无伤时代 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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童伟格

四川人民出版社

后浪

2019-9

224

42.00元

平装

后浪·华语文学

9787220113949

图书标签: 童伟格台湾文学小说长篇小说文学后浪台湾港台文学

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发表于2024-11-05

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图书描述

“童伟格的可怕，在于他可以解释其他全部人，而竟无人能解释他。”

台湾多项文学大奖得主，一种作废的小说美学

童伟格首部长篇小说，留住过往时光的伤悼之书

✨ 编辑推荐

☆ 童伟格是台湾七零后小说家中最具代表性的一位，曾获台湾文学金典奖、联合报文学大奖等认可。我们能从其书写中瞥见魔幻写实、现代主义、内向世代等许多风格，却无法用一个特定的词去概括他，骆以军便曾言：“童伟格的可怕，在于他可以解释其他全部人，而竟无人能解释他。”

☆《无伤时代》是童伟格首部长篇小说，展示了作者从短篇到长篇的突破面向。它也是童伟格出版的第二部作品，许多存在于首部小说的隐秘痕迹，在《无伤时代》浮现得更完整，并且预先揭示第三部作品的部分轮廓。对于这部小说，张耀仁称之为“必要的过渡之书”，《无伤时代》在童伟格的创作历程中占据一个特殊位置。

☆ 童伟格的小说，人事物不时带着伤，其中以《无伤时代》最突出：主角是废人、主角母亲染病、他们生活的山村恍若被废弃，大规模的伤废败坏遍布文本，《无伤时代》仿佛一部伤痕累累的哀悼之书，并且如林俊颖所说，形成一种“作废的美学”，童伟格“以小说书写摩擦出即使作废亦有其神光”。

✨ 内容简介

或许是一个无法具体标示的年代，只能在一座滨海山村中，辨清一对母子的身影。儿子，自弃，始终回忆已经离开的一切事物；母亲，染病，却不断努力地自我突围。两人各自独语或彼此对话，诉说过往或虚构故事；话语不断蔓延，原本只停留一次的时间也因此漫长成永恒，让许多“伤废”的事景自由地铺陈开来，弥漫在那段曾经美好的时光里。

✨ 名人推荐

童伟格用滚滚滔滔的“败坏描写”，铺陈着一套价值——“废人”是“无伤无碍”的，“废人”不可能对这个世界有什么伤害、什么妨碍，因为他们根本不活在这个世界里。他们的“废人”身份，是以在自我想象世界里的自由决定的。

—— 台湾作家杨照

童伟格似乎在重建一个品特《今之昔》《重回故里》式的慢速伤害剧场……过往时光成为一个无穷大的“微物之神”小宇宙，所有的悠然、迷糊、良善小人物慢速进行他们坏毁命运的时刻，只有作者可以任意停住画面，勘微那经常是轻暴力对峙，或一种预言式对未来灾难将临竟如此蹉跎、无知之感慨。

—— 台湾小说家骆以军

未战已败的作“废”之说，恐怕大大违逆的不只是时潮，也是所谓的普世价值，童的此一背反毕竟有其悲凉。或者，他是以小说书写摩擦出即使作“废”亦有其神光。在那样敛静的文字，真正内蕴着的是稍稍有着上升出路的人子的深沉孺慕之情，父母、祖父母如同虫豸的一生，因着江以文字显象而如实存在了。

—— 台湾作家林俊颖

✨ 获奖记录

★ 作者荣获“台北文学奖”“联合报文学奖”“台湾文学奖图书类长篇小说金典奖”等大奖

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著者简介

童伟格（1977—），出生于新北市万里区，毕业于台湾大学外文系、台北艺术大学戏剧学系硕士班，现为台北艺术大学戏剧学院讲师。

曾获 1999 年“台北文学奖”短篇小说评审奖，2000 年“台湾省文学奖”短篇小说优选、“大专学生文学奖”短篇小说叁奖，2002 年“联合报文学奖”短篇小说首奖以及 2010 年“台湾文学奖”图书类长篇小说金典奖。著有舞台剧本《小事》、文集《童话故事》、短篇小说集《王考》与长篇小说《无伤时代》《西北雨》。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

三部小说里最喜欢的，共鸣感强，看得很唏嘘。我们都是废人，太丧太适合豆瓣啦。

评分☆☆☆☆☆

童伟格的废人，和骆以军的废人，是完全不同的两种废人。童伟格是废人里还有丧人，朝里弯曲着，褶皱着，骆以军是废柴里面还有魔术，螺旋型朝外闪耀着，炫技着。

评分☆☆☆☆☆

台湾多项文学大奖得主童伟格，《王考》之后，首部长篇小说《无伤时代》面世。一本留住过往时光的伤悼之书，阐释一种作废的小说美学。“他们的存在，一塌糊涂。”而这存在中，有荒人们无伤的自由。

评分☆☆☆☆☆

是舍不得一下子读完，又忍不住一下子读完的，那种好。很多启发，要重读。

评分☆☆☆☆☆

“走出时代，走进雨里。” 不知道该怎么形容此时的感受，就好像无数湿漉漉的鬼影在面前黯然微笑，是善的，也是苦命的。最主要是悄无声息的，一个字也不说。江面啊，海面上，还有河面。整部小说就是一种魔幻的朦胧感，雨后青草和工厂混合的气味。但竟让人觉得比现实更为真实，因为听到了个人心底的声音，无声的眼泪之后是无伤时代，对，没有什么，无所谓，困兽和奴隶不存在抒情的权利。怎么讲呢？ “再没有什么，会比被像她那样的人原谅，还要更令他难受的了。” 抽象出来就是，处死吧，请处死那个真实的人，甚至让他主动朗诵自己的罪行，配合这个时代的节奏。知道什么是悲哀吗：已无愤怒已无眼泪：哦，我早就习惯了。这个时代是什么？难道就要逼着“那些人”成为“这些人”吗？对，就是这样。会读第二遍，我想吻一吻无伤之人。