中國禮儀之爭 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
李天綱，1957年生於上海，現任復旦大學哲學學院宗教學係教授、主任，上海宗教學會副會長。畢業於復旦大學曆史係中國思想文化史專業，獲學士、碩士、博士學位。主要從事中國基督教、中國宗教以及上海文化研究。
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“中國禮儀之爭”是發生在明末清初中國，擴展到歐洲，並對此後的西方和中國文化産生影響的大事件。爭論的核心關乎中國人的祭祀儀式，如“敬天”“祭祖”“祀孔”等禮製。徐光啓等儒傢天主教徒皈依後保持祭祀，利瑪竇等耶穌會士則以“補儒易佛”的寬容態度加以容納。這種做法後來受到懷疑，終於在康熙年間釀成衝突。萊布尼茲、伏爾泰、孟德斯鳩等啓濛思想傢參與論戰，歐洲“漢學”對此形成一係列看法，深刻地影響瞭20世紀的中國思想史。本書使用新近公布的“中國禮儀之爭”漢語文獻，首次對這段曆史做齣詳細描述，並指齣其在明清史、教會史、中西文化交流和比較經學研究中的重要意義。
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用戶評價
《中國禮儀之爭：曆史、文獻和意義》選擇瞭非民族主義的視角來做研究，“結語”中的一句話我仍然覺得可以堅持：“‘中國禮儀之爭’後，西方‘漢學’‘東方學’，以及人類學、民族學次第發展，對異國、異族的文化普遍加深瞭理解，增加瞭興趣。反觀中國思想界，在明末清初短暫地對西方文化有過興趣之後，馬上又迴到瞭帝國式的‘中國中心論’，以緻後來思想界抱殘守缺、故步自封到愚昧無知的程度。”
评分對明末清初“禮儀之爭”問題進行瞭比較全麵的梳理。最吸引我的是作者對於天主教影響清代漢學的論述，可惜止於推論。
评分對明末清初“禮儀之爭”問題進行瞭比較全麵的梳理。最吸引我的是作者對於天主教影響清代漢學的論述，可惜止於推論。
评分《中國禮儀之爭：曆史、文獻和意義》選擇瞭非民族主義的視角來做研究，“結語”中的一句話我仍然覺得可以堅持：“‘中國禮儀之爭’後，西方‘漢學’‘東方學’，以及人類學、民族學次第發展，對異國、異族的文化普遍加深瞭理解，增加瞭興趣。反觀中國思想界，在明末清初短暫地對西方文化有過興趣之後，馬上又迴到瞭帝國式的‘中國中心論’，以緻後來思想界抱殘守缺、故步自封到愚昧無知的程度。”
评分《中國禮儀之爭：曆史、文獻和意義》選擇瞭非民族主義的視角來做研究，“結語”中的一句話我仍然覺得可以堅持：“‘中國禮儀之爭’後，西方‘漢學’‘東方學’，以及人類學、民族學次第發展，對異國、異族的文化普遍加深瞭理解，增加瞭興趣。反觀中國思想界，在明末清初短暫地對西方文化有過興趣之後，馬上又迴到瞭帝國式的‘中國中心論’，以緻後來思想界抱殘守缺、故步自封到愚昧無知的程度。”
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