錢謙益(一五八二——一六六四),字受之,號牧齋,後自稱牧翁,又自稱蒙叟、絳雲老人、敬他老人,最後號東澗遺老。蘇州常熟人。明萬曆三十八年(一六一〇)進士。官禮部右侍郎,革職南歸。福王時,官禮部尚書。入清官禮部右侍郎管秘書院事,充修明史副總裁。任職僅六月,即告病歸。康熙三年卒,年八十三。
錢謙益是明清之際著名文學家、學者,又是一位藏書大家。錢謙益“盡得劉子威、錢功父、楊五川、趙汝師四家書,更不惜重貲購古本,書賈奔赴,捆載無虛日。用是所積充牣,幾埒內府,視葉文莊、吴文定及西亭王孫或過之”(曹溶《絳雲樓書目題詞》),所藏不乏宋版《兩漢書》等絶世精品。錢氏藏書處先後有榮木樓、拂水山莊、半野堂、絳雲樓、紅豆莊。其中,絳雲樓藏書近四千種(據黄永年藏清初鈔本《絳雲樓書目》),然清順治七年(一六五〇)失火,損失慘重,錢氏視爲“江左書史圖籍一小劫也”(《書宋雕兩漢書後》)。燼餘書大半後歸族曾孫錢曾。
錢謙益爲所藏書以及書畫、碑帖撰寫了衆多題跋,涉及版本鑒定、校勘考訂、書林掌故、接受源流、詩文人物品評、讀書研史心得以及抒發個人心境諸多方面,具有很高的文獻學、文學、史學價值。這些題跋主要收于錢氏的文集《牧齋初學集》卷八十三至八十六、《牧齋有學集》卷四十六至卷五十、《牧齋外集》卷二十五,《有學集文鈔補遺》《牧齋集補》等鈔本以及後世書目題跋文獻中亦有散見。現代著名版本目録學家潘景鄭先生即主要自《初學集》《有學集》《牧齋外集》勾稽,並訪求集外佚文,彙輯題跋二百六十五首,略依四部編排,加以句讀,題稱《絳雲樓題跋》,于一九五八年由中華書局上海編輯所排印出版(一九九五年中華書局《清人書目題跋叢刊》所收《絳雲樓題跋》即影印該版),二〇〇五年上海古籍出版社又據該本重版。該本“存绛雲之麟羽,補東澗之遺緒”(潘景鄭《絳雲樓題跋·序言》),爲瞭解錢謙益的藏書活動和學術成就提供了便利。
蘇州大學錢仲聯先生多年來一直致力于錢謙益文集的整理。從一九八五年至二〇〇七年,錢仲聯先生點校的《牧齋初學集》《牧齋有學集》和《牧齋雜著》(包含《牧齋外集》《牧齋集補》等九種)陸續由上海古籍出版社出版。其中,《牧齋初學集》凡一百一十卷,爲錢謙益在明代所作詩文結集,錢仲聯先生以清宣統二年(一九一〇)邃漢齋排印本爲底本,校以明崇禎十六年(一六四三)瞿式耜刊本等本;《牧齋有學集》係錢謙益入清後詩文結集,錢仲聯先生以宣統二年邃漢齋排印五十卷本爲底本,康熙三年(一六六四)鄒鎡序五十卷本和康熙二十四年金匱山房五十一卷本,並取虞山瞿氏所藏鈔本《牧齋有學集文鈔補遺》與《有學集文集補遺》等文獻參校,對于異文擇善而從,以校勘記反映諸本異同;《牧齋雜著》明清撰述雜收,僅有鈔本傳世,錢仲聯據舊鈔本點校。
通過比勘發現,潘輯本《絳雲樓題跋》的一些條目的文句與錢校本存在差異,特别是題跋中涉及“盜”、“寇”以及華夷等語句,潘輯本多處存在刪改。如“寇徐記事”條(《初學集》卷八十四)“當兵荒洊臻、寇盜盤牙之日”句,潘輯本無“寇盜盤牙”四字;“濟不戒而有襄,襄不戒而有雒”後“文武大吏,不肯爲國家同心辦賊,開門揖盜,寇何能爲”一句,潘輯本亦無。又如“題輿地歌”(《有學集》卷四十六)條“吾嘗謂天官家言,至劉、石、苻秦之世,則天街南北、漢畢胡昴之占窮。輿地家言,至耶律、完顏之世,則甸侯要荒、周索戎索之制窮”一句,潘輯本“劉、石”、“天街”、“漢”、“胡”、“耶律”處作闕字,“苻”作“宋”,“完顏”作“宋元”,而錢校本則皆據《有學集文鈔補遺》校補。此外,潘輯《有學集》題跋大部分都没有落款(所據鄒鎡序本和金匱山房本即如此),錢校本則據《有學集文鈔補遺》補充甚多。
本次重新出版《絳雲樓題跋》,即依據錢仲聯先生點校整理的《牧齋初學集》《牧齋有學集》《牧齋雜著》中的題跋重新輯出,卷次編排、標點形式俱依原書,《有學集文鈔補遺》《有學集補》《有學集再補》題跋合爲一卷。元鈔本《樂府新編陽春白雪》、《文房四譜》二書題跋不見于文集,據潘輯本補。繁體豎排,加專名線,保留原校勘記。書後附書名索引,以便檢索。
上海古籍出版社
二〇一九年七月
錢謙益(一五八二——一六六四),字受之,號牧齋,後自稱牧翁,又自稱蒙叟、絳雲老人、敬他老人,最後號東澗遺老。蘇州常熟人。明萬曆三十八年(一六一〇)進士。官禮部右侍郎,革職南歸。福王時,官禮部尚書。入清官禮部右侍郎管秘書院事,充修明史副總裁。任職僅六月,即告病歸。康熙三年卒,年八十三。
家中婆子带小儿于绛云楼玩耍,不甚打翻烛台,一场大火将绛云楼付之一炬,彼时钱谦益年岁已盛,一生心血所藏之书俱焚,自此一蹶不振。有友人评“绛云”这个名字取得不好,有红云,火烧之意。不久后钱谦益去世。 值得一提的是,钱牧斋死去后家人争夺家产,更容不得他的夫人柳如是...
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总的来说,这本书给我的感觉是一种久违的“沉静的震撼”。它没有夸张的辞藻或煽情的桥段,却能以一种不动声色的力量,直击人心最柔软的地方。阅读它,需要慢下来,需要用心去体会那些潜藏在字里行间的留白和韵味。读完之后,合上书本,脑海中萦绕的不是某个具体的片段,而是一种挥之不去的情绪和氛围,那是时间和历史沉淀下来的厚重感。这绝对是一本值得反复品读,并且每次都能发现新意的佳作。
评分我特别欣赏这本书在叙事结构上的巧妙安排。它并非采用传统的线性叙事,而是像一个技艺高超的织布匠,将不同的线索和视角巧妙地编织在一起,使得整个故事线索丰富而不凌乱,节奏把握得张弛有度。每当以为自己快要触及真相时,作者又会抛出一个新的悬念或转折,这种层层递进的结构,牢牢抓住了读者的好奇心,让人欲罢不能,恨不得一口气读完才能解开心中的疑惑。这种结构上的匠心,无疑是全书的一大亮点。
评分这本书的语言风格真是妙不可言,它不像那些刻板的学术著作,干巴巴地罗列事实,而是充满了灵动和个性。作者的笔触细腻入微,描绘场景时,那种画面感十足的文字功力,让人仿佛身临其境,能真切感受到文字所要表达的情感。尤其是一些对人物内心细腻的刻画,简直是入木三分,读起来让人拍案叫绝,忍不住要去思考作者是如何捕捉到那些稍纵即逝的思绪的。这种既有深度又富有文采的表达方式,极大地提升了阅读的愉悦感。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种古朴中又不失雅致的韵味,让人忍不住想一探究竟。拿到手里,沉甸甸的质感和微微泛黄的纸张,仿佛一下子就把人带回了那个墨香四溢的年代。内页的排版也十分考究,字体选择既有历史的厚重感,又不失阅读的舒适度,每一个细节都透露出制作者的用心良苦。特别是封面题签的书法,遒劲有力,字里行间流淌出的那种文人雅士的气韵,让人对书中的内容充满了美好的期待。光是捧着这本书,就已经算是一种享受了。
评分这本书中所展现出的那种独特的文化底蕴,真的让人受益匪浅。作者在行文中不经意间流露出的对历史、对艺术、对人性的深刻洞察,远超出了书本本身所能承载的范畴。每一次阅读,都会有新的感悟和理解,仿佛打开了一扇通往更广阔世界的大门。它不仅仅是在讲述一个故事或记录一些事件,更像是一场与古人的精神对话,让人在沉浸阅读的过程中,潜移默化地受到了熏陶和提升,这种精神层面的滋养,是其他快餐式读物无法比拟的。
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