小秘密！
★妖怪研究专家、日本民族学之父柳田国男经典著作，传承百年而魅力不减，书中的很多形象，至今依然活跃在各大文学著作、动漫、影视作品中，广受好评。
★妖怪故事 × 乡野怪谈 × 精怪传说 × 离奇轶事……原始资料集锦，所有故事未经任何润笔、加工、修饰或者改写，高度保留着民间故事的原始形态，读来让人不寒而栗，回味无穷。
★周作人、三岛由纪夫、京极夏彦、水木茂……中外专家学者联名推荐，导演村野铁太郎电影作品《远野物语》原著小说，惊艳四座！
内容介绍：
>>>座敷童子
妇人独自一人在家做针线活，却听到隔壁房间传来纸张的沙沙声，推开门一看，却什么都没发现。等她再次坐回去，怪异的声音再次响了起来。
>>>尸 变
夜间，一个路人在村中借宿。不巧，主人家里有老人刚刚去世。路人抽烟之时，无意间瞧见死去的老太太从停尸床上坐了起来。
>>>长者屋敷
离森有一个名叫长者屋敷的地方，荒无人烟，人迹罕至。一天，有人无意间在屋前看了两眼，结果在屋里发现一个女人，女人的头发很长，分成两股，垂在身后……
>>>雨风祭
每逢盂兰盆节，当地人们都要举行雨风祭。人们会一边吹笛一边唱歌，将稻草人护送至岔路口立好。
本书收录了柳田国男创作的作品集《远野物语》和《日本昔话》。《远野物语》是柳田国男最富盛名的作品，堪称日本民俗学研究的开山之作。《日本昔话》记录的则是民间世代口头流传的传说故事，内容上与《远野物语》有相似之处，涵盖范围却不尽相同。这些故事虽然看起来质朴无华，却诡异离奇、张力十足，充满了人们对大自然的敬畏，读来余韵悠长。1982年，导演村野铁太郎将《远野物语》搬上了大荧幕，让更多的人认识和了解了书中那个充满传奇色彩的世界。
作者简介
柳田国男（1875—1962）
原姓松冈，日本作家、民俗学家、评论家。
1875年，出生于日本兵库县。
1900年，于东京帝国大学毕业，后一直在公职部门工作。
1932年，辞职回家，潜心研究日本民俗学。
1935年，创立“民间传承会”（即后来的民俗学会），创办《民间传承》月刊。
1951年，荣获天皇授予的“日本文化勋章”。
1962年，在家中因心脏病去世，享年87岁。
柳田国男是日本从事民俗学调查的第一人，也是日本赫赫有名的作家、民俗学专家。他认为日本的妖怪文化与民众的信仰有着密切的联系，所以一直将妖怪文化作为重点研究对象，藉此理解日本的历史、民族特点乃至民族命运。他的一生中发表了大量关于民俗研究的著作，比如《后狩词记》《远野物语》《妖怪谈义》《海南小记》《蜗牛考》《桃太郎的诞生》等，对日本民俗学的发展作为了突出贡献，被誉为“日本民俗学之父”。
目录信息
一、远野乡的由来 /002
二、始 神 /003
三、山 男 /004
四、女 妖 /005
五、笛吹峠 /005
六、失踪的女子（一）/006
七、失踪的女子（二）/007
八、寒户婆婆 /009
九、山中异事（一）/010
十、山中异事（二）/010
十 一、母 泣 /011
十 二、乙大爷 /013
十 三、屋内神 /014
十 四、爱帮忙的神明 /015
十 五、金精神 /016
十 六、座敷童子 /016
十 七、座敷女童 /017
十 八、毒蘑菇 /018
十 九、蛇 冢 /019
二 十、稻荷神使 /020
二十一、母亲来了 /021
二十二、心 愿 /022
二十三、大同的由来 /023
二十四、田圃之家 /024
二十五、神奇的石臼 /024
二十六、光头男 /026
二十七、天狗之家 /027
二十八、巨 男 /028
二十九、千晚岳 /028
三 十、山中怪事 /029
三十一、长者屋敷 /030
三十二、女 妖 /030
三十三、狼 怪 /031
三十四、马队和狼群 /031
三十五、狼 袭 /032
三十六、血 鹿 /033
三十七、狼 隐 /033
三十八、远走的狼 /034
三十九、三只小狼 /034
四 十、阿熊猎熊 /035
四十一、老猴怪（一）/036
四十二、老猴怪（二）/037
四十三、老猴怪（三）/037
四十四、老猴怪（四）/038
四十五、仙人峠奇闻 /038
四十六、凤仙花 /039
四十七、红角鸮的传说 /039
四十八、马追鸟的传说 /040
四十九、布谷鸟与杜鹃 /041
五 十、深渊里的女子 /042
五十一、河童的孩子 /043
五十二、沙滩上的脚印 /045
五十三、顽皮的河童 /045
五十四、红脸河童 /046
五十五、狐 狸 /047
五十六、白鹿石 /047
五十七、飞 人 /048
五十八、幻之家（一）/049
五十九、幻之家（二）/051
六 十、安倍城 /052
六十一、古 坟 /053
六十二、贞 任 /053
六十三、遗址的历史 /054
六十四、马头神 /055
六十五、蚕 神 /056
六十六、信 徒 /057
六十七、kakura 神 /058
六十八、失踪的伐木工 /059
六十九、糠森山峦 /060
七 十、屋檐下的男人 /060
七十一、长藏夜遇 /061
七十二、老长藏的故事 /062
七十三、房屋结构 /063
七十四、云壁上的男人 /065
七十五、屋中黑影 /065
七十六、诅 咒 /066
七十七、西洋人 /068
七十八、白 人 /068
七十九、阿政的父亲 /069
八 十、富 豪 /070
八十一、重病老人 /070
八十二、山 神 /071
八十三、天狗森 /072
八十四、鸟大人 /073
八十五、山 妖 /075
八十六、山 崖 /076
八十七、玩相扑的狐狸精 /077
八十八、飞 岩 /078
八十九、傻 人 /079
九 十、起死回生 /080
九十一、石 塔 /081
九十二、亡 妻 /081
九十三、狐狸精 /083
九十四、尸 变 /084
九十五、小正月 /085
九十六、雪 女 /086
九十七、月 见 /086
九十八、世中见 /087
九十九、海市蜃楼 /088
一〇〇、山神之女 /088
一〇一、占卜师 /089
一〇二、雨风祭 /090
一〇三、权现神 /091
一〇五、莲台野 /092
一〇六、虾夷宅邸 /093
一〇七、定冢森 /094
一〇八、公 墓 /094
一〇九、山 母（一）/095
一一〇、山 母（二）/098
一一一、空穗姑娘 /099
一一二、歌曲 /099
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书就像一卷被雨水打湿又被太阳晒干的陈旧地图，上面的纹路晦涩难辨，但正是这些模糊不清的界线，才勾勒出了一个真实而又虚幻的秘境。它不是为了取悦读者，它更像是一种记录，一种近乎于人类学田野调查的成果，但又披上了浓郁的文学外衣。作者的语气非常客观，甚至可以说是冷静，但正是这种冷静，让那些光怪陆离的叙述显得更加可信。我很少能在一本书里看到如此彻底地放弃了“解释”的意图，它只是呈现，让阅读者自己去面对这份“未解之谜”。这种彻底的、不妥协的表达方式，是它最迷人也最令人感到无助的地方。
这本书简直是打开了潘多拉的魔盒，一页页翻过去，感觉就像是走进了迷雾笼罩的古老村落，空气中弥漫着湿润的泥土和说不清道不明的恐惧。作者的笔触细腻得让人心惊，他不仅仅是在讲述故事，更像是在挖掘那些被时间掩埋的、深藏在人们心底最原始的敬畏与不安。那些描述的场景，那些光怪陆离的事件，没有一个地方是用来解释的，全都是关于“存在”的呈现。你越是想抓住点什么逻辑，它就越是像水银泻地般溜走，只留下满心的困惑和一种莫名的、对未知力量的臣服感。读到一些片段时，我甚至会不自觉地抬头看看窗外，是不是有什么东西正站在阴影里，默默地注视着我。这种代入感极其强烈，仿佛我不是在阅读，而是在亲历一场不被理解的梦境，醒来后只剩下额头上冷汗涔涔的触感。
这本作品的叙事结构就像一张巨大的、看似杂乱无章的网，但当你静下心来仔细审视时，会发现每一个节点都以一种极其古老且隐晦的方式互相牵连。它不是那种直给的恐怖小说，没有尖叫和血腥场面作为主要驱动力，它的力量源于“暗示”和“残缺的信息”。大量的留白和模棱两可的描述，反而把想象力的空间无限拉伸。我尤其欣赏作者在描绘人物面对超自然现象时的那种“麻木”与“接受”的态度，这太真实了。在那些传说中，人与怪异的界限早已模糊，他们不是在对抗，而是在共存，或者说，是被裹挟着向前走。这种对待世界本貌的坦然，比任何直接的惊吓都要来得更具穿透力，让人读完后，对日常生活的认知都会产生微妙的偏移。
如果要用一个词来形容阅读这本书时的感受，那大概是“冷冽”。这不是那种让人汗毛直竖的“热恐怖”，而更像是在冬夜里独自面对一口深不见底的古井，井水冰冷刺骨，看不见底，却能感受到下方有某种沉寂的力量在缓缓搏动。作者对于细节的观察入木三分，特别是对环境光线、声音的捕捉，极其到位，营造出一种无处不在的“异化感”。你无法将书中的任何事件简单归类为迷信或幻想，它们似乎拥有着自己内在的、不容置疑的法则。读完之后，我对着镜子里的自己都多看了一眼，总觉得那双眼睛深处，似乎也映照出了书中那些似曾相识的、模糊不清的影子。
我得承认，初读这本书时差点放弃。它的节奏慢得有些让人抓狂，那种古旧的、近乎于口述史诗般的铺陈，对于习惯了快节奏叙事的现代读者来说，是一个不小的挑战。然而，一旦你适应了那种缓慢的呼吸频率，你会发现作者正在用一种近乎于匠人打磨时间的方式，来构建他的世界观。每一个段落、每一句重复的措辞，都像是在祭坛上添置的供品，积累着一种无形的重量。我感觉到一股强大的地域气息从纸张里渗出来，那种植根于特定山水间的古老文化和信仰，是现代工业文明无论如何也无法抹除的底色。这本书的价值，或许正在于它顽固地守护着这份不被现代性稀释的“旧世界”的骨架。
内容和我想的差太多，故事都是简短介绍，很多怪奇都没有说出来历，只表达了发生事件
内容和我想的差太多，故事都是简短介绍，很多怪奇都没有说出来历，只表达了发生事件
内容和我想的差太多，故事都是简短介绍，很多怪奇都没有说出来历，只表达了发生事件
每种文化对古朴的美好的品质的追求都是一致的。闲时当个小读物看倒是不错，有些小故事挺有意思。
内容和我想的差太多，故事都是简短介绍，很多怪奇都没有说出来历，只表达了发生事件
