具体描述
★★★内容推荐★★★
不仅是经典，更是流传两千多年的唯美诗集。
两千多年来，这些奇幻华丽又富于激情的文字，照耀着东方文明的夜空。
1. 关于楚辞
楚辞是中华美文学的源头，是中国第一部有作者的诗集，也是对中国文学影响最深的典籍。直接影响司马迁，贾谊，李白，杜甫等后世名家的精神气质与文学创作。《楚辞》的出现弥补了《诗经》问世300多年后诗坛的空白。鲁迅评价楚辞对中国文学的影响，更在《诗经》之上。《楚辞》中的名句代代相传，是砥砺历代文人德行的金石，是取名的宝典。由于屈原的作品《离骚》开骚体诗先河，在楚辞中最富代表性，由此后世将《楚辞》与《诗经》并称"风骚"。屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他坚毅执着、怀抱信仰，不肯奴颜媚骨变心从俗的高贵的精神品质是后世无数文人士子的精神楷模。
2. 关于版本
本版正文以洪兴祖《楚辞补注》毛氏汲古阁刻本为底本，从朱熹《楚辞集注》附录《吊屈原赋》，参考多种注本全新精校。
3. 文字部分：
全篇生僻字、多音字、通假字随文注音，市面上*可即时诵读版本。
收录全篇，注释严谨可靠。
全注释 每诗题解 分节导读，三位一体。告别艰涩，易读易赏。
保留部分古汉语用字，部分生僻字、异体字、假借字等亦从底本。
本书题解释义，综合历代名家见解，保留两到三种解释供读者参考。
4. 插图部分：
全彩插图、诗画同赏。收录傅抱石、仇英作品五十余幅，附赠高清复刻傅抱石《云中君和大司命》。
5. 首次绘制楚域图。
★★★编辑推荐★★★
1.随文注音、全注释，先秦文学入门首选，助读者阅读无障碍。
2.骆玉明全新解注，助你领略诗之原意。
3.傅抱石精美楚辞图集、仇英珍品，诗画同赏。
4.教育部推荐的国学启蒙读物，阅读收藏馈赠之佳品。
中国美文学的源头，深刻影响中华两千多年文学史。
告别艰涩，易读易赏。可诵、可解、可赏。
一、全新精校，收录全篇
以洪兴祖《楚辞补注》毛氏汲古阁刻本为底本，集洪兴祖《楚辞补注》和朱熹《楚辞集注》补足全篇，参考多种注本全新精校。
二、骆玉明解注
复旦大学中文系教授、博士生导师骆玉明倾力解注 分节题解 后记。严谨可靠，轻松易读的解析，助读者无障碍读懂楚辞。
三、随文注音，无障碍诵读
生僻字，多音字，通假字随文注音。成为市面上唯一可即时诵读的《楚辞》。本版每一处注音都经过严谨的论证，以保证其发音的准确性。
四、全注释 每诗题解 分节导读，三位一体，告别艰涩，轻松解读。
1、篇首题解，理解诗歌大概内容
包括作者简介、创作背景、主题主旨。
2、分节题解，了解长篇结构，细化理解分节内容，更易懂。
3、全新精校，求简求全，保留重要异说供读者参考。
五、全彩插图
1.收录傅抱石《九歌》全系列，成为市面上插图最唯美，最贴合文意的版本。
其《云中君与大司命》在北京保利以2.3亿元成交，随书附赠高清复刻精美长图。
2.另有仇英等名家名作描绘楚辞中人物与山水。艺术性极强，增添本版收藏价值。
作者简介
★屈原（约公元前340 – 约前278 年）
楚王同姓贵族，政治家，伟大的爱国主义诗人，后世中国文人的典范。芈姓，名平，字原。楚武王后裔，其先祖分封于屈，遂以屈为氏。早年（约20 余岁时）为楚怀王司徒（可能是仅次于宰相的权职），参入楚国重大国策议定，也掌管重要外交事务。是时，楚国政治昏暗，屈原因遭谗言被怀王疏远，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三氏事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。后怀王死于秦，楚顷襄王继位，屈原将日益衰败的国势归因于国内实权人物子兰等人，再次遭到子兰等人的谗言被顷襄王流放到沅、湘一带。顷襄王21 年，秦国攻破楚国郢都，彻底失去希望的屈原悲愤交加之中自沉于汨罗江。
★骆玉明
复旦大学中文系教授、博士生导师。与章培恒先生共同主编《中国文学史》引起学术界的震动。所著《简明中国文学史》由欧洲著名学术出版机构“荷兰博睿学术出版社”（Brill）出版，成为首次引起西方学术界关注和重视的中国大陆学人文学史著作。
代表作品：《老庄随谈》《世说新语精读》《南北朝文学》《美丽古典》《诗里特别有禅》
译著作品：《诗经》
★傅抱石（1904 ～ 1965）
现代画家，“新山水画”派代表人。祖籍江西新余。擅画山水，中年创
为“抱石皴”，晚年多作大幅，气魄雄浑，具有时代感。人物画多作仕
女、高士，形象高古。
★仇英（约1498 ～ 1552）
明代最具代表性画家之一，与唐寅等同为“明四家”。有《汉宫春晓图》《赤壁图》等名作传世。
目录信息
离骚 | 001
九歌I东皇太一| 042|云中君 | 046|湘君 | 049|湘夫人 | 057|大司命 | 061|少司命| 067|东君 | 071|河伯 | 077|山鬼 | 081|国殇 | 085|礼魂 | 089|
天问 | 091|
九章惜诵| 127|涉江| 135|哀郢| 141|抽思| 147|怀沙| 155|思美人| 162|惜往日| 169|橘颂| 175|悲回风| 179|
远游 | 189|
卜居 | 207|
渔父 | 213
【下册】
九辩 | 219|
招魂 | 243|
大招 | 265|
惜誓 | 283|
招隐士 | 291
七谏|初放| 298|沉江 | 201|怨世| 308|怨思| 313|自悲| 315|哀命| 321|谬谏| 324|
哀时命 | 333
九怀|匡机| 348|通路| 351|危俊| 357|昭世| 360|尊嘉| 365|蓄英| 269思忠| 372陶壅| 375株昭| 379|
九叹逢纷| 384离世| 390怨思| 396远逝| 401惜贤| 406忧苦| 412愍命| 418思古| 423远游| 429|
九思逢尤| 436怨上| 441疾世| 446|悯上| 451|遭厄| 455|悼乱| 459|伤时| 464|哀岁| 470守志| 475
附录
吊屈原赋 | 481|
后记 | 489
· · · · · · (收起)
读后感
越女歌声犹唱：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。鄂君子晳泛舟河上，越女爱慕，唱出美丽的情诗，不知道听到歌声的鄂君有没有明白越女的心意，将她带回家。不管是哪个她/他，都是对于爱情最真诚的追求。 《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例，被称为“楚辞体”或“骚体”。“楚辞”...
评分 评分帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其...
评分越女歌声犹唱：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。鄂君子晳泛舟河上，越女爱慕，唱出美丽的情诗，不知道听到歌声的鄂君有没有明白越女的心意，将她带回家。不管是哪个她/他，都是对于爱情最真诚的追求。 《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例，被称为“楚辞体”或“骚体”。“楚辞”...
评分无论真相到底如何，如今五月初五端午节已经与在这一天投汨罗江自尽的屈原的名字永远紧密联系在了一起，这就是一个无可争辩也不须争辩的事实。 作为中国古代最早的一部诗歌总集，《诗经》收集了西周初年至春秋中叶共311篇诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌；而作为...
用户评价
《招魂》篇中，那种对逝去灵魂的呼唤，充满了悲悯与不舍。诗人用尽世间最华丽的辞藻，描绘出魂魄归来的壮丽景象，以及对逝者生前种种美好的追忆。那种“魂兮归来，反故居些”的急切，那种对生命流逝的无奈，读来令人心酸。它展现了古人对于生死的看法，对于生命的热爱，以及对于亲情的珍视。在现代社会，我们或许已经习惯了用更为科学、更为理性的方式看待死亡，但《招魂》中的这份深情，依然能够触动人心最柔软的地方。
评分《远游》带我体验了一次瑰丽奇绝的精神之旅。诗人借助想象，遨游于天地之间，与神灵交流，观赏天地之大美。那种超脱尘世的洒脱，那种对自由精神的向往，令人心驰神往。我沉醉于那些壮丽的景象，那些神秘的遭遇，仿佛也跟着诗人一同经历了一场精神的洗礼。这种将内在情感与外在景物融为一体的描写方式，是《楚辞》独有的魅力，也是它能够穿越时空，依然打动人心的重要原因。
评分《九辩》中，诗人描绘了秋季萧瑟的景象，并借此抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情。那种“悲哉秋之为气也！ वापरा凄怆，伤我神”的感叹，将季节的凄凉与内心的落寞完美地结合在一起。通过对秋景的细腻刻画，诗人将自身的情感投射其中，使得读者能够感同身受。这是一种将自然景物人格化的手法，也是《楚辞》艺术表现力的重要体现。
评分《招魂》的结尾，那种对故乡的眷恋，对温暖的回忆，读来让人倍感亲切。即使在遥远的他乡，即使面对着无尽的悲伤，《楚辞》中的人们依然保有对生活的热爱和对美好的憧憬。这种顽强的生命力，这种对希望的执着，是《楚辞》最打动我的地方之一。它让我感受到，即使在最艰难的时刻，我们依然可以从内心深处汲取力量，去面对生活的挑战。
评分一本穿越时光的古韵之旅，翻开《楚辞》，仿佛踏入了一个色彩斑斓、意象瑰丽的古老世界。初读之下，便被那种磅礴大气、缠绵悱恻的文字深深吸引。它不像某些散文那样轻盈飘渺，也不似律诗那样严谨工整，《楚辞》自有其独特的韵律和节奏，是一种更为自由、更具抒情性的表达。屈原的《离骚》，那“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的开篇，便如同一声穿越千年的长叹，道尽了诗人身处乱世的孤独、忧愤与不屈。那种对理想的执着追求，对黑暗现实的抗争，以及那种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的决心，无不让我为之动容。
评分《天问》无疑是《楚辞》中最具哲学思辨色彩的作品。屈原以一连串诘问，叩问天地万物、古往今来的起源与奥秘。从日月星辰的运行，到神话传说中的人物，再到社会的制度和人心的善恶，无所不包，无所不问。这种敢于质疑、勇于探索的精神，在那个时代尤为可贵。它不仅仅是个人思想的表达，更是对人类认识极限的挑战，对未知世界的探求。每一次阅读《天问》，都像是在进行一场心灵的对话，激发我思考生命的意义、宇宙的奥秘，以及人类在其中扮演的角色。
评分《渔父》虽然篇幅不长，但其寓意却十分深刻。渔父与屈原的对话，展现了两种截然不同的人生哲学。渔父安于淡泊，随波逐流，追求内心的平静；而屈原则坚持原则，不与世俗同流合污，即使身处污泥，也要保持高洁。这种对比，引发了我对人生选择的深思。在复杂的社会环境中，我们应该如何自处？是随遇而安，还是坚守理想？《渔父》的故事，提供了一种审视自身价值观的视角。
评分《离骚》的续篇，如《九歌》中的《国殇》，充满了对战士英勇牺牲的悲壮赞颂。在那个战乱频仍的时代，无数年轻的生命为了国家和民族的存亡而献出了宝贵的生命。“操吴戈以临江兮，据地而死。慷慨歌兮，死不还”的描写，充满了悲壮而崇高的英雄主义精神。它让我们看到了那个时代人民的坚韧与勇敢，也让我们反思战争的残酷与和平的珍贵。
评分《九歌》中的每一篇都像是一幅精心绘制的古代祭祀图，神话传说与民间歌谣交织，勾勒出了一幅生动而神秘的图景。无论是《东皇太一》的庄严肃穆，还是《湘君》的凄美哀怨，亦或是《山鬼》的灵动飘逸，都充满了浓厚的宗教色彩和浪漫主义情怀。阅读这些篇章，我仿佛能听到古人对神灵的敬畏与祈祷，感受到他们对于自然万物的敬畏之心。那些拟人化的神灵，他们拥有人类的情感，他们的喜怒哀乐，他们的爱恨纠缠，使得这些古老的歌谣充满了生命力，也折射出那个时代人们对宇宙、对生命、对情感的理解和想象。
评分《卜居》篇则展现了屈原在面对人生困境时，对命运和选择的思考。他试图通过占卜来探寻自己的出路，但在与神灵的对话中，他最终选择了坚守自己的理想和原则，不为外物所动摇。这种对内心信念的坚持，对精神自由的追求，是《楚辞》中贯穿始终的主题之一。它告诉我们，真正的力量来源于内心，来源于对自身价值的坚守。
评分激励我时隔不到一年又读一次《楚辞》的原因是这个版本真的太美了。
评分先民最初的浪漫得以篇章式的显现。 理想、生命跨越了千年。
评分由于对屈原的故事太多熟悉，并且从小用作价值观熏陶，导致我对《离骚》快免疫了，虽然依然觉得有些句子掷地有声，读完心态大概就是：我知道你委屈，不过比你惨的我见了不知多少了，他们只是写不出你这样的辞章，血泪哀嚎都湮灭在历史的尘埃里了。相比华美辞藻和天马行空，我更喜欢清新秀丽接地气的，比如《诗经》的国风。待我读到下卷的后世作品，基本只能作同人文看待，顿时又觉得还是屈子写得好……
评分大司命，少司命，湘夫人，上古时代的诗歌如此绚丽丰富，怪不得鲁迅说楚辞对后世影响远在诗经之上。
评分很喜欢这套楚辞，这是什么神仙颜值。注解详尽，插图优美，越翻越喜欢，当作是自己国学入门的一套书。
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