乌托邦(导读注释版)

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出版者:上海译文出版社
作者:[英] 托马斯·莫尔
出品人:
页数:168
译者:汪义群 导读 注释
出版时间:2019-8-1
价格:75.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532781720
丛书系列:世界学术经典·英文版
图书标签:
  • 乌托邦
  • 哲学
  • 历史
  • 2019
  • 乌托邦
  • 政治哲学
  • 理想社会
  • 社会批判
  • 人文经典
  • 思想史
  • 导读注释
  • 经典著作
  • 启蒙思想
  • 自由主义
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具体描述

《乌托邦》一书于1516年以拉丁文出版,距今已有500多年。本书之所以能成为世界不朽名著,是因为自15世纪末、16世纪初航海大发现时代以来,它向世人展现了一个全民所有、按需分配、人人劳作、人人平等、无剥削压迫、人人一无所有又人人应有尽有(Though no man has anything, yet they are all rich.)的理想社会。同时,本书所反映的社会制度和国家理念成为马克思科学社会主义和共产主义社会伟大思想的三大源泉之一。

《沉思录》 作者:马可·奥勒留 译者/导读者:[请在此处填写实际的译者或导读者姓名] 【图书简介】 《沉思录》并非一本刻意为之的哲学著作,它更像是罗马皇帝马可·奥勒留(Marcus Aurelius)在戎马倥偬、身负重担的日常生活中,与自己进行的私密对话。它最初的书写目的,是为了在纷繁复杂的帝国事务、残酷的战争前线以及个人精神的挣扎中,锚定自己的内心秩序,指导自己如何践行斯多葛主义(Stoicism)的信条。因此,这部手稿的性质,是一种自我教育、自我审视与自我激励的日记,它以一种罕见的真诚和坦率,记录了一位拥有至高权力的统治者,如何努力成为一个更好的人。 一、 帝王的自省与哲人的担当 马可·奥勒留生活在“五贤帝”时代的最后阶段,一个被誉为罗马黄金时期的尾声。他继承了哈德良和安敦宁·庇护的和平遗产,却不得不面对日耳曼部落的持续侵袭、黑死病(安东尼瘟疫)的肆虐以及帝国内部复杂的政治博弈。在这样的背景下,《沉思录》成为了他抵御外部混乱、保持内心宁静的堡垒。 本书的核心,在于探讨一个永恒的命题:人如何在变幻无常的世界中,坚守理性与德行?奥勒留反复告诫自己,生命短暂,世事虚妄,唯有专注于自己能够掌控的部分——即我们的判断、意愿和行动——才是智慧之举。他提醒自己,外界的赞誉、财富、权势乃至痛苦与死亡,都只是“外在事物”(externals),不应动摇内在的“心智守护者”(Inner Citadel)。 二、 斯多葛主义的实践指南 《沉思录》是理解和实践斯多葛哲学的最佳入门读物。它没有晦涩的理论推导,而是直接指向生活的具体场景。 1. 接受自然与命运(Amor Fati): 奥勒留深信宇宙万物皆遵循着一个宏大且完美的“逻各斯”(Logos,理性/自然法则)。他教导自己,凡是发生的一切,都是宇宙整体的一部分,都是必然的。因此,真正的自由不在于改变外部事件,而在于接受它们,并以合乎理性的态度去应对。这种“热爱命运”(Amor Fati)的态度,使他能够平静地面对战争的残酷、挚友的逝去以及自身的病痛。 2. 区分可控与不可控: 这是斯多葛哲学的基石。奥勒留不断地在字里行间区分哪些是“我们的事情”(我们的道德选择、我们的回应)和哪些不是(他人的看法、自然灾害、疾病、他人的恶行)。他认为,将精力耗费在不可控之事上是徒劳的,真正的幸福感来源于对自身德行的不懈追求。 3. 德行即至善(Virtue as the Sole Good): 对于奥勒留而言,唯一真正的“善”是德行,即智慧、公正、勇气和节制。这些内在的品质是绝对不会被剥夺的。财富、健康乃至生命本身,都是“无所谓之事”(Indifferents),它们本身无善无恶,但我们如何使用它们,则体现了我们的德行。 4. 活在当下与对死亡的沉思: 奥勒留在书中频繁地将时间拉回到“此刻”。他认为,过去已逝,未来未至,我们唯一拥有的就是当下这一瞬间。通过对自身和万物迅速消逝的深刻洞察,他强化了“活在当下、精进德行”的紧迫感。同时,对死亡的直面,并非悲观,而是清醒的提醒:死亡是自然的一部分,是生命周期的必然终点,它使我们更珍视现在所拥有的时间。 三、 复杂的人际关系与社群责任 作为皇帝,奥勒留必须处理与朝臣、军队将领、被统治者乃至于普通百姓的关系。《沉思录》不仅是对自我的约束,也是对他人责任的宣言。 1. 宽容与理解: 奥勒留反复提醒自己,那些犯错或行为不端的人,往往是出于无知而非恶意。他要求自己像对待兄弟姐妹一样对待人类,因为我们都属于同一个“人类共同体”。这种理解,要求他以最大的耐心和公正来治理国家,即使面对那些他认为愚蠢或邪恶的个体。 2. 公共服务与谦逊: 他将自己视为人类共同体的一个“齿轮”或“肢体”,强调每个人都有其特定的功能和责任。他的统治不是为了个人荣耀,而是为了履行职责,服务于整体的福祉。这种责任感与他对自己功绩的淡漠形成了鲜明的对比——他不断告诫自己不要沉溺于虚荣,要警惕“暴君的衣袍”带来的自我膨胀。 四、 语言的魅力与阅读体验 《沉思录》的文字风格简洁、深刻,充满了一种朴素的史诗感。它没有华丽的辞藻,而是直接将哲学的核心观念熔铸在日常的自言自语之中。读者在阅读时,仿佛能亲耳听到一位伟大灵魂在寂静的夜晚,用希腊语低声述说他对抗焦虑、恐惧和人性的努力。 【本书价值】 《沉思录》超越了其历史背景,成为了一部跨越时代的心灵指南。它为现代人在信息爆炸、节奏过快的社会中,提供了一套成熟的心灵操作系统: 压力管理: 教授如何通过聚焦“内在”来应对外部的压力和不确定性。 道德指南: 提供一套清晰的、以德行为核心的行为准则。 自我认知: 引导读者进行深度内省,识别并修正自身思维中的偏见与缺陷。 这部由一位手握生杀大权的君王写下的内心独白,向后世证明了:真正的力量并非来自于他人的服从,而是来自于对自我心智的绝对掌控与对自然法则的谦卑顺应。阅读《沉思录》,就是与一位真正实践了哲学的人进行一次深刻的对话。

作者简介

托马斯•莫尔,是英格兰政治家、作家、社会哲学家与空想社会主义者,为北方文艺复兴的代表人物之一。汪义群,著有《当代美国戏剧》等学术专著,主编《外国现代作家研究丛书》等。并长期从事剧本与戏剧理论的翻译。先后在英国肯特大学和伯明翰大学莎士比亚研究生院从事莎干比亚及英美戏剧的研究。

目录信息

导读
Book I
Book II
Book III
术语汇编与简释
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是深得我心,拿到手的时候就有一种庄重又典雅的感觉。封面采用的纸张质地很有分量,触感温润,颜色搭配上选择了一种低调的深蓝色,与书名烫金的字体形成了恰到好处的对比,既突显了主题的厚重感,又不失现代的审美趣味。内页的排版也处理得极为讲究,字号适中,行距舒适,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。尤其值得称赞的是,导读和注释部分的字体和正文进行了清晰的区分,这对于理解原著中那些晦涩难懂的词句和背景信息至关重要。每一章的开始都有一个精美的引文或者插图,虽然是导读注释版,但整体给人的感觉是作者对文本的尊重和对读者的体贴,而不是简单地堆砌资料。装帧的细节,比如书脊的处理和封底的简介设计,都透露出出版方在制作这本书上的用心,看得出来他们是想把它打造成一本可以收藏的经典版本。

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这本书的阅读价值远超出了对单一文本的解读,它更像是一扇通往思想史深处的侧门。我发现,随着导读和注释的指引,我开始关注文本背后的权力和结构问题,而不仅仅是描绘出的那个“理想国”的美好景象。注释对书中一些看似完美的制度背后的潜在弊端或逻辑漏洞,也进行了十分微妙的揭示,这种平衡的视角非常可贵,避免了将“乌托邦”神化或彻底妖魔化。我甚至开始思考,为什么在不同历史时期,人们总会重提或反思类似的构想,这种反复出现的冲动背后,究竟是人类永恒的渴望,还是某种结构性的缺陷在作祟。这本书成功地将读者从简单的故事欣赏,提升到了批判性思维的层面,它不是在告诉我“应该相信什么”,而是在引导我去“如何审视一切”。

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这部导读注释版给我的最大感受是“厚重而轻盈”的奇妙结合。说它厚重,是因为它承载了丰富的学术研究和细致的文本校对,每一个注解都像是扎实的地基;说它轻盈,则是因为在阅读过程中,我感受不到任何学习上的重负,所有的知识点都被巧妙地融入了阅读的自然流动之中。它没有让我觉得这是一本“教科书”,而更像是一位学识渊博的朋友,在旁边耐心地为你剖析文本的肌理和深意。我喜欢它在处理关键引述时的处理方式,有时会用侧边栏的形式展示原始拉丁文,并附上直译,这对于提升对原著氛围的感受力很有帮助。整体而言,这本书的设计理念体现了对严肃阅读的尊重,既保证了学术的严谨性,又兼顾了普通读者的可读性,是值得反复品读的佳作。

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坦白说,我对一些经典名著的阅读体验往往是“啃”出来的,因为语言的隔阂和时代感的疏远,阅读过程常常伴随着大量查阅的痛苦。但这本书的出现,极大地改善了这一困境。它的注释处理得非常巧妙,不是在每页底部密密麻麻地罗列解释,而是选择在关键概念第一次出现时给予详尽说明,后续再提及则采用更简洁的提示或引用,这使得正文的阅读体验非常连贯。我个人尤其欣赏导读部分对“讽刺”手法的分析,指出作者在赞美之余,实则隐藏着深刻的反思。这层“去魅”的过程,让原本觉得过于理想化的情节变得更具现实的张力。对于工作繁忙,时间碎片化的现代读者而言,这种精准而高效的辅助工具,是提升阅读效率和理解质量的强大后盾。

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阅读体验上,这本书的导读部分简直是为初次接触这个主题的读者量身定做的“导航图”。作者没有直接跳进复杂的哲学思辨,而是先搭建了一个清晰的历史背景框架,让我能够迅速定位到这部作品诞生的时代脉络和社会思潮。特别是对当时欧洲社会矛盾的梳理,非常到位,让我明白了“乌托邦”这个概念并非空中楼阁,而是对现实极端不满的产物。注释的详尽程度也超乎我的预期,对于那些涉及古典哲学、拉丁文典故或者当时特有的法律术语,都有非常精准且不冗长的解释。我记得有个地方对“贤人政治”的论述,注释部分竟然引用了柏拉图的观点进行对比,这种跨文本的参照,极大地拓宽了我的理解深度,让我感觉自己不是在读一本孤立的著作,而是在进行一场跨越世纪的对话。这种深度的导引,让阅读过程中的疑惑能被及时消解,保持了思维的流畅性。

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